Por que as pessoas religiosas (geralmente) são menos inteligentes?

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Conduzindo as minhas leituras de Natal, mergulhei na recente meta-análise sobre a correlação negativa entre o QI e as crenças religiosas, o que, pelo menos no meu caso, faz sentido: sou altamente religioso, mas não muito inteligente … ou é o outro por ai? [Desculpe, não sou inteligente o suficiente para descobrir].

O artigo tem poucas fraquezas metodológicas, mas, como sabemos, a correlação não significa causalidade – embora as correlações tenham causas.

A questão-chave, então, é porque as pessoas religiosas geralmente são menos inteligentes. E os autores não se afastaram da resposta, oferecendo três explicações convincentes:

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(1) As pessoas inteligentes geralmente são mais analíticas e orientadas por dados; as religiões formais são a antítese: elas são empiricamente esponjas e suas reivindicações geralmente estão em contradição direta com a evidência científica, a menos que sejam interpretadas metaforicamente – mas talvez pessoas inteligentes não estejam interessadas na metáfora. Outra maneira de colocar isso é que as pessoas com alto QI são mais propensas a ter fé na ciência, que não são os melhores amigos da religião (sim, sim, eu sei sobre as citações de Einstein).

(2) As pessoas inteligentes são menos propensas a se conformar e, na maioria das sociedades, a religiosidade está mais próxima da norma do que o ateísmo. Embora esta interpretação se baseie na extrapolação, ela ainda faz sentido: primeiro, as pessoas inteligentes tendem a ser menos credíveis; Em segundo lugar, na maioria das sociedades, as pessoas religiosas superam os ateus e os agnósticos – embora os níveis globais de religiosidade tenham diminuído e haja uma variabilidade cultural substancial nos níveis de religiosidade.

(3) A inteligência e a religiosidade são "funcionalmente equivalentes", o que significa que elas cumprem o mesmo papel psicológico. Embora este argumento intrigante contradiga os pontos 1 e 2, merece uma consideração séria. Os seres humanos sempre anularão o significado. Religião – como a ciência e o raciocínio lógico – fornece-lhes uma estrutura ou sistema abrangente para fazer interpretações significativas do mundo. Às vezes, religião e ciência estão em conflito; mas também podem atuar em conjunto, complementando-se para responder a questões não falsificáveis ​​e falsificáveis, respectivamente. Os autores concluem que algumas pessoas satisfazem seu desejo de encontrar o significado através da religião, enquanto outros o fazem por meio de raciocínio lógico, analítico ou científico – e o QI prediz se você está no primeiro ou último grupo.

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Vale ressaltar que essas três explicações assumem que o QI influencia a religiosidade ao invés de vice-versa, o que parece plausível: os níveis de QI permanecem muito estáveis ​​após a infância, enquanto os níveis de religiosidade continuam flutuando – o QI da infância prediz o IQ adulto, mas a religiosidade da infância é um preditor muito pobre de religiosidade adulta.

No entanto, os autores esquecem de considerar uma possibilidade importante, que é que a relação entre QI e religiosidade pode ser causada por uma terceira variável, a saber, a personalidade. Na verdade, Openness to Experience, uma dimensão de personalidade que prevê a propensão de um indivíduo para mostrar níveis mais elevados de curiosidade intelectual, sensibilidade estética e ser conduzida por atitudes contrárias e rebeldes, está positivamente correlacionada com o QI e, como o QI, estável a partir de um jovem. Além disso, há também evidências amplas que sugerem que uma maior abertura pode causar ganhos de QI na idade adulta porque os indivíduos abertos são mais propensos a investir tempo e recursos adquirindo conhecimentos e conhecimentos.

Do mesmo jeito, é viável que pessoas abertas se interessem menos pela religião. Sua mente com fome os faz gravitar em explicações científicas ou factuais, e sensações artísticas, em vez de dogmas religiosos. Isso seria compatível com a associação positiva entre abertura e tolerância para a ambiguidade – pessoas abertas podem lidar com complexidade e ambivalência – e o link negativo entre abertura e necessidade de fechamento – as pessoas abertas são menos propensas a ver o mundo em preto ou branco termos e geralmente são mais confortáveis ​​com a incerteza. Uma vez que a religião tende a eliminar a ambigüidade e a incerteza, sua "utilidade" ou benefícios psicológicos devem ser maiores para pessoas menos que mais abertas, o que explicaria por que a religião atrai mais para indivíduos menos inteligentes – que geralmente são menos abertos. Mas o que os dados dizem?

Embora não existam estudos meta-analíticos sobre os efeitos conjuntos ou interativos da abertura e do QI na religiosidade, existem muitos estudos que examinam a relação entre personalidade e religiosidade. A primeira revisão em larga escala informou que a abertura é negativamente correlacionada com o fundamentalismo religioso e a adesão religiosa formal, ainda que fraca. No entanto, a abertura foi positivamente correlacionada com a espiritualidade e a "religiosidade madura", por exemplo, emocionalidade, busca de significado e comunidade, sem uma adesão estrita à religião formal. No mesmo estudo, a religiosidade relacionava-se negativamente com o psicoticismo – uma característica que captura os níveis típicos de autocontrole de um indivíduo, a lei e a empatia. Para tornar as coisas mais complexas, Psicochotismo e Abertura estão positivamente correlacionadas, então a relação entre personalidade e religiosidade pode não ser direta.

Também parece plausível que diferentes elementos ou facetas da abertura à experiência sejam diferencialmente relacionados à religiosidade e à espiritualidade. Por exemplo, um estudo descobriu que a apreciação emocional da religião das pessoas estava negativamente relacionada aos aspectos mais racionais ou intelectuais da Abertura, mas positivamente relacionada à imaginação artística e à sensibilidade estética, outras duas facetas da Abertura. Além disso, as relações não-lineares entre Abertura e atitudes em relação à religião também podem ser esperadas. Em particular, os indivíduos com maior abertura podem geralmente ser mais reticentes para abraçar as crenças religiosas formais – mas, por outro lado, as pessoas que são extremamente abertas seriam mais capazes de entender e tolerar indivíduos que mantêm tais crenças, mesmo que não Compartilhe-os. Nesse sentido, o ateísmo e o agnosticismo incondicionais são tão sintomáticos da rigidez e da estreita mentalidade como a extrema religiosidade, e destacam a incapacidade de entender Weltanschauungen alternativa ou sistemas de valores opostos. Em qualquer caso, as associações entre QI e religiosidade são, pelo menos em parte, determinadas por traços e valores de personalidade. E não nos esqueçamos de que há muitas pessoas inteligentes e religiosas – bem como muitas pessoas que são agnósticas e fracas.

Fonte: Jane Smith / Shutterstock

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