Natalie Goldberg é a autora de Writing Down The Bones: Freeing The Writer Within , que abriu o mundo da criatividade na década de 1980 e começou uma revolução na forma como praticamos escrever neste país. O livro vendeu mais de um milhão de cópias e foi traduzido para 14 idiomas. Desde então, Goldberg escreveu nove outros livros, incluindo o romance Banana Rose . Seu novo livro, The True Secret of Writing: Connecting Life With Language , é uma destilação magistral das oficinas "True Secret" que Natalie tem dado há anos perto de sua casa em Taos, no Novo México e em todo o mundo. Nós conversamos sobre o que esse verdadeiro segredo é e por que isso importa tanto para as pessoas que escrevem – e para aqueles que não o fazem.
MM: Por que a escrita é tão poderosa, você acha?
NG: Eu não uso a palavra habilitação. Em vez disso, o que eu digo é que você se torna quem você é. Você conhece sua mente verdadeira. Vivemos principalmente no pensamento discursivo. "Eu quero isso", "eu tenho que fazer compras" "Estou com raiva de tão e assim". Isso é todo pensamento discursivo. Está na superfície. A prática de escrita traz você abaixo da superfície para realmente conhecer o que você vê, pensa e sente. E você continua cumprindo isso e você constrói uma espinha, e descobre quem você é. Porque quando vivemos no pensamento discursivo, estamos perdidos. Ao ir a essa camada inferior, nos tornamos quem somos.
MM: É diferente de um pintor se tornar quem ele ou ela é? Eu também conheço você pintar.
NG: Não é diferente. A pintura é meu querido prazer. Eu não faço minha prática. Com a pintura, eu tenho que continuar trabalhando na superfície até que eu mostre, e complete, o que quer sair; e, sim, acho que eu conheço minha própria mente e use as regras da prática de escrita para a pintura. [Mas esta prática pode ser aplicada a muitas coisas.] Eu tenho homens de negócios lendo meus livros e dizendo que essa abordagem é um bom negócio. Na verdade, trata-se da prática do Zen e apoiado por 2.000 anos assistindo a mente. Nos negócios [como em tudo mais], você precisa ter integridade. Você deve saber quem você é, onde você está e o que deseja.
MM: É a aplicação prática do autoconhecimento?
NG: Eu não uso palavras auto-conhecimento. É saber quem você é e quando você sabe quem você é, você está realmente conectado a todos os seres. Você não precisa ser tão defensivo e você pode trabalhar com outros no mundo.
MM: Mas o idioma nos ajuda a saber quem somos de uma forma que outras formas de arte não o fazem?
NG: Oh, essa é uma pergunta muito boa. Não consigo falar por todas as formas de arte. Mas porque eu dediquei minha vida à escrita e ao idioma, o que posso dizer é que, como todos falamos, é um meio muito importante para o qual todos deveriam ter acesso. Você conhece a Declaração de Independência onde menciona a busca da liberdade e da felicidade? Gostaria de colocar um traço e adicionar "e escrever". Porque eu acho que todos devem poder se expressar com a palavra escrita.
MM: É a escrita de uma experiência de cura para você?
NG: Sim. Mas não é uma cura pessoal. É uma cura para todos os seres. Quando você se curar, você está ajudando a todos. Quando você fica claro, isso ajuda todos a se tornarem claros.
MM: Por que você recomenda escrever com outras pessoas?
NG: quando você está sozinho, você pode ficar preguiçoso ou ouvir demais a sua mente do macaco, o crítico, e se fechar para baixo. Mas quando você está escrevendo com outras pessoas – é por isso que as pessoas correm em grupos e em pares. Isso faz você ir. É quase como as suas rodas de treino. Você aprende sobre escrever, você aprende sobre como fazê-lo, e você aprende sobre quem você está embaixo do pensamento discursivo. Você deve manter sua mão em ação porque a pessoa em frente a você está mantendo a mão em movimento. Você começa a atravessar e então você o constrói para que, quando você estiver sozinho, você também pode fazê-lo.
