Jesus e ética

Atualmente, estou fazendo algumas pesquisas e escritas relacionadas à virtude da humildade. Como parte disso, recentemente encontrei a seguinte citação de William Spohn em seu livro, Go and Do Likewise :

"Os cristãos muitas vezes substituíram uma norma falsa pela história de Jesus projetando seus próprios valores e se inclinando para ela. Essas falsificações são expostas por uma leitura mais profunda dos Evangelhos, que são o padrão duradouro contra o qual todos os retratos de Jesus devem ser medidos. O Jesus sentimental da piedade da classe média esconde a cruz da pobreza e da opressão; o jesus do imperialismo ocidental é refutado pela não-violência das contas da paixão; a tradição jesus de patriarcado cai sob a evidência de que o Nazareno escolheu o impotente e marginal para compartilhar sua mesa "(p.11).

Eu acho que Spohn está certo, embora, é claro, outras projeções desse tipo também podem ser encontradas. Existe o Jesus que quer que sejamos saudáveis e ricos e promete nos dar a ambos, se apenas oferecemos dinheiro suficiente para o televangelista favorito. Alguns levam Jesus a se preocupar principalmente com os direitos do aborto (ou tornando-o ilegal), a ética do casamento do mesmo sexo ou o governo limitado (ou o governo grande). E sobre isso vai.

Mas, no seu melhor, a tradição do conhecimento cristão não deve ser apenas uma projeção de nossos próprios preconceitos. Em vez disso, e vemos que isso ocorre uma e outra vez nas contas oferecidas nos Evangelhos canônicos, os ensinamentos e a vida de Cristo devem minar e desafiar muitos dos preconceitos, convicções e preconceitos que temos sobre moralidade, religião e vida boa. para seres humanos. Tenho certeza de que eu progrune muitos dos meus valores para a pessoa e a vida de Cristo, mas o que é importante é a abertura a uma mudança de valores, a estar disposto a ter nossa moral desafiada pela moralidade e pessoa de Cristo, que se concentra em Deus amoroso e seu próximo como você mesmo.

Alguns argumentam que Jesus e a ética não estão relacionados, mas parece-me que mesmo uma leitura razoavelmente simples dos evangelhos ou de outras partes do Novo Testamento refuta essa afirmação. O que significa seguir alguém, afinal, se não for pelo menos fazer uma séria tentativa de viver como eles? Como Spohn aponta, isso não significa que aqueles que procuram seguir Jesus devem se tornar clones dele; não podemos fazer o que fez, afinal, dado as separações culturais, pessoais e temporais que existem. No entanto, podemos levar a história de Jesus como um paradigma moral; podemos levá-lo a ser um exemplar a quem procuramos imitar imaginativamente nas circunstâncias em que nos encontramos hoje. E se a ética é principalmente uma questão de caráter, tanto individual como de comunidade, a imitação de exemplares e a aplicação de seus pontos de vista é fundamental para viver uma vida moral.

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