Você se atreve a tomar a perspectiva de alguém?

Empatia como mecanismo de mudança em nosso mundo cada vez mais contencioso.

No funeral do senador John McCain, o ex-presidente George W. Bush entregou um doce para a ex-primeira-dama Michelle Obama e a Internet foi à loucura. As pessoas ficaram emocionadas ao ver um republicano e um democrata sendo amigos uns dos outros.

Por que compartilhar um pouco de doces – um ato mundano de generosidade – é uma ação louvável? Talvez porque vivamos em uma época em que a autojustiça e a mesquinhez para com aqueles com quem discordamos são desenfreadas. Em nossa política, jornalismo, mídia social e até mesmo nossas interações de um para um, as pessoas parecem mais rápidas do que nunca para afirmar dogmaticamente suas opiniões e rebaixar ou derrubar aqueles que têm opiniões contrárias zombando deles, insultando e chamando. os nomes deles. É como se muitos de nós tivéssemos perdido – ou nunca totalmente desenvolvido – a capacidade de empatia.

Empatia. É uma palavra que ouvimos muito em psicologia, tão prontamente invocada que muitas vezes não nos preocupamos em pensar seriamente sobre o que é e o que a torna poderosa. Carl Rogers, o fundador da terapia centrada na pessoa, viu a empatia como uma das condições centrais para o crescimento psicológico. A empatia, de acordo com Rogers, “significa que, por enquanto, você deixa de lado suas próprias opiniões e valores para entrar no mundo de outro sem preconceito” (Rogers, 1980, p. 143).

Imagine empatia – em vez de repudiar, atacar, humilhar ou zombar – aqueles com quem discordamos? Claro, empatia parece fácil, mas não é. Rogers foi rápido em apontar que

• O mau conselho que você está dando aos seus filhos
• Mapeando o Cerebelo Humano Reformula as Funções Cerebrais Integrais
• Como prever o abuso narcisista
• Por que Decluttering é tão difícil
• Sentindo-se oprimido pela adversidade?

A empatia só pode ser feita por pessoas suficientemente seguras em si mesmas, que sabem que não se perderão no que pode vir a ser o mundo estranho ou bizarro do outro, e que podem voltar confortavelmente ao seu próprio mundo quando quiserem. . (Rogers, 1980, p. 143)

Carl Rogers

• Quem nós pensamos como sobreviventes da violação sexual?
• Quando você está infeliz no trabalho
• Como escrever um livro, parte 2
• Ingredientes-chave para novos hábitos
• Você tem medo de ser amado?

Fonte: Didius na Wikipédia em holandês

Em outras palavras, podemos ter empatia com os outros mesmo quando não concordamos com eles ou compartilhamos sua visão de mundo. Quando nos aproximamos de outras pessoas com empatia, tentamos olhar o mundo através dos olhos e experimentar as coisas como elas fazem. Fora da empatia, vem o entendimento e a possibilidade de mudança e crescimento – tanto para nós quanto para aqueles com quem temos empatia.

Infelizmente, a empatia parece estar em falta na praça pública hoje em dia. Eu suspeito que a Internet e as mídias sociais – onde é tão fácil desumanizar os outros porque elas não estão lá na nossa frente como seres humanos vivos e que respiram – são em parte culpadas. Fazer logon nas mídias sociais é ser bombardeado por postagens inflamadas. Como apenas um exemplo, um amigo meu (que normalmente é gentil, educado e compreensivo pessoalmente) compartilhou recentemente um artigo com o qual discordou no Facebook, acompanhado de um comentário expressivo ao autor do artigo que simplesmente dizia “F-YOU!” Eu estou supondo que a conversa não poderia ir além disso. . . falta de pistolas de desenho ao amanhecer.

Com muita frequência, nossa postura hipócrita, na ausência de empatia, leva à alienação, raiva e disfunção. É extremamente difícil para as pessoas – e as sociedades que elas formam – seguir em direções positivas sem níveis básicos de empatia e respeito. Rogers sabia disso anos atrás, quando ele não apenas nos mostrou como a empatia é um ingrediente-chave da psicoterapia, mas quando mais tarde tentou usar a empatia na arena política para permitir que os adversários trabalhassem em prol da compreensão e da cooperação.

Aqui está um desafio. A próxima vez que você encontrar uma visão à qual você se opõe fortemente, veja o que acontece se você tentar ouvir aqueles que o defendem do desejo de entender de onde eles vêm. Embora você possa ter que renunciar a um abandono glorioso, tenha a certeza de que a empatia não significará tolerar ou tolerar as visões que você está tentando entender. Talvez contraintuitivamente, você pode até achar que a empatia sincera é o caminho mais rápido para mudar.

Considere a história da cineasta Deeya Khan, que, ao fazer um documentário sobre os nacionalistas brancos que marcharam em Charlottesville, Virgínia, encontrou Ken Parker, um membro da KKK. Em vez de condenar Parker, Khan simplesmente ofereceu empatia e gentileza – inicialmente fornecendo-lhe uma bebida quando sofreu exaustão pelo calor durante a reunião e depois conversando com ele e tentando entender sua experiência. O resultado? Parker começou a mudar, eventualmente renunciando a suas visões racistas. Parker descreveu poderosamente sua relação com Deeya:

Ela era completamente respeitosa comigo. . . . E isso me fez pensar: ela é uma mulher muito legal. Só porque ela tem a pele mais escura e acredita em um deus diferente do que o deus em que eu acredito, porque eu odeio essas pessoas?

Esse é o poder da empatia. Ele pode simultaneamente transformar você e, ao mesmo tempo, mudar a conversa com aqueles que você considera adversários.

Referências

Rogers, CR (1980). Um jeito de ser . Boston, MA: Houghton Mifflin.