Mindfulness e auto-aceitação

Na tradição budista, a atenção e as práticas de conscientização levam a nos conhecer muito bem. Ao mesmo tempo, essa autoconsciência pode levar a nos aceitar incondicionalmente, assim como somos. No budismo tibetano, a tradição em que eu pratico, isso é chamado de "maitri". Maitri, pronunciado como "minha árvore", é muitas vezes traduzido como "amabilidade" ou "amizade incondicional".

A bondade amorosa significa que podemos ver nossas próprias experiências de forma clara e também deixar tudo o que vemos seja o que é sem afastá-lo. Observe que isso não é o mesmo que julgar nossa experiência como bom ou ruim. Aceitar algo significa que vemos o que é; não é o mesmo que a aprovação. Vejamos um exemplo.

Eu tive um intercâmbio doloroso com um bom amigo recentemente. Nenhum de nós poderia dizer o que o trouxe. Era como os argumentos que os casais conseguem quando um grande argumento acontece e ninguém mais pode lembrar o que era. Depois fiquei mal. Quando me sentei para meditar mais tarde, notei que minha mente continuava retornando aos pensamentos sobre o que aconteceu: pensamentos de remorso, pensamentos de culpar meu amigo, pensamentos sobre o que eu poderia ter dito, mesmo pensamentos de como eu poderia ter realmente deixado meu amigo tê-lo! No contexto da minha prática, eu poderia reconhecer que tudo isso estava pensando. Eu poderia tocá-los e deixá-los ir novamente. Se eles surgissem novamente, eu poderia tocá-los novamente e deixá-los ir novamente.

Ao mesmo tempo, os sentimentos ligados a esses pensamentos: raiva, vergonha, tristeza, orgulho, perplexidade e ternura surgiram e desapareceram também. Eu pratiquei o mesmo caminho com essas emoções: toquei-os na minha experiência e deixá-los ir novamente. Em uma futura entrada de blog, analisaremos mais de perto a prática que eu empregue: "Touch and Go".

Eventualmente, tudo se acalmou. Eu podia ver claramente o que estava surgindo e também deixar ser o que era. Isso não é o mesmo que dizer: "Lá, lá, você teve uma boa razão para ser tão insensato e indecoroso. Está tudo bem. "Também não é o mesmo que" Menino, você não está sem esperança. Olhe por quanto tempo você meditou, e você ainda perde sua mente assim! "

Maitri, bondade amorosa está sendo aberta para nós mesmos, tal como estamos com uma qualidade de aceitação e até calor. Reconhecemos que estamos perpetuando o sentimento equivocado de si e é apenas esse erro que foi insultado. Eu estava atacando para proteger algo que nem existia – minha auto-imagem preciosa, ou ego (veja a entrada do blog de 13/12/09).

Você pode pensar que tirar os óculos revelaria todas as coisas desagradáveis ​​sobre nós mesmos, e isso realmente é verdade. No entanto, quando nos sentamos com a gente, vemos que não somos apenas um grande acordo. Podemos aceitar até a nossa indignação para nós mesmos e para os outros como erros que são.

Nós, é claro, ainda somos responsáveis ​​pelas conseqüências de nossas ações. Procurei meu amigo e conversamos bem. Isso levou a ambos a rasgar e acabar conosco abraçando-se. Nossa amizade provavelmente é mais forte como resultado. Ainda assim, era importante que eu reconhecesse meu próprio comportamento pobre. Tenho sorte de ter um bom amigo que também reconheceu o seu.

Observe que maitri não é uma desculpa para o que sabemos é um comportamento desagradável ou auto-absorvido. Não é um julgamento de qualquer tipo, então não é o mesmo que dizer: "Estou bem." É muito simples: ver o que está acontecendo e não lutar com isso. Está aprendendo a ser.

Tendo deixado que as coisas sejam o que são, podemos optar por agir, como fiz com o meu amigo. Não há nada sobre a noção de bondade amorosa que significa que simplesmente nos sentamos e aceitamos coisas, não fazendo nada para melhorar as circunstâncias para nós mesmos e para os outros. Na verdade, quanto mais vemos o que está acontecendo, mais podemos nos encontrar movendo para tomar ação compassiva no mundo.

A bondade amorosa começa com nós mesmos, mas, naturalmente, se estende para os outros. Em algumas tradições, é chamado de "metta", da linguagem Pali. "Maitri" é uma palavra sânscrita para o mesmo.

Uma prática bem conhecida para cultivar um senso de bondade amorosa em relação a nós mesmos e aos outros é "prática Metta". Aqui estão instruções sobre como começar a prática de Metta.

Nos sentamos calmamente durante alguns minutos, e depois geramos algumas sentenças silenciosamente em nossas mentes. Há várias maneiras de começar. Algumas pessoas começam com elas mesmas. Por exemplo, eles podem começar com "Posso ser feliz. Posso ser saudável … "E então, eles continuam com outras frases como essa.

Eu gosto de começar com uma pessoa para quem me sinto amando. Eu penso nessa pessoa e imagino que estou enviando bons pensamentos para ele ou ela. Por exemplo, eu posso começar com minha sobrinha. "Talvez Debbie seja feliz. Que ela esteja saudável. Que ela seja livre de perigo. Que ela se sinta amada e amada. . . . "Eu compo sentenças enquanto eu ando (embora você possa encontrar algumas tradicionais também). Repito estas sentenças silenciosamente para mim, uma e outra vez. Eu tento deixá-los tocar meu coração e me sentir genuíno. O que achar adequado é bom.

Depois de fazer isso por algum tempo, estendem-me a outras pessoas que conheço. Eu posso estender para outros em minha família e depois para pessoas que mal conheço e até mesmo pessoas com quem eu tenho dificuldade. Gradualmente, eu incluo mais e mais pessoas e outros seres até eu dizer "Que todos os seres sejam felizes. Que eles sejam saudáveis ​​e livres de perigo. Que eles tenham tudo o que eles precisam. "Sinta-se livre para incluir os animais que você conhece e todas as criaturas do planeta. Expanda para fora o máximo que puder.

Eu gosto de terminar comigo mesmo. "Posso ser feliz. Posso ser saudável. Posso estar livre de perigo. . . . "Para muitos de nós, é mais fácil desejar essas coisas para nós mesmos depois de vermos que somos apenas um dos muitos seres.

Quando trabalho com clientes, estou interessado em ajudá-los a desenvolver atenção plena e amorosa. A semente de muita, se não a maioria, a dor psicológica é auto-rejeição, auto-agressão. O antídoto para isso é maitri, bondade amorosa.