Monogamia e Violência

A “monogamia forçada” reduziria a violência masculina?

Fonte: Via Wikimedia Commons

O Dr. Jordan Peterson, um agitado psicólogo canadense, foi descrito recentemente como sugerindo que a monogamia forçada seria uma forma de reduzir a violência masculina. Peterson supostamente afirmou isso em resposta a uma pergunta sobre a recente violência no Canadá envolvendo um indivíduo envolvido com a comunidade online “Incel”. O termo Incel descreve homens que relatam que são “involuntariamente celibatários” e incapazes de garantir uma namorada ou parceira. Esses grupos de discussão on-line se tornaram cada vez mais misóginos, com a premissa de que as mulheres estão tratando-os mal, evitando o contato sexual.

Após o incidente de Incel no Canadá, houve uma breve onda de indignação em resposta a sugestões de que a sociedade “redistribuiria o sexo”. Um professor de economia, Robin Hanson, sugeriu que o movimento de Incel refletia uma verdade incômoda: que havia homens que queriam fazer sexo, mas eram incapazes de fazer isso. Sua insatisfação furiosa, mesmo potencialmente violenta, poderia, em teoria, ser amenizada por táticas que aumentavam seu acesso ao sexo. Hanson sugeriu que a prostituição legalizada, a educação ou o treinamento, a promoção da monogamia e a desencorajadora promiscuidade, eram estratégias que poderiam distribuir de maneira mais eqüitativa a oportunidade de fazer sexo em uma ampla gama de pessoas.

• Sua personalidade determina sua carreira?
• Montando a montanha russa da aposentadoria
• A psicometria da descentralização
• Como ser um recém-casado afeta a personalidade?
• Por que você é do jeito que é

Fonte: Pixabay

A redistribuição do sexo reagiu amplamente como indicando alguma forma de estupro legalizado, em que as mulheres poderiam ser forçadas de alguma forma a serem sexuais com homens que, de outra forma, não teriam escolhido. A história de noivas-filhas, por exemplo, casada com homens ricos em comunidades sancionadas por estado e religião, parece um exemplo disso – em face disso, uma idéia improvável, mostrando que, de fato, existem sociedades onde as mulheres são forçadas ser sexual com homens para servir interesses sociais.

• Um sabor para o romance: alimentos que criam atração romântica
• A personalidade do proprietário afeta os métodos de treinamento do cão?
• Lidando com 3 blocos comuns ao comportamento assertivo
• Por que o mercado de trabalho forte permite que você gerencie
• Talvez não seja o dinheiro; Talvez seja o que o dinheiro representa

Hanson e Peterson parecem acreditar que a monogamia é, de certa forma, uma proteção social ou prevenção contra a violência. Peterson mais tarde argumentou que o que ele estava se referindo era a história da aplicação social da monogamia, e não a idéia de que o governo deveria de alguma forma se envolver na regulação ou ordenação da monogamia dentro de relacionamentos consensuais.

Há algumas evidências surpreendentes, pelo menos tangencialmente apoiadoras do argumento que Hanson e Peterson fazem. Múltiplos estudos de pesquisa revelaram que as sociedades que são poligâmicas têm taxas mais altas de crimes violentos. A compreensão teórica desse fenômeno sugere que a violência é resultado de um número maior de jovens do sexo masculino sem acesso a companheiros, parceiros do sexo feminino ou reprodução. Em sociedades poligâmicas historicamente as mais comuns do casamento ao longo da história humana, homens ricos e poderosos reúnem mulheres para si, em haréns ou com várias esposas. Salomão, segundo a Bíblia, tinha setecentas esposas e trezentas concubinas. Você pode imaginar, então, que comparado a uma sociedade monogâmica, isso significaria que havia 999 homens que foram sem uma companheira feminina, para que Salomão tivesse suas centenas. Esses 999 homens, segundo a teoria, eram mais propensos a agir de forma violenta e de maneiras socialmente perturbadoras. Não necessariamente porque não conseguiram fazer sexo, como o Incel, mas porque não tinham nenhum motivo para sustentar uma sociedade estável, pacífica e pacífica. Sem uma esposa e filhos em casa para cuidar e se alimentar, os rapazes não tinham motivos para investir na estabilidade social.

