Considerando que algo sagrado pode criar um para uma raiva esmagadora se o objeto ou causa santificada estiver ameaçada. Um estudo recente investigou o que os autores chamam de "profanação" que envolve a violação percebida de algo sagrado. Eles descobriram que a profanação de algo sagrado sagrado provavelmente leva a uma fúria esmagadora. Essa raiva deve ser esperada se o senso inteiro de uma pessoa for construído em uma identidade única como, digamos, um devoto religioso ou um patriota, ou mesmo um cientista racional. Sob tais condições, os indivíduos são criados por tal raiva quando esses fundamentos da individualidade parecem ameaçados.
A principal característica de tal raiva é a falta total de empatia em relação ao agressor percebido. Essa falta total de empatia é uma das características mais marcantes observadas naqueles que bombardeiam inocentes não-combatentes, assassinam prestadores de cuidados de saúde reprodutiva e imaginam (e às vezes enraizam) a violência genocida apocalíptica em nome de sua divindade.
Essa raiva se distingue da agressão ordinária por suas qualidades totalistas e completa falta de empatia. Há uma qualidade ilimitada e insaciável para esse desejo de vingança, como a que se vê nos fanáticos apocalípticos que desejam purgar o mundo de todos os malfeitores, pecadores e não-crentes. Enquanto alguns terroristas motivados religiosamente podem empregar violência puramente táctica na busca de objetivos políticos limitados e realizáveis, outros sonham com a purificação completa e a erradicação apocalíptica de todas as pessoas profanas. Tais esquemas totalistas de vingança divina rejeitam a fúria nascida de ameaças a crenças e instituições acarinhadas.
Agora, o próprio ato de matar é visto como sagrado em si mesmo. A violência não é simplesmente um meio para um fim espiritual ou político, mas a violência se torna sagrada, transcendental, quase divina. Como esta pesquisa prevê, quando a violência for santificada, ela é alterada de maneiras que vão além de simplesmente justificar seu uso. Agora, a violência assume um propósito sagrado. A violência e o genocídio tornam-se imperativos religiosos, levando um significado cósmico ou espiritual além do fornecido por qualquer autoridade política ou legal. Isso inevitavelmente leva a uma redução significativa nas restrições habituais sobre a implantação da violência, abrindo assim a possibilidade de campanhas de genocida sem escala e em grande escala, incluindo armas de destruição em massa. Quando perguntado sobre o uso de armas nucleares Ba'asyir, o suposto líder de Jamaah Islamiyah na Indonésia, o grupo responsável por vários bombardeios, incluindo a boate de Bali. respondeu: "Sim, se necessário … Deus disse … que devemos equipar-nos com o poder das armas – isso é uma ordem". Ao longo desta linha, Zarqawi proclama uma das doutrinas básicas de Al Qaeda: "Allah nos ordenou a atacar o Kuffar (incrédulos ), matá-los e combatê-los por qualquer meio necessário para alcançar o objetivo. Os servos de Allah … podem usar todos e todos os meios necessários para atacar os combatentes não criançantes ativos com o objetivo de matá-los … limpe a Terra da abominação "A Jihad tem precedência sobre qualquer outro imperativo moral ou teológico, incluindo as proibições tradicionais contra a matança de outros muçulmanos e inocentes não-combatentes. Para a Al Qaeda, a jihad significa uma guerra total, total e sem restrições. Exatamente a mesma posição modelada nos escritos dos cristãos apocalípticos americanos e da série de novelas Left Behind. A violência santificada é uma violência potencialmente ilimitada, sem restrições e extrema. Qualquer meio é justificado para um fim final: qualquer meio é justificado para acabar com o aborto, defender e purificar a Umma ou a terra do Israel bíblico ou a Nação Hindu ou a Raça Aria.
Esta pesquisa sugere que a motivação sagrada faz uma grande diferença. Uma vez que os valores, objetivos e projetos se tornem santificados, qualquer ataque contra eles se torna uma questão de vida e morte. A santificação de crenças, instituições ou ideologias estabelece uma para uma raiva assustadora. A profanação de idéias, objetos e valores sagrados inevitavelmente evoca uma fúria praticamente ilimitada que salta sobre todos os limites morais racionais, estratégicos e até comuns. A destruição apocalíptica do mundo se torna um desejo, e talvez até um plano. O objetivo de transformar o mundo e a sociedade é substituído pelo impulso para purificar o mundo através da violência e do derramamento de sangue.
Referência:
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