Ser asiático ou ser americano

Este blog convidado é do terapeuta e autor Kim Parker, LCSW, que publicou recentemente   East Meets West: Parenting from the Best of Both Worlds.

Fonte: Pixabay free image

Os asiáticos americanos representam 5,8% da população americana total. [1] Em 28 de janeiro deste ano, muitos asiáticos americanos estarão comemorando o Ano Novo Lunar, também conhecido como Ano Novo Chinês pelos descendentes chineses. Com isso em mente, vamos refletir sobre o que significa ser asiático ou americano.

Para aqueles de nós que vivemos na América de ascendência asiática, esta questão nos esquivará em algum momento ou outro. Somos tecnicamente e praticamente ambos. É difícil escolher um sobre o outro. E, no entanto, quando pensamos no que significa ser asiático ou americano, temos que dividir essas construções sociais em seus elementos mais finos. O que significa ser asiático, além do óbvio de vir de pais asiáticos ou de um país asiático? O americano equivale a ser mais branco, mais rico, mais forte, melhor, mais frio, mais popular ou mais abençoado? A asiática significa olhos inclinados, falando engraçado, comendo arroz e ovos roados o tempo todo, mais curtos, diferentes ou exóticos, estranhos, mais fracos, mais pobres ou menos do que? E por que não existe uma terminologia de "American Asian" (pessoa branca que vive na China ou na Coréia), como há "Asian American" (pessoa amarela que vive na América)? Para responder a essas questões, devemos estudar a sociologia e a história da América no contexto das civilizações mundiais.

Os Estados Unidos são uma nação de imigrantes – primeiro predominantemente imigrantes cristãos brancos da Europa, então negros que foram trazidos da África principalmente como escravos ou servos contratados, e depois outros imigrantes brancos e coloridos do resto do mundo. Um país jovem que cresceu rapidamente para a proeminência do mundo tanto em termos políticos, econômicos e culturais, como a América parece estabelecer o padrão para outras nações. Quando eu estudo a história mundial, o que mais me destaca são os detalhes do derramamento de sangue, das guerras dentro da família, entre famílias e entre diferentes grupos de pessoas. Há uma luta constante não só para a sobrevivência, mas muitas vezes para o domínio. E a América não é estranha a tais conflitos. No entanto, para garantir a vitória da guerra revolucionária, nossos pais fundadores declararam a Independência da Grã-Bretanha, ousando proclamar que "todos os homens são criados iguais, que são dotados por seu Criador com certos direitos inalienáveis, que entre eles estão a vida, a liberdade e a perseguição de felicidade ". Além disso, os homens brancos em perucas criaram um documento especial e único, chamado de Constituição dos EUA, que visa" formar uma união mais perfeita, estabelecer justiça, assegurar a tranquilidade doméstica, prover a defesa comum, promover o bem-estar geral, e assegure as bençãos da liberdade para nós mesmos e nossa posteridade … "

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Mas como uma nação de imigrantes pode resolver as diferenças entre grupos de pessoas diversas para formar uma união mais perfeita e garantir as bençãos da liberdade a todos e à sua prole? Entre em pessoas da China, Japão, Coréia, seguidas pelas Filipinas, Vietnã, Tailândia e muito mais … Do século 19 ao século 21, a América viu diferentes ondas de imigrantes de várias partes da Ásia. Hoje, temos os americanos asiáticos da quarta geração, muitos que estão "frescos fora do barco" e todos no meio. Eu era um jovem de seis anos, imigrado em 1979, como um refugiado das consequências da Guerra do Vietnã. Hoje, eu sou confundido com o nascimento e a educação dos americanos. Não falo muito sobre a raça, porque eu apenas tenta misturar as pessoas à minha volta. E, no entanto, quando estudei o trabalho social na pós-graduação há duas décadas, era sobre o qual falamos principalmente: raça, etnias, culturas, estruturas sociais e políticas, diferenças em grupos de pessoas, bem estar, famílias, igualdade e justiça.

O meu trabalho em acolhimento adotivo e adoção, bem como na prática privada nos últimos quinze anos, concentra-se mais na saúde mental e no bem-estar dos indivíduos e das famílias, não tanto nas políticas sociais como na defesa coletiva. E ainda assim, todos estão inter-relacionados. Como uma mãe de três crianças agora, estou muito interessada na melhor prática para pais. Ao escrever East Meets West: Parenting from the Best of Both Worlds (publicado em setembro de 2016), encontrei-me refletindo mais sobre minhas raízes chinesas vietnamitas e sobre como elas afetaram minha identidade atual. Não é apenas um livro de auto-ajuda para pais, mas também um diálogo permanente sobre raça, etnia e como encontrar o significado mais positivo de culturas diferentes, aparentemente opostas. Espero mergulhar mais na diáspora asiática agora que estou saindo com minha história.

E você, prefere um lado de sua identidade sobre outro? Qual o seu pensamento sobre ser asiático americano?

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-Kim também conhecido como "EastmeetsWestsocialworker"

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[1] http://www.pewsocialtrends.org/asianamericans-graphics/

Kim Parker, LCSW Author of East Meets West: Parenting from the Best of Both Worlds

Kim Parker é uma trabalhadora social americana e terapeuta de descendência chinesa vietnamita com sede em Houston, Texas. Um jovem refugiado das consequências da Guerra do Vietnã, que foi patrocinado por uma igreja cristã para vir para a América em 1979, Kim viajou através da crise da identidade, adotou a cultura de sua nova pátria e agora está compartilhando sua história pessoal em seu livro, East Meets West: Parenting from the Best of Both Worlds, para homenagear o sacrifício de seus pais e obter o melhor de ambos os mundos, incluindo tradições e filosofias orientais, no que se refere à parentalidade.

http://www.kimparkerlcsw.com