"Quando Deus chorou": um híbrido ficcional intrigante

Se alguma vez houve um dia que mereça ser chamado – secularmente – um "dia de avaliação", este seria o dia para Owen Ross, o narrador ateu de 47 anos e o personagem principal do primeiro romance provocativo de Jon Mills, When God Chorei . Pois é neste dia fatídico do seu divórcio de um desastroso casamento de 19 anos que ele é obrigado por forças profundas para voltar a visitar, reviver e reavaliar traumas não resolvidos de seu passado.

Muito distanciado de sua esposa, o divórcio de Owen liberta uma parte dele. No entanto, ele também deve encontrar uma maneira de libertar-se dos muitos pressupostos e crenças negativas engendrados por uma infância solitária e emocionalmente privada – além de uma variedade de tragédias pessoais. Destacaram-se entre estes infortúnios o seu desejo de três anos de procurar a família freneticamente por sua mãe, apenas para descobrir que ela estava pendurada em uma barra de cortina de banheiro; e a morte do coração de sua amada filha de seis meses, uma tragédia devastadora da qual ele nunca se recuperou, especialmente porque era ela quem havia fornecido sua vida com um significado que, infelizmente, ele não podia providenciar sozinho.

Owen é um psicólogo hospitalar e psicanalista – como é o renomado autor da novela (Ph.D., Psy.D., ABPP), que escreveu ou editou mais de 100 publicações, incluindo 13 livros. Embora não seja tão prolífico quanto o criador, Owen (em análise) está trabalhando em um segundo livro sobre trauma (obviamente para compreender melhor sua própria identidade em forma de trauma). E sua defesa central contra as muitas dificuldades que sofreu foi se separar de seus sentimentos – o que, ironicamente, reflete a auto-derrota proteção do ego de alguns de seus pacientes, cujas torturantes e auto-flagelantes sessões ele narra com pungência.

De suas próprias emoções, ele admite que estão "no exílio sob o disfarce de controle". E a angústia e o desespero que caracterizam muito o tom desanimado do romance são justapostos curiosos com a confissão vergonhosa e humilhante de Owen que, francamente, Ele perdeu todos os cuidados genuínos pelos outros. . . bem como para si mesmo. Na verdade, os temas centrais da novela estão claramente enraizados em princípios básicos existenciais e remanescem o trabalho de Jean-Paul Sartre e seu respeito ateísta / humanista pelos eternos problemas da humanidade. E a este respeito, deve notar-se que, nos Agradecimentos de Mills, ele admite abertamente sua dívida intelectual não só a Sartre, mas também a muitos outros aclamados pensadores da filosofia e literatura ocidentais – incluindo Bataille, Camus, Freud, Hegel, Heidegger, William James, Jung, Kant, Kierkegaard, Lecan, Nietzsche e Winnicott.

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A ficção de Mills gira em torno de como o narrador, através de suas várias tentativas desesperadas de recuperar sua empatia e autenticidade, recupera finalmente a sensação de vitalidade, significado e propósito que ele perdeu. O que o levou a se sentir perdido – totalmente à deriva em uma existência sem forma e sem rumo de sua própria criação inconsciente.

Mas até a conclusão do trabalho – cheia de paradoxo, mas curiosamente afirmando a vida – o livro enfoca as ruminações obsessivas do narrador sobre a falta de sentido de sua existência e sua grande apatia. No capítulo de abertura, ele reflete sobre "a triste familiaridade do meu descontentamento crônico" e como "todos os vestígios de preocupação para os outros foram purgados", confessando: "Está em mim. . . esta sujeira , infectando minha consciência com uma bile cáustica. Todo o compromisso com os outros tinha sido regurgitado, minhas obrigações foram apagadas. . . "É transparente que o sentimento está morto por dentro, ele é incapaz de convocar qualquer sentimento de verdadeiro companheiro … Consciente de que estar realmente preocupado com aqueles que ele conhece – e profissionalmente trata – ele deve ser capaz de personalizá- los, ele percebe que em seu Retiro sistemático de sua própria dor, ele acabou objetivando toda a humanidade.

