Malditos estrangeiros!

Fonte: Andy Kagan

O problema começa com a defesa da família. Não há nada de errado em dizer ao mundo: "Você se preocupa com minha irmã, você está mexendo comigo." Ou "Não diga nada contra meus pais ou meus filhos". É com isso que você está mexendo e eu vou defendê-los até a morte ".

Tudo isso faz sentido. Você pode sentir seu poder quando se imagina em uma situação como essa ou quando vê um filme onde um pai protege seus filhos ou a honra de sua família. Esses são sentimentos fortes. O público gosta de histórias como essa. É parte de quem somos.

Mesmo quando superamos a experiência pessoal e conseguimos um pouco analítico, ainda faz sentido. Pense nisso como um psicólogo evolucionista: Esse é o seu genoma que você está defendendo. Sua biologia. Toda vez que você defende seus filhos ou sua irmã ou seus pais, você está defendendo seu próprio material genético. Não é por isso que o fazemos a nível pessoal, é claro. O todo é inconsciente. Essas razões genéticas foram silenciosamente, inconscientemente programadas para nós. Nós apenas sentimos isso e fazemos isso. E os outros entendem. Eles compartilham a mesma programação.

O problema é que esses mesmos circuitos que nos fazem proteger nossa família se estendem. Próxima coisa que você conhece, estamos defendendo a nossa Tribo. O que é uma Tribo? Diz-me tu. Isso significa muitas coisas diferentes para pessoas diferentes. Para alguns isso significa o seu país. Sua religião. Sua profissão. Sua equipe de esportes favorita. De volta à era do Pleistoceno, quando os humanos estavam apenas começando a desenvolver regras sociais, sua tribo era o pequeno grupo (talvez 50-100 pessoas) que caçavam, viajavam e moravam com você. Seus recursos foram compartilhados com eles e sua identidade os incluiu. Tudo isso fez todo o sentido. As regras do incesto estavam um pouco relaxadas naquela época e a metade da sua Tribo era família imediata e primos. Era como o jantar de Ação de Graças dez vezes. Eram pessoas que tinham suas costas e você tinha a sua. Mesmo que não fossem todos parentes de sangue, você se conhecia desde o começo. Essas pessoas eram dignas de luta.

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O conceito de "tribo" fazia sentido no Pleistoceno. Mas isso foi há muito tempo – entre 100.000 e um quarto de milhão de anos. Hoje faz muito menos sentido hoje. A idéia de uma "tribo" foi tão diluída que se tornou ridícula. No entanto, esses velhos circuitos mentais "Defend my Tribe" vivem em nós. Eu sou um fã de Phillies. Eu vou te odiar ou te matar por ser um fã dos Mets?

Estou escrevendo isso durante os Jogos Olímpicos de Verão. Estou morando no Canadá agora, embora nasci nos Estados Unidos. Por que eu gostaria que o Canadá (ou os EUA) ganhasse uma Medalha de Ouro? Qual a relevância possível para minha vida? Não tenho ideia, mas sinto uma pontada de orgulho quando acontece. Por quê? O Canadá, de alguma forma totalmente torcida, tornou-se minha "tribo". Sinto lealdade a ele. Eu lutaria para protegê-lo? Deus me ajude, eu poderia. E esse é o problema.

Uma tribo de 75 pessoas faz sentido. Eu os reconheço. Eu sei a maioria de seus nomes. Compartilho material genético com muitos deles. Mas uma tribo de 35 milhões de canadenses não faz sentido. É ainda pior se você é americano. Sua tribo agora é de até 316 milhões de membros. Mas minha psique entende isso? Não. Parou para dizer, "Whoa! Isso ficou fora de controle. Estou usando um circuito muito primitivo projetado para um tempo e um lugar diferentes, e eu o arrasto perigosamente para o século 21. "Não, isso não diz isso porque não é assim que nossos cérebros funcionam. Pelo menos não a parte de nossos cérebros que pensa em termos tribais. Eles vêem a bandeira e saem pelos mosquetes, com os dedos torcês nos gatilhos.

