Desde que eu era jovem, usei a palavra "beserk" (para descrever alguém entrando em uma raiva louca, selvagem, incontrolada e violenta) na minha linguagem do dia-a-dia. No entanto, não foi até que eu estivesse na minha adolescência quando eu comprei os álbuns de Gary Numan The Fury e Beserker que eu percebi a origem da palavra.
Beserkers é uma condição cultural ligada historicamente aos Norsemen. A condição manifestou-se entre os homens apenas como uma intensa fúria e fúria (berserkergang, ou seja, "brincadeira" ) e ocorreu principalmente em situações de batalha (mas também pode ocorrer quando estavam envolvidas em trabalho intensivo em mão-de-obra). Datando até o século IX, os guerreiros noruegueses berserker foram supostamente capazes de realizar feitos de força super-humanos quase aparentemente impossíveis. Hoje em dia, a palavra "berserker" refere-se a qualquer pessoa que luta sem medo com desrespeito às suas próprias vidas. Condições similares foram observadas em outras culturas. Por exemplo, o irlandês Cúchulainn ( "Culann's Hound" ) foi gravado como exibindo "frenesi de batalha" e "espuma na boca", semelhante a berserkers em textos como The Tain . O fenômeno malaio de "correr amok" (ou seja, correr louco de raiva) também parece ter uma estreita semelhança com os berserkers.
Aqueles com beserkers também disseram ter um conjunto específico de sintomas antes da fúria (ou seja, começando com tremores e tagarelice de seus dentes, seguido de um inchaço e mudança de cor no rosto como eles literalmente se tornaram "chatas") . O estágio final era uma fúria e uma fúria cheios de gritos e uivos ruidosos. Eles acabariam de ferir indiscriminadamente, mutilar e matar qualquer coisa em seu caminho. Isso seria seguido por um ou dois dias de fraqueza, juntamente com um aborrecimento da mente. A condição de berserkergang foi descrita no século XIII pelo poeta islandês Snorri Sturluson:
"Os homens de [Odin] correram para frente sem armadura, ficaram tão loucos quanto cachorros ou lobos, mordiam seus escudos e eram fortes como ursos ou bois selvagens, e mataram pessoas com um golpe, mas nenhum fogo nem ferro disseram sobre eles. Isso foi chamado Berserkergang ".
A raiva voraz auto-induzida antes da batalha começou permitiu que os Nórdicos indiscriminadamente "saqueassem, saqueassem e matassem". Um livro recente sobre os Vikings afirmou que alguns chefes de batalha mantinham seus berserkers "em reserva" durante uma batalha. Os berserkers só foram enviados para a luta se uma seção começou a enfraquecer. Um artigo sobre berserkers no Journal of World History pelo Dr. M. Speidel observou que os berserkers nórdicos eram assassinos muito eficazes, mas não conseguiram parar de matar à vontade. Aparentemente, seu estado berserker só foi desligado quando todos os membros da oposição estavam mortos. László Kürti, em uma entrada de enciclopédia de 2004 sobre o xamanismo, afirmou que o berserker é uma forma regional de xamanismo atual que utiliza técnicas nórdicas arcaicas – particularmente a capacidade de entrar em um estado de transe.
Várias teorias sobre as causas da condição foram especuladas. Alguns alegaram que foram utilizadas drogas psicoativas (como cogumelos algarintos alucinógenos ou álcool copioso). Alguns botânicos afirmam que o comportamento do berserker pode ser causado pela ingestão do mirtilo do pântano da planta, uma das principais especiarias nas bebidas alcoólicas escandinavas. Outras teorias especulam sobre condições genéticas e / ou médicas pré-existentes ou distúrbios psicológicos pré-existentes (por exemplo, doença mental, depressão maníaca [ie, transtorno bipolar], epilepsia). Alguns até especularam que a fúria pode ser apenas uma conseqüência do estresse pós-traumático. Por exemplo, o psiquiatra clínico Dr. Jonathan Shay escreveu em seu livro de 1994, Aquiles, no Vietnã :
"Se um soldado sobrevive ao estado berserk, ele transmite força emocional e vulnerabilidade à raiva explosiva para sua psicologia e hiperarousal permanente para sua fisiologia – características do transtorno de estresse pós-traumático em veteranos de combate. Minha experiência clínica com os veteranos de combate do Vietnã me leva a colocar o estado berserk no coração de suas lesões psicológicas e psicofisiológicas mais severas "
O professor Jesse L. Byock afirmou em uma edição de 1995 da Scientific American , que a raiva berserker talvez tenha sido um sintoma da doença de Paget (ou seja, crescimento descontrolado do osso do crânio que muitas vezes causa pressão dolorosa na cabeça). No entanto, não parece haver nenhuma prova conclusiva disso.
Outras teorias mais esotéricas envolvem crenças espirituais e / ou sobrenaturais. Por exemplo, alguns estudiosos alegaram que os vikings acreditavam na posse do espírito e que os berserkers eram possuídos pelos espíritos animais dos lobos e / ou dos ursos. De acordo com alguns teóricos, os berserkers aprenderam a cultivar a capacidade de permitir que os espíritos dos animais se apoderassem de seu corpo durante uma luta (um exemplo de totemismo animal) que também envolvia beber o sangue do animal que eles desejavam possuir.
Em 1987, o Dr. Armando Simon publicou um artigo na revista Psychological Reports e argumentou que os berserkers (ou, como ele chamou de "síndrome da raiva cega"), devem ser incorporados no Manual de Diagnóstico e Estatística de Distúrbios Mentais. O Dr. Simon caracterizou a condição como (i) reação excessiva violenta ao insulto físico, verbal ou visual, (ii) amnésia durante o período atual de violência, (iii) força anormalmente grande e (iv) violência especificamente orientada para o alvo. Alguns estudos de caso são apresentados e um paralelo é feito com os Viking Berserkers da Idade Média. O Dr. Simon também afirmou que a condição tinha sido tipicamente diagnosticada como parte de outros transtornos violentos (como transtorno explosivo intermitente). No entanto, parece improvável que os berserkers estejam fazendo uma entrada separada no DSM em breve.
Referências e leituras adicionais
Armando, S. (1987) a síndrome de raiva berserker / cego como uma categoria de diagnóstico potencialmente nova para o DSM-III. Relatórios psicológicos, 60, 131-135.
Kürti, L. (2004). Shamanism – Neo (Europa Oriental). Localizado em: http://publikacio.uni-miskolc.hu/data/ME-PUB-31198/Kurti_Neo_shamanism_2….
Nationmaster (2012). Berserker. Localizado em: http://www.statemaster.com/encyclopedia/Berserker
Shay, J. (1994). Achilles no Vietnã. Nova Iorque: Scribner.
Simon, A. (1987). A síndrome do berserker / raiva cega como uma categoria de diagnóstico potencialmente nova para o DSM-III. Relatórios psicológicos, 60, 131-135.
Speidel, M. (2002). Berserks: uma história de "guerreiros loucos" indo-europeus. Journal of World History, 13, 253-290.
Wikipedia (2015). Berserker. Localizado em: http://en.wikipedia.org/wiki/Berserker