O genocídio silencioso na América negra

Quarenta e nove por cento dos homens negros e 46% das mulheres negras têm alguma forma de doença cardíaca nos EUA. Uma vez, o medicamento atribuiu erroneamente isso à predisposição genética subsaariana para a hipertensão. No entanto, um estudo da Organização Mundial da Saúde comparou as pressões sangüíneas em negros da África subsaariana, do Caribe e dos EUA. O estudo encontrou o seguinte gradiente do menor para o mais alto: africano, caribenho e americano. Um estudo de mistura racial de pressão arterial por geneticistas de Harvard, que estudou mais de mil assuntos, não encontrou conexão entre a ascendência africana sub-saariana e a hipertensão.

A medicina costuma citar a dieta, pois a fonte da saúde negativa da América negra vem. Claro, uma dieta saudável é favorável à saúde cardíaca, mas a dieta do sul e a dieta negra são as mesmas. Portanto, se a dieta fosse a única fonte de problemas cardíacos da América negra, os brancos do sul experimentariam as mesmas taxas de doenças cardíacas do que os negros – ainda que não. O estresse atua primeiro e, acima de tudo, no sistema cardiovascular. Portanto, é razoável suspeitar da fisiopatologia do estresse baseado na raça como antecedente da doença cardíaca elevada na América negra. Isso se torna extremamente razoável quando se considera que mais de três vezes mais homens negros de idade universitária estão nas prisões do que na faculdade e a expectativa de vida para um homem negro é sete anos menor do que para qualquer outro grupo. Adicione as estruturas de família e de comunidades pretas colapsáveis ​​e torna-se fácil ver fontes inerentes de estresse na América negra.

Assistir a reação da América ao nosso presidente é muito importante. Em um extremo do espectro, você tem negros e brancos que detestam Obama porque ele não tem pele branca, por outro lado você tem negros e brancos que o amam pelo mesmo motivo. Desprezar ou amar um presidente, por razões além da política, é curioso. Eu suspeito que o motivo que está ocorrendo é três vezes: medo simânico da escuridão, interação simbólica e pigmentocracia.

Simian Fear of Darkness

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Durante a época do Plioceno (5,332 milhões a 1,806 milhões de anos atrás), nossos antepassados ​​de símios evoluíram de consumidores de insetos para comedores de frutas. (Na sua defesa, os insetos eram mais legais na época). Passar de insetivores a frugívoros causou a varredura seletiva de alelos expressados ​​por retina que resultaram em visão de cor. Infelizmente, a visão tri-cromática vem às custas da visão de pouca luz. Isso era problemático porque os predadores primários dos antepassados ​​evolutivos, como hienas e chacais, são carnívoros noturnos cegos a cores que possuem excelente visão de pouca luz. Assim, o medo e a apreensão da escuridão tornaram-se um instinto de sobrevivência de simian-wide. O cérebro de mamíferos consolida e simplifica a informação sempre que possível. Por exemplo, o instinto de luta ou fuga é uma consolidação e simplificação de milhões de lições aprendidas com o perigo. Os neuro-evolucionistas teorizam que a necessidade de temer e desconfiar da escuridão, em conjunto com a necessidade do cérebro de consolidar e simplificar a informação, é por que o escuro e o preto tornaram-se sinônimo de mal e mal.

Interação simbólica e pigmentocracia

O uso de símbolos superiores é a razão pela qual os seres humanos são as espécies dominantes, por exemplo, linguagem escrita e falada. O idioma escrito existe apenas porque concordamos que certas configurações gráficas são letras de um conjunto completo que concordamos é um alfabeto. Agrupamentos e arranjos específicos desse alfabeto são palavras que representam eventos e objetos específicos – porque concordamos que eles fazem. Assim, as linguas escritas e faladas são realidades consensuais, ou seja, a realidade determinada por assinatura social, contra a realidade intrínseca, tal como se encontra na natureza e na ciência.

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A interação simbólica é essencial para a sobrevivência humana; Imagine a história humana sem linguagem. Quando nós simbolicamente interagem, os símbolos não são importantes. É o que os símbolos representam, como matemática, linguagem, arte, etc., isso é importante. Considere o que um vestido preto e véu em comparação com um vestido branco e um véu significa. O medo simbólico da escuridão e a dependência humana da interação simbólica, fundamentada pela necessidade do cérebro de consolidar, simplificar e reintegrar continuamente a informação, é como a escuridão veio simbolicamente a representar o mal e o mal na evolução do pensamento humano.