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A coisa de Fidelidade Tribal é particularmente perigosa porque, onde quer que haja um In-group, existe um Out-group. In-Groups nos faz sentir bem. Recebemos fuzzies quentes ao redor dos membros do grupo. Temos um sentimento de conexão, segurança, orgulho. Mas não tendemos a tratar o Out-Group com tanta afeição. Eles são a causa de nossas aflições, a culatra de nossas piadas. E às vezes essa falta de carinho vai muito além das piadas. Vou deixar você preencher seus próprios exemplos históricos, alguns deles antigos, alguns do século passado, e algumas das manchetes de hoje.

Eu costumava jogar um jogo com meus alunos. Perguntei-lhes quem eram e como cada uma dessas identidades carregava sentimentos implícitos fora do grupo. Quem é Você? "Uma mulher." (Malditos homens!) "Um canadense". (Damn Americans!) "A Christian." (Damn Muslims!) "A psychologist". (Malditos sociólogos!) Os sentimentos tornaram-se menos intensos como a "tribo" em questão se afastou de sua identidade central. Houve muita risada nervosa durante o exercício, mas o ponto foi feito. É raro que aprendamos identidades em grupo sem aprender algo (geralmente negativo) sobre o Out-Group.

Um amigo meu na Alemanha dirige uma gravadora [Nota de rodapé 1]. Cada álbum que eles lançam contém a inscrição " Alle menschen sind auslander". Fast uberall. "Livremente traduzido:" Todas as pessoas são estrangeiras. Quase em todos os lugares. "Que sentimento! Não há mais em grupo e fora do grupo. Podemos ficar vivendo assim?

O medo dos estranhos – comumente conhecido como xenofobia – é uma mercadoria generalizada e politicamente explorável. Isso depende das lealdades primitivas em grupo / fora do grupo. Sua profundidade sombria foi revelada em uma recente pesquisa "Perils of Perception" da organização Ipsos Mori, com sede em Londres. A pesquisa examinou as percepções de diferentes países sobre os "estrangeiros" (imigrantes) entre eles. Quase em todos os lugares, esse número foi superestimado, às vezes tão selvagem. Por exemplo, os chineses acreditam que o número de imigrantes entre eles é de 11%. Isso em si não parece excessivo, mas é mais de 100 vezes superior ao valor real (0,1%). Os brasileiros (pré-olimpíadas) não eram melhores. Sua estimativa foi de 25%. O valor atual é de 0,3%. Os americanos acreditam que 32% da população deles são imigrantes. O valor real é de 13%. Na Polônia, que recentemente elegeu um governo nacionalista de direita, a crença é de 14%, em vez de 0,5% real.

O efeito In-Group / Out-Group é provavelmente ainda mais pronunciado em relação às religiões. A mesma pesquisa revela que os franceses acreditam que 31% do seu país são muçulmanos, quando o valor atual é de 8%. A cifra nos EUA é de 1%, embora os americanos acreditem que é de 15%. O valor real no Canadá é de 2%, embora os canadenses acreditem que é dez vezes maior.

Essas percepções distorcidas, por si só, mal seriam de notícia. Eles se tornam problemáticos quando são interpretados por nossas mentes tribais e xenófobas que tendem à violência. Por quê? Porque estamos conectados para celebrar e proteger o In-Group a todo custo. Isso é uma má notícia para o Out-Group. Seja discriminação ou violência direta, o prognóstico para o Out-Group, se a história é um juiz, não é bom. Este padrão pode ser alterado, mas exigirá consciência de nossas tendências e atenção das nossas reações. Felizmente, somos capazes de ambos.

Nota de rodapé 1 : Bear Family Records, fundada por Richard Weize, é a gravadora em questão. Visite seu site em www.bear-family.de

Obrigado a Yana Hoffman por compartilhar seus pensamentos sobre esta coluna, e ao Dr. Andy Kagan por trazer o homem das cavernas à vida.