O custo de uma mulher versus o custo de um homem

Parte II:

Os homens pagam, por vezes, quantidades imensas de dinheiro para a empresa de uma mulher, sob a forma de noivas e de "serviços de escolta de curto prazo". Na minha última publicação, liguei a economia do preço da noiva e da prostituição ao conceito biológico de "investimento parental diferencial "Mas também apontar um enigma dessa perspectiva. Embora a maioria das sociedades do mundo tenha tido preço de noiva, algumas tiveram o costume de dote – um pagamento feito pela família da noiva no momento de um casamento. Se as mulheres tiverem todos os recursos reprodutivos, por que uma mulher deveria pagar?

O que os homens e as mulheres estão comprando?

Ben Mezrich escreveu o livro " Trazendo a Casa ", sobre um grupo de nerds MIT que ganharam milhões jogando Black Jack em Las Vegas. Ao pesquisar o livro, ele entrevistou uma mulher chamada April, que trabalhou como stripper em uma das principais discotecas de Las Vegas, onde fez vários milhares de dólares por noite como dançarina. Se ela fez mais "chamadas domésticas", ela conseguiu fazer até três mil dólares por hora! No momento da entrevista, no entanto, abril tinha 25 anos e já não era capaz de comandar um preço tão alto para a empresa. Como disse Mezrich, "ela já era considerada velha em sua linha de trabalho".

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A preferência dos homens pela juventude e pela beleza não se limita aos patrocinadores de clubes de strip-tease e serviços de escolta. Trabalhando com meus colegas, como Rich Keefe e Bram Buunk, descobri que homens mais velhos em todo o mundo estão inclinados a procurar mulheres mais novas como companheiros – uma preferência ainda mais pronunciada para os parceiros sexuais. Não era sobre o poder relativo, aliás. Trabalhando com Cristina Gabrielidis, descobrimos que os adolescentes eram atraídos por mulheres mais velhas (de idade universitária), apesar da dolorosa consciência dos meninos de que eles eram impotentes para provar o menor interesse das mulheres desejáveis ​​de 20 anos. De uma perspectiva evolutiva, no entanto, há uma explicação clara de por que os homens idosos e os adolescentes compartilham a mesma atração – as mulheres em seus vinte e poucos anos são mais férteis. Mesmo para um homem que diz que não quer filhos, seu cérebro está ligado para responder a essas características como desejáveis, porque seus antepassados ​​tiveram maior sucesso em reproduzir quando gastaram seus esforços reprodutivos tentando ganhar as afeições das mulheres com essas características.

O preço da noiva ao redor do mundo parece rastrear o valor reprodutivo e a fertilidade, com preços mais elevados para mulheres novas, mais saudáveis, mais atraentes fisicamente e virgens, e muitas vezes nenhum preço pago por uma mulher que já teve filhos.

Quando as mulheres pagam os dotes, isso funciona do mesmo jeito? Não. Dowry é maior para os homens que vêm de famílias de alto status e que são altamente educados. Isso faz sentido dado as inúmeras descobertas sobre as preferências das mulheres, como os estudos de orçamento econômico da Norm Li, que demonstram que as mulheres colocam a prioridade no status social de um homem.

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Dowry é diferente do preço de noiva de várias outras maneiras. Como observa Shalini Randeria e Leela Visaria em um artigo sobre a "sociologia do preço da noiva e dote:"

"O preço da noiva é uma transmissão de bens dos parentes do noivo para os parentes da noiva em troca do qual certos direitos na noiva são transferidos … Dowry, no entanto, não é o espelho oposto ao preço da noiva, o que seria tecnicamente ser o preço do noivo. Estritamente falando, o dote é propriedade dada à noiva por seus parentes, para levar com ela a família do marido … dote é … propriedade que pertence à mulher e que pode ser controlada conjuntamente por seu marido, que não tem direito a descarte isso ".

Variação cultural e economia evolutiva: a mente do livro de colorir atende a racionalidade profunda

Dowry não foi encontrado nas sociedades tradicionais, mas apenas surgiu nos grandes estados-nação, como os da China, da Índia e da Europa. Essas sociedades diferiram das sociedades caçadoras-coletoras e hortícolas em ter riqueza acumulada substancial e status herdado. Ao pagar um dote, a família de uma mulher faz um investimento na futura família da noiva, investindo em um casamento com um homem que tinha status ou educação.

Na Ásia moderna, as famílias continuam a colocar alto valor em seus filhos educados, que estão bem posicionados para manter o status e a riqueza da família. A partir desse valor em filhos, os altos custos do dote também podem ter contribuído para o uso do aborto seletivo de fetos femininos. Isso, por sua vez, levou a uma proporção de sexo tendenciosa, com mais homens de idade de casamento do que as mulheres. Isto é especialmente verdadeiro nas áreas rurais, já que mulheres jovens desejáveis ​​migraram seletivamente para áreas urbanas. Como consequência, o preço da noiva vem aumentando. A dinâmica econômica de tudo isso continua a se desenrolar, já que homens de Taiwan e Coréia do Sul estão dispostos a pagar somas cada vez maiores para mulheres do Vietnã. Agora, homens no Vietnã estão se queixando de sua incapacidade de comprar noivas, o que, por sua vez, pode aumentar o preço das crianças do sexo feminino.

Tudo isso destaca dois pontos críticos: primeiro, a variação cultural humana não é arbitrária, mas está intimamente ligada à natureza humana e calibrada para variações na ecologia social e física local. Como discuti em outro lugar, a mente não é uma ardósia em branco, mas mais como um livro para colorir, com algumas linhas bastante sólidas estabelecidas por nossa herança ancestral. Em segundo lugar, as decisões econômicas também não são arbitrárias, mas refletem uma racionalidade profunda subjacente.

Douglas Kenrick é autor de Sex, Murder e the Meaning of Life: um psicólogo investiga como evolução, cognição e complexidade estão revolucionando nossa visão da natureza humana.

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Fonte da foto: casamento do sul da Ásia. Wikipedia.