Uma questão persistente que hoje em dia surge frequentemente quando se discute a crise política e ambiental mais recente é a razão pela qual não temos, nesta era do progresso científico e tecnológico avançado, um pequeno progresso filosófico para determinar por que as coisas são tanto cosmologicamente quanto terrestre em nosso pequeno planeta, especialmente quando se trata de considerar nossa presença humana com todas as nossas atitudes racistas e tendências conflitantes. E isso, apesar da gama mundial de religiões e práticas que, afinal, enfatizam o poder de alguma força não-biológica conhecida como espírito humano.
O outro dia enquanto esperava em uma linha de check-out excepcionalmente longa na mercearia local, o homem que estava atrás de mim iniciou uma conversa ao longo do qual ele perguntou o que eu fiz para ganhar a vida. Eu disse a ele que eu estava muito aposentado, mas tinha sido um professor universitário e ainda escrevia um pouco, geralmente de natureza filosófica. "Você diz respeito à religião?", Ele disse. "Você é uma pessoa religiosa?"
Eu disse a ele que você poderia ser um filósofo sem ser convencionalmente religioso, no qual ele parecia um pouco intrigado. E eu continuei a dizer que havia um mistério e uma maravilha suficientes sobre a incrível complexidade do próprio universo, para não mencionar os pormenores e os pormenores do nosso pequeno espaço de tempo ligado, evocar a sensação intuitiva de que existe algo aparentemente metafísico subjacente a existência de tudo em estado de ser (sem envolver a imagem de Deus convencional). Do microbio mais pequeno ao maior elefante, a estrela mais pequena para o maior planeta. E quando se trata de nossa própria existência, a nossa natureza psicológica complexa tendo lados criativos e destrutivos, temos homens e mulheres que arriscam suas vidas trabalhando para salvar vidas para organizações como Médicos Sem Fronteiras e outras pessoas que levam vidas por causas religiosas como Isis.
"Bem, você está", disse ele, "ambos estão agindo por motivações" religiosas ".
Até agora, subíamos dois espaços mais perto da caixa registradora, com pouco tempo para concluir essa discussão. "Não", eu disse, com um toque de autoridade docente, "Os médicos e enfermeiras são inspirados por duas motivações psicológicas conhecidas como moral e amor. Estes são estados de espírito que, hoje em dia, nem todos os seres humanos, nem todas as religiões (como Isis) reconhecem como os principais aspectos espirituais da consciência humana. No entanto, são sensíveis pensamentos para representar a autoridade mais íntima de um poder psíquico historicamente conhecido como a alma ".
Eu não acho que ele ficou muito impressionado com essa afirmação. Eu tentei novamente. "O que eu estou tentando dizer é que quando a ciência reconhece um elemento de mistério em uma situação, seja física ou psicológica, então eles e o resto de nós são justificados ao usar a palavra religiosa por causa de suas conotações espirituais. O espírito é visto como uma força metafísica não biológica no trabalho que não é cientificamente nem sensorialmente explicável e que não possui necessariamente conotações religiosas ".
De qualquer forma, re-lendo tudo isso, eu deveria ter deixado isso para Einstein:
Todos os que estão seriamente envolvidos na busca da ciência ficam convencidos de que um espírito é manifesto nas leis do universo, que é muito superior ao do homem. Desta forma, a busca da ciência leva a um sentimento religioso de um tipo especial, que é bem diferente da religiosidade de alguém mais ingênuo. (Estudante Phyllis Wright, 1936).
