A Rússia é a terra não só de uma grande literatura mundial, mas também da maior literatura de dissidência do mundo. Também é, incrivelmente e não coincidentemente, um país onde as pessoas em julgamento se sentam em gaiolas. Muitas vezes, eles são feitos de materiais modernos de alta tecnologia, como o vidro e o aço, mas não há como percorrer o significante (e a realidade) da gaiola – ou da implicação (e a realidade) de serem encarcerados antes que o julgamento seja igual concluído … ou começou. Ou o julgamento de uma pessoa é um espetáculo literal.
Qual é a maneira como o Pussy Riot poderia ter desejado.
Recentemente, três mulheres jovens do que foi caracteristicamente interpretada como "banda punk feminina" ficaram presas em um tribunal de Moscou em julgamento pelo crime de "vilanismo". Mais especificamente, Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alyokhina e Ekaterina Samutsevich estavam sendo julgadas por um mês de fevereiro desempenho de protesto musical em uma igreja de Moscou em que eles supostamente profanaram esse espaço sagrado com uma música que pediu à Virgem Maria que liberte o país do totalitarismo. A Igreja Ortodoxa aprovou recentemente a legitimidade de Vladimir Putin e seu governo e os membros de Pussy Riot argumentaram no tribunal, sem sucesso, que o deles tinha sido um protesto político em um local politizado, não um ato de "ódio religioso" como alegou a acusação , em uma zona livre de política. A frase – dois anos em uma colônia penal – era sobre uma reação definitiva contra a política de Glasnost como se poderia imaginar.
Pussy Riot é um colega militante radical baseado em desempenho, mascarado como uma banda de meninas, um grupo que se baseia em nosso fascínio pelo espetáculo feminino como forma de disseminar sua mensagem. Ou, com mais precisão, suas muitas mensagens. Porque Pussy Riot fala uma linguagem poliglota e, longe de apenas algumas gerações eslavas de punk, desenha de vários movimentos. Em 17 de agosto , Nadezhda usava uma camiseta "No Pasaran" – enquanto levantava o punho em um gesto de desafio que já era o símbolo do movimento Black Power. Pussy Riot retém os fios da música (tudo, desde o punk até o motim Grrrrl-ism para os manifestantes populares da Guerra do Vietnã até a década de 60 dos Rolling Stones / início inicial dos anos 70), pós sintaxe feminista de terceira onda com seu uso contra o grão do termo "menina", bem como a palavra "coce"; e coletivismo ativista na tradição dos dadaístas, Gran Fury e The Guerilla Girls para citar apenas algumas citações e influências. Conduzindo em nosso desejo de olhar para "meninas quentes ficaram selvagens" para satirizá-lo, Pussy Rioters (o nome não é um acidente, um tipo de Pussy Galore / Riot grrrrl hybrid) vestido em calças de cores vivas, vestidos curtos e balaquitas, maliciosamente exibindo seus eus cobertos. Eles frustram nosso desejo de ver mais deles, ressaltando a mensagem de que os dissidentes são cada mulher e todo mundo, mas precisam permanecer anônimos e invisíveis.
Assim que foram abraçados pelo Ocidente e sentenciados, surgiu a resposta inevitável e previsível: artigos "medidos" analisando por que o apoio total de Pussy Riot era errado e ingênuo. Sabíamos que uma peça de opinião do New York Times exigia que essas mulheres não gostassem de nós, americanos, mais do que Aleksandr Solzhenitsyn, que não são mais a democracia do que são totalitarismo, que são anarquistas que mordiam nossas mãos se pudessem? Sabíamos que uma dessas mães encarceradas participava de uma "orgia" enquanto estava grávida? Sabíamos que a maioria dos russos não queria clemência para Pussy Riot?
Pussy Riot presumivelmente diz "Fuc * você" para tudo isso. Tendo provocado a quarta onda de feminismo, infundiu a cena musical com uma relevância nova e urgente, e conseguiu fazer um espetáculo de repressão, seu trabalho está pronto. Ou, está apenas começando.
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