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O que há de errado com a decisão do Wal-Mart
As mulheres e os homens americanos estão atordoados quando eu lhes digo que o Canadá, em questão de semanas, decidiu incorporar uma disposição que proíba a discriminação sexual em seu equivalente à nossa Declaração de Direitos, a Carta Canadense dos Direitos e Liberdades. Respondendo a sua curiosidade sobre como aconteceu em 1981, quando, em 2011, os EUA ainda estão longe de passar décadas de propostas para uma Emenda de Igualdade de Direitos, falo do que aprendi vivendo em Toronto por quase 20 anos: nos EUA, A ênfase entre os cidadãos, os legisladores e os tribunais tende a ser sobre os direitos, mas no Canadá essa ênfase é emparelhada com uma sobre justiça.
Como resultado, quando os demandantes em um caso sobre discriminação são capazes de demonstrar um padrão claro de preconceito baseado em sexo, raça ou outra associação de grupo, o americano médio é mais provável do que o canadense médio se preocupar com a perda de privilégio da grupo que historicamente teve a vantagem.
A decisão da Suprema Corte dos EUA nesta semana na Wal-Mart Stores, Inc. v. Dukes et al. destaca não só a ênfase nos direitos da corporação sobre o indivíduo, um padrão de longa data no Tribunal Roberts, mas também a falta de seriedade com que esse tribunal e muitos outros neste país consideram o sexismo.
Advogados conhecedores observaram que o advogado dos demandantes no caso Wal-Mart usou uma estratégia defeituosa na forma como eles arquivaram o processo, e isso pode ser. Mas os juízes da Suprema Corte, no entanto, têm amplo escopo na redação de suas decisões, e eles poderiam facilmente se concentrar em problemas processuais ou de definição (decidir o que é uma classe legítima para esse processo), ao mesmo tempo que faz uma afirmação forte de que a discriminação sexual é errada.
Eu escrevo isso como alguém que não é um advogado e que está fascinado que as pessoas que são advogados, incluindo muitas feministas, estão falando sobre este caso principalmente para dizer: "O advogado dos queixosos estava errado para afirmar que as mulheres trabalhadoras da Wal-Mart constituem uma classe. O argumento deveria ter sido feito de que um pequeno número de mulheres eram discriminadas pelo mesmo gerente. Então, se eles provassem discriminação, tanto o gerente como o CEO teriam sido responsabilizados ".
"Sim", eu respondo como um não-advogado ", mas apenas esse pequeno número de mulheres seria compensado, e um dos principais argumentos deste processo é que as mulheres do Wal-Mart têm menos dinheiro e menos poder do que os homens Wal-Mart e certamente do que sua corporação. Portanto, a grande maioria das mulheres não conseguiu levar a cabo ações judiciais e permaneceria descompensada ".
Como avestruzes, a maioria masculina dos juízes se concentrou no alegado fracasso dos demandantes de constituir uma classe legítima, mas o padrão de discriminação bem documentado e bem documentado da corporação contra as mulheres para pagamento e promoções, combinado com a atual permeabilidade do sexismo ao longo deste sociedade, fala alto do tratamento da corporação das mulheres como uma classe. Por exemplo, como o juiz Ruth Bader Ginsburg escreveu em uma opinião dissidente: "As mulheres ocupam 70% dos empregos por hora nas lojas do varejista, mas compõem apenas" 33% dos funcionários da administração ". Declaração do juiz Antonin Scalia na decisão maioritária de uma aula – o processo de ação judicial foi injustificado porque os autores não mostraram que os gerentes em 3.400 Wal-Marts agiram em comum para discriminar as mulheres revela uma fraca falta de compreensão de como o viés e a opressão funcionam. Basta imaginar o que seria um protesto se um tribunal declarasse, por exemplo, que os trabalhadores da pesquisa em um determinado município não se reunissem e decidiram impedir os negros de votar e que, portanto, o racismo não poderia estar em jogo no resultado de proporções significativamente maiores de negros do que de outros que estão privados de seus votos. E é difícil não se perguntar se o viés sexual teria sido mais óbvio para os juízes se fossem homens brancos que eram alvo de discriminação.
