Por que "Rage Erotificada" é um conceito sem sentido

'Seven Deadly Sins', labeled for reuse, Wikipedia
Fonte: 'Seven Deadly Sins', rotulado para reutilização, Wikipedia

O termo 'raiva erotizada' pode ser desconhecido para a maioria, mas é muito familiar entre os terapeutas que se especializam em dependências sexuais. Agora, o vício do sexo é muito controverso por direito próprio e a Associação Americana de Psiquiatria (APA) recusou-se a incluí-lo na versão mais recente do Manual de Diagnóstico e Estatística (DSM 5) que surgiu em 2013. Tomo uma visão muito crítica de no meu próximo livro Modern Sexuality , mas, em vez de fazer mais comentários sobre isso aqui, eu simplesmente encaminhá-lo para as obras de David Ley e Barry Reay para obter mais antecedentes.

Fazendo uma rápida pesquisa do Google para a frase "raiva erotizada", encontramos como o primeiro resultado um ensaio do pioneiro do modelo de dependência sexual, Patrick Carnes. Nesta pequena peça, Carnes cita casos de um piloto de linha aérea que queria ter um caso depois de uma briga com sua esposa e uma stripper que se sentia poderosa quando os homens deram dinheiro como exemplos de raiva erotizada. Vamos esperar por um momento sobre a óbvia e óbvia possibilidade de que Carnes esteja patologizando variantes normais do comportamento humano e, em vez disso, toma uma breve história do conceito de raiva erotizada para colocá-la em seu próprio contexto.

Tanto quanto eu consegui determinar, a raiva erotizada tem suas origens na teoria psicanalítica. Na verdade, o famoso psicanalista Robert Stoller escreveu um livro inteiro sobre suas teorias de raiva erotizada, intitulado Perversão: a forma erótica do ódio . Na opinião de Stoller, "perversões" (ou seja, fetiches) foram o subproduto de algum evento induzido por trauma em que a perversão em questão foi criada como uma defesa contra o trauma. Então, em outras palavras, se um jovem tivesse uma irmã mais velha o sufocasse com os pés descalços, ao invés de experimentar a dor de sua humilhação, ele desenvolveria um padrão de excitação para os pés, protegendo-o das faltas de seu trauma. Desta forma, Stoller afirmou, as perversões foram o epítome do "triunfo sobre a tragédia".

Outros pensadores de inspiração psicanalítica do tempo (1960-1980) escreveram de forma semelhante. O analista Masud Khan afirmou que as "perversões" eram um exemplo de um tipo de personalidade esquizoide, enquanto Phyllis Greenacre afirmou que eram resultado de uma falha de ligação pré-oedipal entre bebê e mãe, na qual o fetiche agora estava sendo usado como " objeto de transição ", pois, obviamente, os fetichistas não podem formar relacionamentos saudáveis. Ahem.

Mesmo o sexólogo John Money entrou no ato, embora ele não fosse um psicanalista. Ele ressuscitou o antigo termo "parafilia", originalmente cunhado por Friedrich Salomon Krauss em 1903 e teorizou que esses "amores além da norma" eram devidos a rupturas no mapa de amor do sujeito. Em seu livro do mesmo nome, Love Maps , Money argumenta em favor de uma etiologia de trauma, bem como Stoller, mas sem a verbiagem analítica. Em vez disso, como um meio de explicar o reforço das parafilias, ele se baseia em um conceito conhecido como "teoria do oponente-processo", que argumenta que experiências que inicialmente parecem mais terríveis e desagradáveis ​​e menos emocionantes ao longo do tempo revertem e se tornam mais emocionantes e menos temerosas . Aqui é onde fazemos a transição para o modelo de dependência, à medida que a teoria do oponente-processo se tornou mais popular em seu uso dentro da toxicidade.

Todas essas teorias podem parecer antiquadas e desatualizadas, olhando através de uma lente moderna, mas ainda possuem grande ressonância no campo. Dê uma olhada neste programa do curso a partir de 2013, por exemplo, simplesmente intitulado "Perversão". Eu tenho que me perguntar se esses estudantes que estão na aula estão realmente preparados para trabalhar efetivamente com clientes que podem ver que estão lutando com problemas em torno da sexualidade. Mais condenável, esse conjunto de conhecimento foi construído usando pequenos tamanhos de amostra, geralmente de apenas um (sim, um!), Em configurações distorcidas (sofás psicanalíticos). Basicamente, uma base de conhecimento inteira da sexualidade foi construída por alguns indivíduos tendenciosos observando no melhor dos casos apenas um punhado de indivíduos que buscavam tratamento psicanalítico. O campo da psicologia está atualmente debatendo os méritos do tratamento baseado em evidências, mas isso dificilmente se qualifica como evidência ou tratamento.