Embora o pai de Owen, um eminente professor de clássicos, seja um católico devoto, a crença religiosa não lhe oferece consolo. E sua posição sobre a religião geralmente se limita ao hostil. Empirista céptico que ele é, ele vê pessoas de fé como "adorando um desejo ". Para o pessoal, ele não pode encontrar nenhuma evidência de um ser supremo. Enviado às escolas paroquiais, criadas na doutrina católica, ele observa que ainda ocasionalmente fala com Deus, mas (ele assinala com sardônica): "Deus nunca escuta". E em outro lugar, ele medita sobre a morte prematura da filha: "Se Deus realmente fizesse faça tudo isso, eu me pergunto se ele já chorou? "

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Como alternativa às garantias do significado oferecido pela igreja (pois ele declara que "a ciência [é a sua] religião"), Owen eventualmente avança sua própria postura existencial / humanista em relação ao que pode ser afirmado em face do sofrimento humano e um universo aparentemente indiferente. "Apenas uma coisa é certa", propõe. "Você tem essa vida e cabe a você decidir como viver, como cumpri-la, como ser . Nós fazemos escolhas e não importa o quão banal ou descuidado que parecem ser, ainda são nossas escolhas – neste momento, neste momento. Eu acredito que a vida mais gratificante é aquela que é vivida tão autenticamente quanto possível ".

Examine, também, esta passagem complementar: "Talvez não seja importante o que você pensa ou diga, ou quais são seus princípios, ou mesmo o que você representa, o único que conta é o que você faz. . . . A marca de uma vida bem-sucedida é poder olhar para si mesmo diretamente e perguntar se você teve impacto na vida de outras pessoas. . . ".

E, finalmente, considere a mensagem auto-transformadora do narrador elucidada até o final do romance: "A vida é uma ou , ou esta opção ou a próxima – você não pode ter ambas as maneiras. . . . A realidade exige algo de todos nós – cuidar, perdoar, viver – Como se atreve a exigir algo da realidade ?! Era hora de eu fazer uma nova escolha [para superar sua angústia existencial e seu tédio] e parar de tentar escapar dessa pergunta penetrante e atormentadora: o que significa ser? . . . Enquanto algumas coisas na vida podem ser entendidas, concluí que o enigma do Ser nunca pode ser plenamente conhecido, apenas apreciado como um processo de tornar-se. . . . Como um propósito sem um propósito – sem uma causa, a vida é obrigada a paradoxo ". E, na culminação," a morte dá significado à vida, torna a existência muito mais prioritária, para ser vivida e revivida ".

Eu citei tão liberalmente aqui para dar ao leitor um senso mais amplo das gravitas desse empreendimento fictício incomum. É uma novela profundamente psicológica / filosófica tão penetrante quanto provável. Mas eu preciso acrescentar que, embora o trabalho, que engloba um dia crítico e cheio de eventos na vida do narrador, é inundado com uma introspecção abstrata e contemplativa, também inclui um enredo concreto e absorvente; uma mistura seletiva, mas intrigante, de personagens retratáveis; e o intenso amor do narrador por um colega feminino infeliz e casado (longo seu confidente pessoal e profissional). Além desses elementos mais "novelísticos", há uma progressão dramática que se constrói ao longo do romance até a sua conclusão deslumbrante e totalmente inesperada.

Embora, francamente, seria inconcebível divulgar o chocante e totalmente imprevisível, que termina em " Quando Deus chora" , deixe-me, pelo menos, sugerir que simultaneamente mina e afirma tudo o que aconteceu e foi meditado anteriormente. O que significa que o extraordinário, absurdo e poderoso -climax está cheio de ironia e paradoxo. E, no entanto, toda a estrutura dramática, temática e ideacional da novela valida ricamente este desfecho mais pouco ortodoxo: um acabamento que resolve tudo de forma brilhante. . . e nada.

Nota : considere compartilhar esta revisão com qualquer pessoa que possa estar interessada no assunto ou idéias tão bem iluminadas no romance notável de Jon Mills.

© 2012 Leon F. Seltzer, Ph.D. Todos os direitos reservados.

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