Na memória coletiva do mundo, quinta-feira, 9 de novembro de 1938, viverá em infâmia. No final da noite, a chamada Reichskristallnacht começou com ataques da SA, SS e muitos civis na vida judaica na Alemanha. De acordo com a Wikipedia, "91 judeus foram assassinados e 25.000 a 30.000 foram presos e colocados em campos de concentração. 267 sinagogas foram destruídas e milhares de casas e empresas foram saqueadas ".
O regime nazista procurou retratar o pogrom como uma erupção espontânea da indignação da nação contra os judeus, embora poucos foram enganados por essa estratagema. Era evidente que o pogrom foi cuidadosamente planejado e coordenado em grande escala. A presença proeminente dos manequins refutou a reivindicação da ação da máfia espontânea.
A maioria dos alemães não fez nada para impedir a violência e muitos entraram nas ruas para assistir o espetáculo, acrescentando a infâmia da apatia e do voyeurismo à da própria violência. Não vou especular aqui o quão fácil ou difícil teria sido para civis individuais ou pequenos grupos de indivíduos para intervir apagando incêndios ou confrontando uma milícia uniformizada. Contudo, eu suspeito que é muito fácil superestimar as oportunidades do indivíduo para ajudar.
Destruir incêndios foi o trabalho dos departamentos de bombeiros. A maioria dos departamentos de bombeiros apareceu na cena, mas em vez de apagar as chamas, eles ficaram de pé, simplesmente certificando-se de que os incêndios não se espalharam para edifícios não-judeus.
Aqui é onde Wilhelm Krützfeld (ver foto) entra. Wilhelm Krützfeld foi chefe da polícia número 16, Hackescher Markt, no centro de Berlim. Dentro de seu recinto, a maior sinagoga do país, a bela Nova Sinagoga (ver foto). A nova sinagoga foi construída na década de 1880 no estilo mourisco. Por seu esplendor, Kaiser Wilhelm, eu lhe garantia proteção nos termos da lei. Oberleutnant Krützfeld sabia disso e ele tinha o documento do Kaiser. Ele também sabia o que os nazistas estavam fazendo. Pouco depois as chamas começaram a devorar o vestíbulo da sinagoga, Krützfeld e alguns de seus homens apareceram. Sua pistola em uma mão e a concessão do Kaiser no outro, ele exigiu que a SA deixasse o prédio. Eles fizeram. Ele então chamou o departamento de incêndio e exigiu que eles apagassem o fogo. Eles fizeram.
No meu livro, Krützfeld é um herói. Observe que ele não se encaixa no protótipo psicológico popular de um herói, que corre em uma casa em chamas para salvar o bebê de outra pessoa. Krützfeld era um oficial da lei, uma lei que ainda era a lei da terra. O incêndio criminoso foi ilegal e Krützfeld agiu em conformidade. Não sabemos se Krützfeld tinha a sensação de estar se expor a censurar ou mesmo a perigo. Ele deve ter calculado, corretamente, quando descobriu que sua pistola e a concessão do Kaiser ganhariam o dia. No dia seguinte, o presidente da polícia de Berlim, Graf von Helldorf, membro da SA, convocou-o para o escritório dele para se explicar. Helldorf mastigou Krützfeld, mas não o disciplinou. Curiosamente, o próprio Helldorf foi implicado em 20 de julho de 1944, trama contra Hitler ("Operação Valquíria").
Krützfeld provou que fazer o dever de alguém, sendo obediente em outras palavras, pode ser uma fonte de bem. Depois de Adolf Eichmann, Hannah Arendt e Stanley Milgram, a teoria dominante foi que a obediência é uma força mortal. Certamente, pode ser, mas não precisa ser. Obediência é um processo. Seu resultado depende do tipo de autoridade que serve. Muitos altruistas parecem entender isso quando afirmam que eles estavam "apenas" fazendo o dever deles. Este dever não precisa ser legalmente codificado, como no caso de Krützfeld; Pode ser simplesmente o dever de uma pessoa como um ser humano como a pessoa entende. O caso de Krützfeld é interessante porque ele entendeu a lei, ele antecipou o que seus oponentes fariam, e ele sabia a extensão de seus próprios poderes. Então ele usou-os de acordo. Ele não era apenas um homem moral, mas também um homem racional.