Eu gosto da forma como a religião calvinista tem fervido sua doutrina para um acrônimo simples: TULIP, e criou um acrônimo em resposta, não para a doutrina atea, mas que descreve a questão fundamental que penso estar no cerne do conflito entre nós sobre o que acreditar e como acreditar.
Aqui está o acrônimo calvinista.
- Depravação total: isso não significa que as pessoas são tão ruins quanto podem ser. Isso significa que o pecado está em todas as partes do ser, incluindo a mente e a vontade, para que um homem não possa salvar a si mesmo.
- Eleição incondicional: Deus escolhe salvar as pessoas incondicionalmente; isto é, eles não são escolhidos com base em seu próprio mérito.
- A expiação expressa: o sacrifício de Cristo na cruz foi para salvar os eleitos.
- I graça rresistible: quando Deus escolheu salvar alguém, ele irá.
- Pessessência dos santos: O povo que Deus escolhe não pode perder a salvação deles; eles continuarão a acreditar. Se eles caírem, será apenas por um tempo.
Agora, aqui é meu sobre a questão: o que devemos acreditar e como devemos acreditar nisso?
Eu adoraria ouvir sua resposta à pergunta, mas também quaisquer objeções que você possa ter com nenhum dos meus 12 preceitos. No entanto, para evitar um duplo padrão, qualquer resposta ou objeção que você faz aplica-se às suas crenças tanto quanto elas fazem para outras pessoas. Tudo o que você diz pode e será usado para e contra suas crenças também:
PUFF MEDS QUANDO?
- Interpretação pessoal: cada um de nós forma nossas próprias crenças pessoais.
- Realidade universal: ainda existe a realidade subjacente independente do que acreditamos sobre isso.
- Muito apreciado: todos acreditamos que é melhor quando nossas crenças se adequam à realidade subjacente.
- Definição subjetividade: temos crenças divergentes sobre quais as crenças que melhor se conformam com a realidade, e não temos um árbitro final que se ajuste melhor do que as boas e más conseqüências de nossas interações, dada a realidade subjacente. Cada um de nós prevê quais crenças terão melhores conseqüências futuras e, como o futuro não está aqui para nos comprovar o que é certo ou errado, nossas previsões são todas falíveis.
- M ethod Subjetividade: Nós formamos crenças sobre quais métodos de formação de crenças são mais propensos a produzir crenças que se adequam à realidade.
- Crenças de E Bbow: vivendo e tomando decisões juntas, nos cós com crenças subjetivas divergentes, crenças sobre quais as crenças que melhor se encaixam na realidade e nas crenças sobre quais métodos formam melhores crenças. Nossas crenças têm conseqüências umas para as outras.
- D eliberation e intuição: todos nós formamos nossas crenças através de uma combinação de deliberação ativa e intuição confiante. Em qualquer aspecto da realidade, alguns de nós fizeram mais trabalho para formar nossas crenças do que outros.
- S ubjetivo Suficiência: Nenhuma quantidade de deliberação ativa ou intuição confiante garante que nossas crenças se conformem à realidade. Todos podemos identificar casos nos quais pensamos que a deliberação e a intuição conseguiram e falharam.
- Trabalhos avançados: no entanto, e, em geral, a deliberação ativa tende a refinar nossas intuições e crenças ao longo do tempo, como mostra a nossa capacidade crescente de produzir boas conseqüências dentro da realidade.
- Criando crenças: Embora melhores crenças estejam em conformidade com a realidade subjacente, uma dessas realidades subjacentes é a nossa realidade emocional individual. As crenças aumentam ou diminuem nosso conforto pessoal, autoconfiança, estima, felicidade. As crenças podem nos soprar, servindo como remédio para curar e melhorar nossa realidade emocional, independentemente de quanto eles se conformam com o resto da realidade.
- Felicidade com estrelas e n. Acreditamos que todos têm o direito de encontrar a felicidade através de qualquer opinião que as sirva.
- Crença absoluta: Ainda assim, dado que acreditamos que é melhor quando nossas crenças estão em conformidade com a realidade subjacente, e dado que vivemos e tomamos decisões melhor e, portanto, que nossas crenças se afetam. Teremos, portanto, um conflito sobre qual das nossas crenças se impõem, ou seja, quais são os melhores medicamentos para nossas realidades emocionais e quais são os melhores para a realidade geral.
- ? : Quando então devemos tolerar ou lutar contra as crenças de outras pessoas, que acreditamos serem inchadas?
