Há momentos no meu trabalho como terapeuta quando coisas como a noção de "olho mau" garantem algum pensamento. Como uma segunda geração italiana-americana, conheci a versão italiana do "olho malvado", o "malocche" – quem quer que as coisas ruins aconteçam como resultado da inveja, mas sempre considerou essas crenças como patetas. Então, como uma pessoa treinada para entender a psique humana, pensei em explorar o fenômeno sozinho. O "olho do mal" realmente existe e os amuletos e os rituais têm poder extraordinário?
Em um filme documental intitulado "Mal'occhio", de Agata De Santis, o "olho do mal", foi definido como um olhar inadvertido de inveja que causou uma dor de cabeça ou dor de estômago e, assim, exigindo uma contra-ofensiva ritual para "curar" a doença. Numerosos estudiosos foram entrevistados e, em conclusão, não poderiam ser definitivos ao descartar tais crenças e rituais como ridículos. Do ponto de vista psicológico, os fenômenos precisavam de uma consideração mais aprofundada.
Comecei minha exploração com minha fonte imediata, meu pai de origem italiana de 92 anos. Passaram-se muitos anos desde que falamos sobre a noção do mal-estar e, ao abordar o tema, ambos nos rimos. Por efeito, eu disse a ele que achava que eu poderia ter o "malococo", já que meu estômago não estava correto ultimamente. Ele sorriu e disse que eu não deveria ter comido bem e da próxima vez para assistir o que eu comi. Mas então, apenas para ter certeza, ele passou a colocar a mão na minha cabeça e disse uma oração ritualista que ele havia ensinado há quase um século na Itália, na tentativa de fazer o que um Tums não podia. Foi um momento tierno que me levou a lembrar momentos na minha infância quando, no ritmo ocupado da vida, algum parente antigo tomou o tempo para ver se você tinha o mal-estar em vez de lhe fazer uma aspirina. O ritual "anti-malocchio" sempre foi realizado por alguma pessoa idosa materna / paterna com a confiança de que, depois de suas palavras, você estaria bem. Há algo a ser dito sobre o quão poderoso pode ser a atenção e o atendimento a algo tão básico como uma dor de cabeça ou doença estomacal. Isso explica por que tais crenças e rituais sobreviveram aos séculos. A natureza nutricional de cuidar e sobre alguém com dor de cabeça ou problemas de estômago e a tentativa intencional de "curá-los" de sua dor ao dizer orações ritualísticas quando eles encontraram pouco alívio na medicina tradicional faziam sentido de uma perspectiva psicológica e de sobrevivência. Em face da ciência do século XXI, gerações evoluídas mais tarde, há algo a ser dito sobre o poder de um ritual de "cura" – o poder da atenção amorosa e atenciosa. O amor e a atenção quando você não está se sentindo bem, como a sopa de frango, ajuda muito.
Depois, há o fenômeno do uso de um amuleto para afastar o olho maligno – uma tentativa pró-ativa de evitar completamente o mal-estar. Para os italianos é um chifre, um "cornetto" ou um homem corcunda. Esses itens devem ser dados a você por alguém, nunca comprado por você. É precisamente o fato de que este item deve ser dado a você e ao poder subseqüente de um relacionamento entre dador e receptor – o cuidado demonstrado por alguém que se preocupa em dar-lhe algo para afastar o mal-estar, algo "apenas no caso" Isso poderia explicar o efeito curativo. O que é extraordinário é o poder de alguém que lhe dá algo para "proteção" que ultrapassa em muito o sobrenatural.
Então, o júri está fora em relação ao "poder" de um amuleto ou se "o olho do mal" existe, mas usar algo que alguém lhe deu para proteção provavelmente não pode doer.