Por exemplo, a hora mais escura, a personalidade escura, o coração negro, o humor negro, o cavalo escuro, o caráter escuro, os atos escuros, o espírito leve, o coração alegre, o cavaleiro branco, etc. É por isso que a maioria das religiões se alegra com o branco e se aflige Preto. É também a razão pela qual tantas pessoas têm um medo irracional e desconfiança da pele escura. No velho cérebro de mamíferos, por causa do medo simânico da escuridão, o mantra é escuro é igual ao perigo, então, portanto, o escuro é ruim. Felizmente, na nova parte pensativa do cérebro, muitos humanos podem substituir esses instintos primitivos. Se isso não fosse verdade, a América não teria feito o progresso que tem. Se fosse consistentemente verdade, não teríamos crimes de ódio baseados na raça.

A fisiopatologia do estresse baseado em raça

Nós sabemos quando o cérebro percebe o estresse, sua primeira resposta é elevar a pressão arterial em preparação para a eventualidade de luta ou fuga. A segunda resposta é elevar o açúcar no sangue para energia rápida. Nós também sabemos que o sentimento constantemente sob cerco é estressante. O que isso lhe diz sobre ser negro em termos do ataque ininterrupto contra a psique negra pela linguagem, arte e costumes sociais pela representação simbólica do preto e da escuridão? Além disso, os negros são os seres humanos em primeiro lugar, e o segundo preto, então essas respostas cerebrais antigas não os excluem. Isso afeta a auto-estima e o gerenciamento de que é um estressor persistente adicional. Viver em um mundo que tem medo de você é perpetuamente estressante.

O estresse constante resulta na carga alostática, que é quando os mecanismos de proteção do corpo tornam-se destrutivos do excesso de uso. Infelizmente, a resposta ao estresse começa no antigo cérebro de mamíferos e, quando é promulgada, a parte pensativa do cérebro é deliberadamente desligada porque a prioridade é sobreviver agora e fazer perguntas mais tarde. Mais infelizmente, o antigo cérebro de mamífero, novamente para fins de sobrevivência, não pode distinguir entre ameaça real e real. Portanto, com o cérebro pensante desativado, o velho cérebro de mamífero responde a ameaças inócuas, fazendo com que as mulheres segurem suas bolsas mais apertadas quando vêem um homem negro e outras formas sutis de racismo, como os negros sendo considerados "atuando branco" ou sendo um "Oreo", se eles são articulados e educados.

Essa percepção constante de ameaça resulta em uso constante sobre mecanismos reguladores de estresse, que causam carga alostática. A pressão arterial elevada, que é vital em situações verdadeiras de luta ou fuga, torna-se hipertensão quando cronicamente habilitada pela resposta do cérebro antigo a assaltos simbólicos psíquicos. Do mesmo modo, a glicemia elevadamente elevada torna-se diabetes. Além disso, o uso de alimentos como forma de aumentar a dopamina para elevar o humor geralmente se torna excesso compulsivo e abuso de substâncias. Os marcadores cardinais para carga alostática são doenças cardiovasculares e metabólicas. Os negros americanos experimentam uma maior doença cardiovascular e metabólica, comparativamente, do que qualquer outra população na Terra de acordo com a Organização Mundial da Saúde. Isso não é uma coincidência, mas uma conseqüência de ser preto na América.

A jornada humana não é fácil, e o destino pode ser difícil de abraçar. Para a América negra, um genocídio silencioso se enquadra e se apresenta como resultados negativos para a saúde devido à aliança verdadeiramente profana do medo simânico da escuridão, da interação simbólica e da pigmentocracia. Este não é um problema que a América branca ou a América negra ordenaram da Amazon. Nem é sobre a América branca que está destruindo a América negra ou o ódio racial na América necessariamente. Isto é sobre a América que circumnavigating uma junção difícil na história social da nossa nação. Estamos neste lugar porque não somos a Europa, Ásia, África, Oceania, América do Sul, Austrália, Canadá, América Central ou México; Nós somos todos eles. Na esperança de um mundo, um povo, devemos nos lembrar, somos Gettysburg. Permanece fabuloso e fenomenal.

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