Por que louvamos o parto natural?

Fonte: wikimedia Common Motherhood

Costumamos ser suspeitos de dor-mongers. Pense na reação hesitante que traz um "cortador". Claro, estamos maravilhados com o cara que cortou seu próprio braço para libertar-se de ser preso entre duas rochas. Mas se descobrimos que ele tinha a opção de se livrar de uma maneira indolora, seríamos desligados majorly. O que torna o parto diferente?

Não pode ser apenas um dano potencial (até mesmo imensurável) que poderia vir para o bebê do analgésico, porque as pessoas que não podem recitar essa preocupação ainda admiram o parto natural. É que os defensores do parto natural encontram a dor o que torna tudo tão emocionante? Onde está o desafio se não realmente, realmente machucar? Onde está o triunfo em algo que alguém faria? Eu não me importo com esse tipo de pensamento. Encontre a glória onde você pode. Escolher o parto natural e ter um tempo difícil com ele certamente merece um status ao lado de outros comportamentos de busca de emoção. Mas, como outros comportamentos de busca de emoção, a escolha de um parto não medicado teria que ser cuidadosamente relegada para a categoria de comportamento "opcional e não claramente moral".

A menos que eu esteja faltando algo mais positivo que a dor provoca?

Uma possibilidade é que ela apresente uma grande e necessária humildade. Evitar a arrogância humana é importante moralmente, e a dor do parto pode ser considerada "natural" porque ele corrige o que não é adequado para que uma mãe se sinta no controle de seu nascimento.

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Eu concordo com outros filósofos que a humildade é a atitude que devemos desenvolver em resposta à "natureza", e não consigo pensar em nenhuma exceção devido ao contexto, e não ao bioquímico, ao reabilitador da águia ou ao planejador da cidade. Então eu entendo que os críticos das práticas de parto infantil da medicina moderna podem se preocupar quando eles aprendem sobre c-seções planejadas. O medo é que essas mulheres estão falhando em mostrar a temeridade diante da natureza, não reconhecendo o seu controle legítimo.

Infelizmente, entretanto, o pensamento de mulheres que fazem seu nascimento conveniente parece trazer algum conjuro bastante desonroso. As mulheres acusadas de ter bebês dessa maneira são descritas como vaidas e horríveis. Você pode dizer que o acusador está recebendo alguma imagem na cabeça, uma caricatura de alguém que eles nunca gostaram.

Por outro lado, algumas mulheres parecem sentir-se muito mal por ter cedido e levado a epidural. Eles freqüentemente culpam o médico, dizendo que ela finalmente insistiu. Claro, as mulheres se sentem mal por ter c-seções também. Se o parto natural é bom porque é natural no sentido de harmonia, encontramos um pouco de paradoxo. Um "plano de nascimento" seria uma má idéia, um do lado da arrogância que a dor deveria corrigir.

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Faz sentido sugerir que a dor do parto nos ajudará a ter melhores atitudes depois?

Bem, um ponto contra a idéia é que nossos cuidados médicos não são entregues de forma que seja muito capacitadora. Os pacientes não estão chamando os tiros como eles ordenam o serviço de quarto. Vemos o mesmo paradoxo que acabei de mencionar quando reconhecemos que os críticos de partos "medicalizados" geralmente falam de como eles não conseguem capacitar a mãe.

Ou talvez a preocupação seja que as mães que tomam analgésicos são enganadas pela medicina moderna para pensar que não podem fazer o que podem. Em vez de arrogante, o que eles podem ser é excessivamente humilde, com muita medo. Eles podem não entender que seus corpos são capazes de entregar a criança sem assistência, que eles poderiam ter a criança sem analgésicos.

Mas enfrentar a dor do parto sem compensar mitigar isso? Não foi no meu caso. Para cortar um longo argumento (aquele no livro) curto, como em outros momentos de estresse que me esgotaram completamente – não houve lição moral na experiência ou na minha sobrevivência. Nós nos dizemos mitos sobre essas coisas, argumento. Nosso desenvolvimento ético real depende de outras coisas, e podemos (eu humildemente enviar) fazer melhor para se concentrar nessas coisas do que fazer afirmações estranhas sobre o bem da dor natural.

Eu tenho que explorar esta questão ainda mais em "Maternidade: O Nascimento da Sabedoria", editado por Sheila Lintott e dado um prefácio de Judith Warner. O livro é um acompanhamento maravilhoso para a experiência de dar à luz e ter um filho. As mães não podem ajudar, tenho certeza, mas pensar filosoficamente sobre essas coisas. Já é hora de um livro abordar novas mães como pensadores, ponderando sua condição.