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Fonte: 'Horned Diety', rotulado para reutilização, Wikipedia

Agora que cobrimos muito terreno histórico, vamos dar uma olhada nas aplicações atuais de "raiva erotizada" e ver se eles têm algum mérito. A primeira coisa a entender é que este termo faz certas premissas imediatamente. Ele pressupõe que existe um certo tipo de sexo que é "normal". Este tipo de sexo é desprovido de qualquer vestígio de agressão – deve ou de outra forma seria um tipo de raiva erotizada, certo? Então, o que estamos falando aqui é o amor suave, o olhar de olhos, a conversa de almofadas e outros. A maioria dos outros deve ser verboten porque só devemos expressar amor, nunca raiva (agressão) em um contexto sexual. No entanto, esta tripulação há muito tempo foi debunked.

Em sua pesquisa, o psicólogo Donald Mosher descobriu que os indivíduos participam de três tipos de relações sexuais (o que significa apenas um foco na sensação física), o papel (mais psicológico na natureza, inclui dinâmica de poder e BDSM) e o envolvimento do parceiro olhando endossado por advogados de dependência sexual). A pesquisa de Mosher indica que as pessoas praticam uma grande variedade de comportamentos sexuais e todos foram experimentados como componentes saudáveis ​​de um relacionamento amoroso. Lembre-se, ele estudou sistemas de parceria, não indivíduos solitários.

Além disso, o sexólogo Jack Morin, em seu livro seminal The Erotic Mind , entrevistou centenas de indivíduos e descobriu que muitas experiências sexuais pico experientes quando estavam em contato com uma grande variedade de emoções. Na verdade, superar a ambivalência foi um ingrediente chave para o pico de experiências sexuais para muitos. Desta forma, jogar com vergonha, mas de uma forma que foi experimentada no contexto da aceitação foi um uso poderoso da sexualidade que se cruzava com o crescimento pessoal. Da mesma forma, dentro de um contexto sexual, o medo poderia ser transformado em amor, culpa em liberdade e sim boa ira antiga em apreciação e satisfação. De acordo com Morin, todos os tipos de emoções desempenham um papel no comportamento sexual, não apenas no amor, e podem ser vivenciados por muitos como não apenas saudáveis ​​e conectivos, mas também com cura. Na verdade, falei sobre alguns desses aspectos de cura na minha palestra sobre Psychological Edge Play na Conferência AltSex NYC deste ano.

Bem, e os estupradores e aqueles que se envolvem com outros tipos de violência sexual? Não são motivados por "raiva erotizada"? Em suma, não. O Dr. Neil Malamuth, que se especializa em estudar infratores sexuais (e quem debatei na frente de uma audiência nacional ao vivo há dois dias) desenvolveu o que ele chama de "modelo de confluência" no qual ele afirma que um pequeno subconjunto de homens com "hostil masculinidade "são suscetíveis à violência. Ele os caracteriza como tendo personalidades "machistas" típicas do que identificamos como transtorno de personalidade antisocial. Mas por que eles têm traços anti-sociais? Por causa da "raiva erotizada"? A raiva não cria sociopatia. Se o fizesse, todos seríamos sociopatas a pé. E de qualquer forma, a pesquisa mostra que a personalidade é aproximadamente 50% genética. Simplesmente não faz sentido, você pode cortá-lo.

A raiva é evolutiva, assim como todas as outras emoções. Scapegoating como um participante inadequado no jogo sexual não só trai uma profunda ignorância e mal entendimento da sexualidade, mas também um relacionamento profundamente ambivalente e não resolvido para se irritar por parte do teórico da "raiva erotizada". O sexo é muitas coisas para muitas pessoas. Tentando fingir que o sexo só existe no nível de envolvimento do parceiro (lovey dovey) apenas patologiza o normal e procura impor uma visão de mundo arbitrária, autoritária e profundamente tendenciosa, sexualmente negativa, na vida de outros. É hora de nos livrar desse conceito sem sentido.