Religião e dependência: Void-Fillers?

Última publicação, falei sobre o vazio que confronta o viciado contemplando a abstinência. Se você é viciado por um tempo, então você sabe exatamente o que quero dizer.

Fonte: Time Magazine

Algumas pessoas se referem a esta borda do penhasco como um vazio ou abismo. E hoje eu quero compará-lo com o enorme abismo enfrentado por pessoas profundamente religiosas que não podem mais acreditar (por exemplo, em sua igreja, sua religião ou seu Deus). Estou dizendo que a perda de fé para os religiosos é muito semelhante ao que os adictos sentem quando olham para um futuro de abstinência total. Esquisito, não é?

Então, o que é que nós, seres humanos, tememos perder?

O que queremos tão mal, e o que a religião e o vício parecem oferecer, é uma sensação de conexão que liga nosso eu solitário a algo mais, algo maior, algo que se sente como certeza em um mundo que está além do controle. Esse anseio por conexão e "continuidade" é bastante fundamental. Tanto que se incorpora nos circuitos neuronais responsáveis ​​pelo desejo e pela busca por objetivos – sim, o infame estriado (incluindo o núcleo accumbens) que me referi muitas vezes neste blog. Nós desejamos, e nós procuramos, e nós desejamos, e desejamos essa coisa que parecemos perder, porque nossos cérebros são feitos para buscar o que não temos.

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Em sua pesquisa e seus escritos, Kent Berridge destaca algo muito importante sobre o cérebro. A maquinaria neural do desejo é esta rede bastante extensa de matéria cerebral – literalmente, inclui uma grande área no meio do cérebro e seus tentáculos atingem o tronco cerebral, a amígdala e o córtex pré-frontal. Isso é um monte de território. Considerando que a maquinaria neural do prazer é esse pequeno pedaço de tecido com um tamanho de centímetro quadrado. Em outras palavras, o desejo é muito mais importante do que o prazer, quando medido em termos de imóveis neurais.

Eu certamente não estou dissidindo o desejo. Eu não chamaria isso "The Beast", como eles fazem na Rational Recovery. Pelo contrário, a potência do sentimento de querer o que não temos é, possivelmente, o maior contribuidor da nossa evolução como espécie. O circuito do desejo não ocuparia uma enorme quantidade de matéria cerebral se não fosse absolutamente essencial para a sobrevivência e a procriação. Ahem: procriação? Pense nisso.

Estamos construídos para desejar, por querer, pelo desejo. E especialmente nos tempos atuais, vivemos nossas vidas como indivíduos, literalmente e figurativamente desconectados daqueles que nos rodeiam. (Veja Bruce Alexander para um magnífico tratado sobre dependência e alienação.) Então, o que desejamos é um antídoto para a nossa situação fundamental – e é por isso que muitos de nós se voltam para a religião ou o vício, até que parem de trabalhar para nós.

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Fonte: acesso universal

Mas o próprio desejo não é uma coisa má. É uma coisa muito humana. É algo que conhecemos intimamente em nós mesmos e traz nossa compaixão pela vulnerabilidade que vemos nos outros.

Podemos respeitar a pessoa religiosa, e podemos respeitar o viciado, não pelo modo como vivem suas vidas, nem por sua determinação cega de continuar fazendo o que estão fazendo, mas por se apropriar da maquinaria do desejo pela busca da conexão. Não dinheiro, não poder, nem mesmo prazer – os objetivos insignificantes do cotidiano, mas algo especial.