Em uma sociedade cheia de preconceitos, a posição padrão da maioria dos indivíduos criados nessa sociedade é discriminar. Não são necessários edictos de executivos corporativos ou exortações em reuniões de gerentes de nível superior e médio para implementar a opressão, porque o viés trabalha através das crenças ao longo da vida, muitas vezes inconscientes ou pelo menos não examinadas, e práticas tão comuns que é fácil supor que não são problemáticas : "Todo mundo faz isso". Assim, a afirmação de Scalia de que as mulheres não constituíam uma classe porque a política oficial de Wal-Mart proíbe a discriminação sexual é discutida, tanto porque uma política é inútil, se é claro para aqueles que podem implementá-la que nenhum dano venha para eles se eles falassem e porque, como observou Scalia, os gerentes do Wal-Mart têm ampla liberdade para tomar suas próprias decisões. E, como escreveu o juiz Ginsburg, "os supervisores da Wal-Mart não tomam suas decisões discricionárias no vácuo. O Tribunal Distrital avaliou que o Wal-Mart costumava manter um "construído cuidadosamente". . . cultura corporativa ", como reuniões freqüentes para reforçar o modo de pensar comum, transferências regulares de gerentes entre lojas para garantir uniformidade em toda a empresa, monitoramento de lojas" em uma base constante e constante "e" Wal-Mart TV, "" Broadcas [t]. . . em todas as lojas … A evidência dos queixosos, incluindo os contos dos alunos sobre suas próprias experiências, 4 sugere que o viés de gênero permeou a cultura de empresa da Wal-Mart. Entre as ilustrações, a gerência sênior geralmente se refere a associadas femininas como "pequenas Janie Qs". … Um gerente disse a um funcionário que "[m] en estão aqui para fazer uma carreira e as mulheres não são". "
Com relação a isso, no Projeto Voices of Diversity, que realizamos em quatro sites diferentes nos EUA, em um estudo co-administrado através do DuBois Institute da Harvard University e Educational Testing Service de Princeton, NJ, encontramos um padrão impressionante. Os estudantes de graduação descreveram o sexismo como um problema menos grave do que o racismo. Apesar do fato de que esses mesmos alunos tiveram mais probabilidade de terem experimentado, observado ou ouvido falar de atos de sexismo do que de racismo em seus campi, e apesar de os que eram baseados no sexo eram muito mais prováveis do que os de raça envolvem atos físicos, incluindo a violência, dos homens agarrando e tateando as mulheres para estuprá-las, a maioria dos nossos participantes disse que acham o racismo mais perturbador e consideram mais um problema que precisa ser tratado do que o sexismo. O sexismo, alguns sugeriram, é natural.
Não é, é claro, uma questão de saber se o maltrato de uma classe é pior do que o maltrato de outra, uma vez que toda essa conduta está errada. É que o mal causado pela discriminação baseada no sexo é minimizado nos EUA, mantendo-se relativamente invisível em comparação com outras formas de discriminação. A decisão Wal-Mart reflete a falta de seriedade com a qual o sexismo é levado nos níveis mais altos. O Tribunal de Roberts e outros tribunais têm muitas vezes encontrado maneiras de se pronunciar em favor de princípios particulares, às vezes seguindo procedimentos razoáveis e às vezes por desvios extravagantes deles. Ao obrigar as mulheres a apresentar processos individualmente ou em grupos muito menores, este tribunal usa uma abordagem de divisão e conquista: um efeito de negar a certificação da classe é que as mulheres que foram discriminadas têm menos força em números, mesmo que algumas das Eles trazem suas próprias reclamações individuais ou ações coletivas menores. Isso atrasa o progresso da igualdade neste país ainda mais do que o contraste mostrado com a redação do Canadá de sua Carta em 1981.
Novamente escrevendo como não advogado, fico impressionado com o que me parece o problema da circularidade aqui. Alguns anos atrás, a Universidade de Harvard planejava mudar sua política de lidar com agressões sexuais, de modo que, para obter uma audiência, a vítima de assalto primeiro teve que provar o assalto ocorrido. A advogada Wendy Murphy tomou medidas para pôr termo a essa política, porque não é isso que as audiências deveriam ser, ter uma chance de provar o assalto e quem cometeu? (Murphy ganhou seu ponto de vista, e Harvard retraiu a política.) Vejo um paralelo aqui, na medida em que provar que um grupo constitui uma classe que é alvo de discriminação que permeia a corporação é necessária para a classe como um todo para ter a oportunidade de fornecer mais provas dessa discriminação. Eu digo "mais" porque é razoável que as pessoas que solicitam ser consideradas uma classe apresentam algumas provas convincentes de que elas são tratadas de maneiras semelhantes. A maior ênfase dos canadenses na equidade levaria a uma maior consideração pelos dados mostrando que as mulheres do Wal-Mart são claramente pagas menos e promovem menos do que os homens.
Aliás, depois de ler este ensaio como foi publicado pela primeira vez, Murphy contatou-me para apontar que no momento de seu desafio à mudança proposta pela Harvard na política de agressão sexual, Larry Summers, então presidente da Harvard, disse que o Título IX (que proíbe o sexo discriminação nas instituições educacionais) tem "nada a ver com a violação". Que ele poderia fazer tal afirmação, uma vez que uma proporção desproporcionalmente alta de vítimas de estupro são do sexo feminino, e dado que ser agressado sexualmente pode, em muitos aspectos, interferir com os sentimentos e habilidades de alguém para obter uma educação, ilustra não só a minimização, mas também a invisibilidade do sexismo acima referida.
Talvez o advogado dos queixosos poderia ter baseado um processo em um argumento hostil do local de trabalho, apontando os efeitos nocivos de ter que caminhar para o lugar de emprego todos os dias, sabendo que devido a ser uma mulher, as chances de ser pago tanto quanto um O homem que faz o mesmo trabalho com as mesmas habilidades e resultados e de ser promovido tão facilmente como um homem com igualdade de qualificações e hábitos de trabalho são abismal.
Reporcionado em 29 de junho de 2001, em http://www.commondreams.org/view/2011/06/29-3
