A amizade é uma forma de amor que é livremente dada e recebida e, como tal, requer atenção e prática. Nascemos em uma família e, se nossa infância é afortunada, somos amados por pais amorosos. Naturalmente, devemos esse amor. Na adolescência, aprendemos os atormentados e prazeres do amor romântico, e as forças da atração sexual se tornam poderosas nas nossas jovens (e não tão jovens) vidas adultas. Os amores encontrados na relação familiar e sexual estão enraizados na biologia humana e animal, mesmo que possam ser transformados e criados de modo que muito mais esteja no trabalho. Mas as origens da amizade parecem estar localizadas em outros lugares, nos céus mais do que na terra. O amor puro da verdadeira amizade é precioso e muito raro. Quando encontrado, pode nos levar além de nós mesmos para o coração de outro ser humano, para que cresçamos no mundo um amigo por vez.
Quando em seus trinta e poucos anos, o reconhecido estudioso islâmico Jelaluddin Rumi estava cercado por estudantes adoradores e dedicados. Ele, no entanto, sentiu-se profundamente sozinho. Todo o conhecimento islâmico era dele, mas falta um verdadeiro companheiro. Desconhecido para Rumi, o místico mais antigo Shamsi Tabriz viajara para o deserto buscando uma resposta para o desejo de seu coração também. Após muito jejum e oração, diz-se que a busca de Shams por um companheiro em seu próprio nível de realização foi respondida por uma voz. "O que você vai dar?" "Minha cabeça", respondeu Shams. "Jelaluddin de Konya é seu amigo", respondeu a voz. A profunda amizade entre estes dois anos durou quatro anos, até que o misterioso desaparecimento ou a morte de Shams lançou Rumi nas sombrias profundezas do desespero. Música e música, que há muito rejeitou por uma vida de erudição, agora se tornou o único conforto. Viajando por Konya, diz-se que Rumi fez uma pausa e, no meio da perda, começou a falar a poesia que amamos hoje. As palavras da poesia de Rumi são o fruto maduro da amizade e da perda. Através de sua amizade com Shams, Rumi passou a conhecer os segredos da união através do amor. Rumi muitas vezes terminou seus poemas com as palavras, e estas são as palavras de Shamsi Tabriz.
Por que eu deveria procurar mais?
Eu sou o mesmo que ele.
Sua essência fala através de mim.
Eu estava procurando por mim mesmo.
As amizades, qualquer que seja sua origem, exigem fidelidade e prática. No começo, podemos não ver a amizade como parte da vida meditativa, mas gostaria de sugerir que a prática da amizade é um dos nossos mais importantes exercícios contemplativos. Gostaria de dizer que todas as práticas precedentes são apenas uma preparação para a prática da amizade. Lembre-se das linhas de Rilke: "Para um ser amar outro, talvez seja o mais difícil de todas as nossas tarefas, o último, o último teste e prova, o trabalho para o qual todo o outro trabalho é uma preparação". O amor trocou em A verdadeira amizade é, acredito, um campo de prática particularmente precioso, através do qual abordamos nossa verdadeira humanidade. Quais são as práticas da amizade? Nós somos ajudados aqui pelas primeiras linhas do poema de Rumi "The Waterwheel".
Fique juntos, amigos
Não espalhe e durma.
Nossa amizade é feita
de estar acordado.
Na amizade, como em outros lugares, tendemos a adormecer. Nós tomamos nossos amigos como garantidos, afastados, e em pouco tempo, é muito tarde para recuperar o amigo perdido. Nossas amizades são feitas, como Rumi nos lembra, "de estar acordado". A meditação é a prática da vigília verdadeira, e que melhor lugar para estar acordado do que para nossos amigos.
A prática é essa. Tendo resolvido a mente e preparado a sala interior para a atenção contemplativa, coloque o amigo antes de você. Permitir que todos os obstáculos se afastem; ciúmes, argumentos e negligência não são importantes. Lembre-se de um momento em que ele ou ela apareceu para você como realmente são, sem pretensões e história. Mantenha essa natureza superior antes de você; regozijá-lo e apoiá-lo. Que esta "pérola de grande preço" encontre maior força e brilho para que possa brilhar e animar a vida do amigo.
Quando juntos, recorde sua prática e escute profundamente a voz da pessoa que você sentiu e apoiou na sua prática. A escuta profunda e sem julgamento é um presente que muito raramente nos oferecemos e a prática da amizade é fraca se não tiver esse elemento. Você pode encontrar o tom e o tom da mudança de conversação para que cada um fale mais livremente do coração e descubra as verdades que cada um de vocês sozinho nunca poderia ter trazido à luz. Tais verdades podem mudar tudo. Nascido em uma conversa amorosa – no que Rumi e Shams chamaram de sohbet – e realizado no mundo com o apoio de um amigo, tais verdades podem encontrar seu caminho não só na poesia, mas também podem moldar o futuro. As muitas décadas de amizade, por exemplo, entre Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony levaram o voto às mulheres em 1920.
E, juntamente com a amizade, é a experiência da alegria. Ao escrever a amizade, Christopher Bamford diz: "Hoje, nós já esquecimos a alegria – o prazer e a paz que desce quando dois se tornam um. A alegria é a experiência do amor. De uma vez o fruto do amor e do que está além, é o que experimentamos quando realmente amamos – a outra costa do amor ". Praticar a amizade é, portanto, a entrada para a alegria.
