Addiction Myth # 2 – alcoólatras são especialistas em dependência

O adicto difere de tais distúrbios do DSM-IV como, digamos, esquizofrenia, na medida em que ter a condição qualifica uma pessoa como especialista. "O que o álcool faz para mim é a realidade", pensam os alcoólatras ", e então eu sei tudo sobre o alcoolismo." Susan Cheever, que acrescentou o livro, não especialmente perspicaz, de 1999, Note Found in a Bottle, à literatura massiva de primeira pessoa sobre o alcoolismo , é considerado um especialista em alcoolismo. Na verdade, a condição da Sra. Cheevers realmente a expressa, e nossa confusão cultural, sobre o alcoolismo.

Em uma escala mais ampla, os americanos acreditam que o beber que vêem em torno deles é como todos os humanos experimentam álcool. Os seres humanos são animais sociais mais perfeitos. O que eles e as pessoas que conhecem fazem é a forma como o mundo é. E essa miopia não é mais aparente do que com o álcool. Os três principais determinantes das experiências de consumo de pessoas são: (1) as pessoas que conhecem (amigos e familiares), (2) sua classe social e grupo cultural, (3) sua era histórica.

Cheever parece reconhecer as causas sociais de seu problema na publicação do New York Times, Prova, quando descreveu bebês descarados e destrutivos nas festas que freqüentava. Essas experiências representaram o impacto de todos os principais fatores sociais na vida de Cheever – grupo social, família, era histórica. Enquanto ela e seus amigos já bebiam com abandono, no entanto, Cheever e os Estados Unidos estão passando por uma onda cultural anti-álcool. Que o Times publica tantas postagens de prova recuperando alcoólatras e bebedores de problemas ativos é, na verdade, prova de uma coisa: estamos passando por uma reação nacional contra o consumo de álcool.

Por nossa visão cultural atual sobre o vício, Cheever se considera uma vítima inevitável da doença do alcoolismo – sua herança LEU-LA um alcoólatra. Revisando suas memórias biográficas sobre seu pai, o romancista John Cheever, Home Before Dark, Goodreads declarou: "Qualquer pessoa que não esteja convencida de uma característica genética do alcoolismo deve ler isso. O pai, mãe e irmão de Cheever eram todos bebedores pesados, se não alcoólatras francas. "Obviamente, portanto, a família Cheever é alcoólatra genética.

• Ver a vida desdobrada
• Vida criativa, Vida inanimada
• Quão perto é muito próximo nas relações mãe-filha?
• Por que questões de mídia violenta
• Grandeza Redefinida

Mas essa visão distintamente americana não é consistente com as próprias descrições de Cheever, nem com material científico que ela relaciona. Em sua publicação no blog da Prova, Cheever descreve o famoso experimento do Parque do Rato de Bruce Alexander, onde os animais foram habituados a narcóticos em uma gaiola isolada, depois colocados em um grande cerco com outros ratos e diversões de roedores (por exemplo, uma roda gigante). Os ratos viciados evitaram totalmente a solução de morfina a favor da água comum no Rat Park. Isso não suporta uma perspectiva de doença em vícios, como eu deixei claro em The Meaning of Addiction. Se os animais de mente simples respondem a um ambiente rico e socialmente envolvente ao abandonar o narcótico e o rato frio, então, quanto mais provável é o consumo humano e a tomada de drogas para refletir o meio social das pessoas?

Cheever sente que seu livro irá avisar outros como ela dos perigos do álcool e permitir que eles evitem as armadilhas nas quais ela caiu. Mas a existência de tantos volumes similares antes da dela (incluindo os melhores vendedores em memória recente como Bed Time Story de Jill Robinson e Caroline Knapp's Drinking: A Love Story) sem uma redução notável no alcoolismo sugere que suas esperanças não serão realizadas. Na verdade, notavelmente, enquanto os americanos bebem menos atualmente, mais relatam ter sintomas alcoólicos (com os quais os americanos estão agora bem familiarizados)!

Como é possível esse paradoxo? A visão do alcoolismo inescapável que representa o Cheever não é compartilhada universalmente – em algumas culturas a idéia inteira está completamente ausente. Aqui está o rub – culturas sem esta imagem têm taxas de alcoolismo mais baixas. Em seu livro The Natural History of Alcoholism, George Vaillant descobriu quando seguiu as vidas dos homens de Boston do centro da adolescência para a antiguidade que os irlandeses-americanos em sua amostra eram quase dez vezes mais propensos a se tornar alcoólatras que seus italianos, judeus e gregos vizinhos!

• Religião não saudável – podemos fazer melhor?
• Smokey Robinson, Time e Beginnings Without End
• 10 pontos sobre amor perdidos que podem surpreender você
• Abordando lesões na cabeça em atletas de todas as idades
• Viver com os pais: desenvolvimento ou oportunidade atrofiadas?

Os irlandeses americanos Vaillant estudaram tinham uma visão extravagante do álcool. De acordo com Vaillant: "É consistente com a cultura irlandesa para ver o uso de álcool em termos de preto ou branco, bem ou mal, embriaguez ou abstinência completa". Conduzindo a idéia do poder irresistível do álcool, e na verdade bebendo dessa maneira, é para convencer as pessoas, o seu consumo de bebida é incontrolável e incentivar tal consumo de álcool. Aqui está a ironia: na medida em que as pessoas lêem e acreditam em vistas como a de Cheever – fazem delas parte de suas bagagens internas, como fazem parte da de Cheever – elas serão suscetíveis ao alcoolismo.