Quero fazer uma confissão. Durante anos, falei nos preparativos do ensino médio e da universidade e fiz as observações clássicas que outros fizeram aos estudantes:
Esses clichês eram o que eu realmente acreditava na época. Eu queria ajudar os alunos a descobrir o que deveriam fazer com sua vida através do autodiagnóstico. Se eles apenas olhassem para dentro, poderiam descobrir suas chamadas na vida.
É uma espécie de autodeterminação que eu senti que deveria encorajar em estudantes; Eu queria que eles fossem ambiciosos, e pensei que essa era a mentalidade certa para ir atrás dele.
Hoje, já não acredito nisso.
Muitos alunos ouviram esta mensagem de pais, pastores ou palestrantes de início e, de alguma forma, chegaram à conclusão: Uau! Eu posso inventar tudo o que eu quero fazer, e se eu tentar o suficiente, posso fazê-lo. Centenas de milhares começaram a escolher majores na faculdade que nossa sociedade e economia simplesmente não precisavam. Por um tempo, o objetivo número um dos graduados da faculdade era ser rico e famoso. Em uma pesquisa, os estudantes alegaram que eles mais queriam ser o "assistente pessoal de uma celebridade".
Como resultado, as buscas de emprego dos alunos eram autônomas e autoabsorvolvidas. Começaram com: O que eu quero e o que devo fazer para obtê-lo? Mesmo que a busca fosse altruísta, ainda era inflamada por si mesma. Nas palavras de David Brooks, foi primeiro sobre a auto-investigação e, em última análise, sobre a auto-realização . O famoso poema de William Ernest Henry, "Invictus", resume o sentimento: sou o mestre do meu destino. Eu sou o capitão da minha alma.
Eu acredito que isso deixou, talvez, milhões de estudantes com queixas contra nossa cultura e seus conselheiros. Por quê? Não funcionou muito bem. Eles se formaram apenas para encontrar a vida não era sobre eles – os empregadores não estavam interessados em sua auto-realização, e o dinheiro era muito difícil de encontrar em uma economia acidentada.
Durante os dias escuros da Segunda Guerra Mundial, Victor Frankl passou anos em um gueto nazista e depois em um campo de concentração. Foi lá que ele aprendeu que a vida não pode ser avaliada em termos simples de "eu". Cada um de nós indivíduos faz parte de uma comunidade maior, e nosso sucesso deve ser medido em termos dessa comunidade maior, e não em planos de vida pessoal. Todos somos parte da história, uma narrativa na qual fomos colocados para contribuir com as circunstâncias e desafios específicos de nossos dias.
Por exemplo, Frankl passou a maior parte do tempo no campo de concentração, colocando trilhos para a ferrovia. Esta não era a vida que ele havia planejado para si mesmo. Não era nem a paixão dele, nem o sonho dele. Isso o deixou com duas escolhas: ele poderia se perder na depressão sobre ele, ou ele poderia escolher encontrar significado em seu sofrimento, descobrindo a melhor forma de contribuir com suas circunstâncias atuais.
"Realmente não importava o que esperávamos da vida", escreveu mais tarde, "mas sim o que a vida esperava de nós". Frankl recebeu uma incrível oportunidade intelectual e social para estudar o comportamento humano nas mais horríveis condições. Ele teve a chance de compartilhar o que ele estava aprendendo com seus companheiros prisioneiros e, se ele sobreviveu, com uma população maior. Isso tornou-se revigorante para ele. "O sofrimento tornou-se uma tarefa na qual não queríamos virar as costas", escreveu ele. Frankl dizia a prisioneiros suicidas que a vida não deixara de esperar coisas deles. Vida "significa, em última instância, assumir a responsabilidade de encontrar a resposta certa aos seus problemas e cumprir as tarefas que ele constantemente define antes do indivíduo".
Então, ao trabalhar com os alunos, posso sugerir que façamos uma mudança nas questões que estamos perguntando? Estou fazendo essa mudança e encontrando a conversa mais revigorante:
Pare de perguntar…
Comece a pedir …
Nosso mundo está muito quebrado e precisa ser reparado para simplesmente perguntar:
A felicidade vem quando encontro um ótimo "porquê" por trás de uma escolha de carreira. Como Frederick Nietzsche observou, "aquele que tem um porquê para viver pode suportar quase qualquer coisa".