"Comigo, nada corre bem. Meu psiquiatra disse que minha esposa e eu deveríamos fazer sexo todas as noites. Agora, nunca nos veremos! "Rodney Dangerfield.
Na sequência do meu recente artigo, "Trata-se de conversar?", Michael J. Formica tentou esclarecer a noção de infidelidade emocional; Gostaria de ir mais longe, e de uma maneira um tanto diferente, em elucidar essa noção; Eu faço isso comparando-o com a noção de infidelidade sexual. Mas primeiro, permitam-me distinguir entre as noções relacionadas de sexo casual, adultério e infidelidade.
Ellis caracteriza o sexo casual como "sexo entre parceiros que não têm relações profundas ou substanciais de que sexo é um componente … Se o sexo se tornar parte essencial do relacionamento, eles não são mais apenas amigos (mas amantes) e seu sexo não é mais sexo casual ". O exemplo mais extremo de sexo casual é aquele entre estranhos completos. O adultério tem uma definição objetiva que é independente da atitude dos participantes. O adultério envolve sexo extra-conjugal; é uma relação sexual voluntária com alguém que não o cônjuge da pessoa. A infidelidade está relacionada às atitudes dos participantes e aos acordos explícitos ou implícitos; Isso envolve a infidelidade, o que viola a confiança do cônjuge. Existem casos de adultério consensual, como em casamentos abertos, onde o adultério não é considerado infidelidade. Também há casos em que uma atividade pode ser considerada como envolvendo infidelidade, embora não seja adúltera – por exemplo, algumas pessoas podem considerar um homem que participa de um filme com uma mulher sem o conhecimento de seu parceiro como um tipo de infidelidade. Também é duvidoso que a maioria dos casos de infidelidade emocional possa ser considerado como adúltero. (veja A Sutileza das Emoções )
A infidelidade emocional envolve ter uma certa atitude emocional, como o amor, em relação a outra pessoa que não seja a parceira. A infidelidade sexual envolve ter uma relação sexual com outra pessoa que não é parceira de alguém. Uma afirmação interessante a este respeito é que, para as mulheres, o ciúme é principalmente desencadeado pela infidelidade emocional e ciúmes dos homens por infidelidade sexual. Pode ser que a infidelidade sexual masculina seja menos carregada emocionalmente do que a infidelidade sexual das mulheres, daí o menor peso que as mulheres concedem à infidelidade sexual de seus companheiros do sexo masculino. Uma explicação evolutiva para isso pode ser que os homens estavam preocupados principalmente que a prole de seu parceiro fosse sua; A principal preocupação das mulheres foi que seu parceiro continuaria investindo recursos para criar seus descendentes. A infidelidade sexual põe em risco a segunda preocupação e a infidelidade emocional.
O evento mais freqüente que provoca ciúmes entre pessoas casadas não é infidelidade sexual real, mas uma espécie de infidelidade emocional – o parceiro que presta atenção, ou dá tempo e apoio a um membro do sexo oposto (ou a um membro do mesmo sexo em relação homossexual). Esta situação tende a provocar ciúmes extremos quando o terceiro é o ex-cônjuge do parceiro.
A infidelidade sexual é considerada por muitas pessoas como uma maior violação moral do que a infidelidade emocional, uma vez que também pode envolver o último e muitas vezes é expressa em maior intimidade. A infidelidade emocional é maior no seu alcance e, portanto, é mais difícil de evitar. No entanto, a maior intensidade da infidelidade emocional pode ameaçar o casamento mais do que a infidelidade sexual. No entanto, a infidelidade emocional pode ser percebida a partir de um aspecto diferente como uma atitude mais genuína e, portanto, pode ser mais tolerada.
Muitos tipos de infidelidades emocionais são difíceis de evitar, pois nossas emoções não são totalmente controladas por nós. A este respeito, foi dito que o ator Dustin Hoffman é uma exceção, já que ele afirmou que depois de conhecer sua esposa, ele não sentiu nenhuma paixão por outras mulheres. Não há infidelidade no comportamento e no coração de um amante tão verdadeiro, já que suas emoções românticas e sexuais são sempre direcionadas para a direção moral adequada. A maioria das outras pessoas é menos afortunada e evita emoções sexuais e românticas para as pessoas serem impossíveis para elas. A infidelidade emocional pode envolver a infidelidade sexual, mas não precisa, e a infidelidade sexual pode envolver infidelidade emocional, mas não precisa. Sexo casual geralmente envolve infidelidade sexual, mas não emocional.
Uma distinção que é bastante benéfica para as pessoas, que são menos virtuosas do que Dustin Hoffman, é essa entre a fidelidade emocional formal e genuína. A fidelidade formal adere às regras e normas formais e prevalecentes, sem levar em consideração circunstâncias específicas e situações pessoais. A fidelidade genuína leva em consideração tais circunstâncias e situações e tenta aderir aos desejos reflexivos de nossos corações. Assim, uma pessoa casada poderia afirmar que, enquanto seu relacionamento com seu amante casado arrasa as regras formais de fidelidade, ele certamente é fiel ao seu coração e essa é a fidelidade mais genuína. Tal atitude causa dúvidas sobre a validade das regras e padrões prevalecentes que exigem que alguém renuncie ao amor genuíno.
Uma vez que as pessoas fazem a distinção formal e genuína, eles podem lidar melhor com o comportamento próprio (comumente considerado infiel) e podem ser mais compreensivos sobre toda a questão da fidelidade. Neste caso, a infidelidade emocional não, como argumenta Formica, causa algum grau de indisponibilidade emocional, mas aumenta a disponibilidade emocional em circunstâncias em que as atitudes emocionais e românticas se desvanecem. Neste caso, o rubro não é a infidelidade emocional que você está roubando de si mesmo – em muitos casos de infidelidade emocional, você traz de volta a si mesmo atitudes emocionais ausentes. No entanto, a Formica tem razão ao assumir que a infidelidade emocional ocorre, enquanto que até certo ponto uma realmente se ausenta do relacionamento primário sem fisicamente (mas meramente emocionalmente) deixando essa relação.
O ciúme provavelmente será mais intenso quando genuíno, e não formal, a fidelidade é violada. Com pessoas que não possuem nenhuma distinção genuinamente formal, o ciúme geralmente é mais freqüente e intenso. Essas pessoas são mais propensas a considerar limites como absolutas e a não reconhecer mitigação ou grau, ao passo que aqueles que fazem os subsídios exigidos por fidelidade genuína consideram possível afirmar a complexidade que lhes permite ver que a fidelidade pode ter sido violada apenas em algum grau (veja Em Nome do Amor ).
A distinção entre fidelidade emocional formal e genuína não é fácil de formular e torna a vida, e especialmente a questão da manutenção das fronteiras, mais complexa. No entanto, descreve mais adequadamente a realidade. Ser fiel ao seu coração muitas vezes expressa genuína fidelidade emocional apesar de ser às vezes infidelidade formal.