Essa história da poligamia é uma das razões teóricas para outra questão tangencialmente referenciada por Peterson, que a maioria dos homens ao longo da história não reproduziu. Os números variam, mas um estudo sugeriu que apenas 17 fêmeas para cada 1 macho criaram descendentes. Outras razões incluem a história de taxas de mortalidade muito maiores em homens, que morrem mais frequentemente antes de se reproduzirem.

Hoje, as taxas de infertilidade masculina estão subindo tremendamente, sugerindo que, mesmo que os machos tenham acesso a parceiros do sexo feminino, eles ainda podem lutar para conceber crianças. E em todo o mundo, as taxas de natalidade estão caindo em muitos países industrializados, por uma grande variedade de razões amplamente inexplicáveis.

Note, no entanto, que todos esses argumentos são baseados no tratamento de sexo com fêmeas e reprodução, como commodities econômicas. As mulheres têm algo que os homens desejam, e talvez até precisem, para se reproduzir. Quando a sexualidade feminina é tratada como um recurso econômico, ela de fato sustenta a noção de que esse recurso pode ser utilizado ou controlado de maneira utilitária, para promover interesses sociais. Homens que não podem acasalar ou conseguir um encontro, são vistos como inferiores, quebrados e sem valor.

Fonte: Pixabay

Em grande parte do mundo de hoje, no entanto, muito diferente da nossa história, a sexualidade feminina não é vista como propriedade, a ser vendida através de dotes ou tomada como um direito de privilégio. O movimento #Metoo, entre uma longa história de reformas feministas, colocou o controle e a “propriedade” da sexualidade feminina nas próprias mulheres, rejeitando os “direitos” de homens poderosos de tratar as mulheres como objetos sexuais. Apenas em algumas sociedades do passado humano, onde as mulheres detinham controle econômico ou independência, e naquelas raras sociedades, as mulheres freqüentemente também controlavam sua sexualidade e acasalavam-se com quem elas escolhiam.

Onde os argumentos de Peterson e Hanson falham, é que eles estão usando dados, pesquisas, evidências e teorias, baseados em nosso passado obscuro, onde as mulheres não têm o direito de escolher o que fazer com sua própria sexualidade. A história da monogamia forçada social e religiosamente era uma em que a sexualidade feminina era propriedade e o casamento era baseado na economia. A razão pela qual o movimento de Incel está zangado com as mulheres, e não com a sociedade em geral, é que esses jovens reconhecem que quando as mulheres recebem o direito de escolher, elas não as escolhem.

É especulativamente possível que, quando se dá às mulheres o direito de escolher com quem serem sexuais, escolham os homens com base em indicadores de aptidão genética e evolutiva. Os indicadores de riqueza podem direcionar a seleção de parceiros femininos, pois eles inconscientemente escolhem parceiros que possam ter maiores recursos para, em teoria, cuidar deles e de seus filhos. Nesse caso, homens sem esses indicadores podem perder a longo prazo. No entanto, isso continua a ser visto, como outros estudos sugerem que as mulheres selecionam companheiros por outras razões que não o tipo de carro que o cara dirige. Embora os princípios evolucionários possam informar nossa compreensão de nosso passado, eles não controlam nosso futuro.

O controle feminino de sua própria sexualidade não está condenando a sociedade a um naufrágio da violência masculina. Pelo menos, não se os homens pararem de encarar a sexualidade feminina como um direito econômico, eles podem vencer com sucesso social. A maioria dos homens não vê as mulheres com raiva e ressentimento. A maioria dos homens não vê as mulheres como coisas a serem ganhas e acasaladas. Mesmo os homens que não podem namorar, devido às suas inibições sociais, sentem-se mais tristes e solitários, em vez de ficarem violentamente zangados. Essas reações negativas são preditas por traços de personalidade, como psicopatia ou baixa afabilidade, e não pelo acesso ao sexo. A maioria dos homens está buscando relacionamentos íntimos e conectados, em que a felicidade de seus parceiros é tão importante para eles quanto a deles. Esses homens não ficam furiosos quando não conseguem um encontro. Homens que fazem birra quando vão sem datam (ou agem violentamente quando não conseguem acasalar) revelam que há uma boa razão para as mulheres não fazerem sexo com elas – elas não têm a maturidade emocional para ter sucesso em um mundo igualitário. controle sexual. Ensinar os jovens a ver as mulheres como iguais e mudar as instituições sociais da religião, entretenimento, direito e política, onde a sexualidade feminina é tratada como um recurso econômico a ser controlado, distribuído e “imposto”, é como realmente reduzimos esses tipos de violência.