MM: Você ainda escreve com outras pessoas?
NG: Ah, sim, eu preciso disso. Eu também posso fazê-lo sozinho, também, mas às vezes eu preciso de um chute. Sou preguiçoso ou não estou me tornando vivo o suficiente. Tenho um amigo que escrevo todas as quintas-feiras à noite por cerca de uma hora e meia. E então, quando ensino, sempre escrevo com meus alunos. Eu lhes digo que os uso. E se você lê The True Secret , é sobre meus alunos. É sobre o que acontece na prática de escrita.
MM: Eu ensino memórias e tenho essa experiência com frequência .
NG: Você conhece meu livro, Old Friend from Far Away ? Porque é sobre a prática de escrever memórias.
MM: eu sei. O que é sobre memórias em particular que abre o coração para um escritor?
NG: Bem, eu não sei se sempre faz, mas adoro memórias porque é outra maneira de estudar a mente. Porque o que é memória? É uma palavra francesa e significa memória. Estudando a maneira como nos lembramos e não lembramos. A mente não se move cronologicamente, então memórias não são autobiografia. Memoir é sobre memória, como a memória se move e como a mente se move. O que eu digo aos meus alunos é que o livro de memórias não é sobre sua vida inteira. Pode ser sua vida com café, sua vida com Bob Dylan, ouvindo Bob Dylan. Então, novamente, para mim, é realmente um outro estudo de memória. Você consegue conhecer sua mente verdadeira, não o que você acha que deve sentir, ver e pensar, mas o que realmente sente, vê e pensa. Isso faz sentido?
MM: Faz todo o sentido. Em memórias, também podemos questionar a história que nos dizemos, não acha?
NG: Ah, essa é uma pergunta maravilhosa. Eu acho que isso nos liberta. Se você escreve a história que contou sobre sua mãe mil vezes, você está entediado com isso. Eu não gosto da minha mãe, ela é má para mim e assim por diante. Mas quando você realmente bateu na marca, está livre de você e sua mãe. Você destruiu porque você entrou no coração da cor, cheiro e todos os detalhes, e você está de volta (na infância). Caso contrário, não funciona. Para fazer um memorial realmente funcionar, ele tem que estar vivo. Você deve abandonar a mente discursiva. Para estar vivo, você tem que deixar o que você pensa aconteceu e deixar a escrita fazer a escrita, deixá-la se desenrolar.
MM: Isso leva à transformação?
NG: Isso o liberta. Você está livre de impostos. Mas mesmo que você não pode procurar. Se você realmente está praticando, você apenas pratica. Insights podem vir, mas concentrar-se nisso torna-se egoísta. Não é o ponto.
MM: É sempre desafiador para você manter seu espaço como escritor porque é tão conhecido como professor?
NG: Não. Eu uso o ensino, não é separado para mim. Eles são como duas metades de um todo. Aprendo mais sobre a escrita ao ensinar. Eu tenho que dizer que me afastei do ensino deste ano e no ano que vem. Só ensino na França e ensino no Upaya Zen Center porque estou querendo apenas escrever mais. Você tem que protegê-lo (sua vida de escrita), mas não tanto que se torna precioso.
MM: auto-absorvido.
NG: Essa generosidade que você dá aos seus alunos, então, espero que também dê sua escrita porque você não está escrevendo para você, você também está escrevendo para todos os seres conscientes. Mesmo se você estiver usando seus detalhes pessoais. E você precisa usar seus dados pessoais. Caso contrário, é chato. E ninguém quer ler isso.
MM: Isso me faz lembrar de uma passagem favorita de Writing Down the Bones . Você se importa se eu lê isso? "Somos importantes e nossas vidas são importantes, magníficas, e seus detalhes merecem ser gravados. É assim que os escritores devem pensar, é assim que devemos sentar com a caneta na mão. Nos estamos aqui; somos seres humanos; É assim que vivemos. Que seja conhecido, a Terra passou diante de nós. Nossos detalhes são importantes. "Obrigado por isso.
NG: Você é muito bem-vindo.
