The Elephant in Sigmund Freud's Consulting Room

Anna Freud nasceu em 1895 e viveu até 1982. Ao contrário de suas duas irmãs e três irmãos, ela nunca se casou. Em vez disso, começando no meio da adolescência, ela se tornou o tipo de pupila de seu pai. Por sua adultez precoce, ela era sua companheira constante e, eventualmente, seu colaborador mais próximo. Como o hábito de cigarro de Freud levou ao câncer, e quando as cirurgias do câncer o debilitavam cada vez mais, Anna começou a cuidar de seu pai dia e noite. Este arranjo continuou até a morte de Freud, quando Anna assumiu o manto do chefe do movimento psicanalítico e continuou a espalhar a doutrina do pai. Em última análise, Anna tornou-se pioneira no campo da psicanálise infantil, acrescentando imensamente a nossa compreensão do desenvolvimento da infância.

Anna era indiscutivelmente a filha favorita de seu pai. Os descendentes intelectuais de Freud aceitam prontamente esse ponto. O que a maioria dos freudianos não admitem é que houve alguma coisa inadequada no relacionamento de Anna com seu pai. Durante o maior tempo, a maioria não teve motivos para isso.

Não foi até o final da década de 1960 que Paul Roazen, cientista político e historiador do desenvolvimento da psicanálise, tropeçou em um imenso esqueleto no armário familiar freud. Embora Freud definisse a análise como uma relação erótica carregada de transferência e contratransferência, Freud analisou Anna. [1] [2] Ele fez isso por dois períodos, um começando em 1918 e um começando em 1924. [3] Roazen publicou sua descoberta em 1969 em Brother Animal (Knopf), um livro que levantou sérias questões sobre o papel de Freud na suicídio estranho de um dos seus alunos mais brilhantes e que não foi abraçado de coração pela comunidade psicanalítica. [4]

Então, a partir de 1969, algumas pessoas da comunidade psicanalítica certamente sabiam sobre a análise ilícita, na maioria das vezes, que a comunidade tratava os pontos de vista de Roazen – e notícias – com desprezo. Não foi até 1988 que a notícia da análise imprópria oficialmente "quebrou" dentro da própria comunidade psicanalítica. Em Anna Freud: Uma biografia (Norton), que, a meu entender, é a única biografia autorizada de Anna, a psicanalista Elisabeth Young-Breuehl descreveu a análise sem comentar a sua propriedade ou a falta dela. Por outro lado, no mesmo ano em Freud: A Life for Our Times , Peter Gay (um historiador afim de Yale, sem fidelidade profissional às ideias de Freud) chamou a psicanálise particular de "um processo mais irregular" e a decisão de Freud de analisar Anna , "Um esclarecimento calculado das regras que ele tinha deixado com tanta força e precisão". [5]

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De fato, repetidamente, Freud advertiu seus colegas sobre as regras. "Nunca, nunca tente isso em casa" é essencialmente o que ele disse sobre a psicanálise e as famílias.

Perguntas para Freud

Gay e Young-Bruehl chamaram o tópico primário das análises: as fantasias de masturbação de Anna, que eram frequentes, violentas e masoquistas. Anna tinha se masturbado com o que ela chamava de "superar fantasias" desde a idade de 6 anos. As fantasias anteriores assumiam formas diferentes e tinham personagens e antagonistas vagamente definidos. Uma vez que ela era adulta, as fantasias eram claramente sobre Anna. Imaginou-se um jovem sendo mantido em cativeiro por um cavaleiro que tenta forçá-la a trair "segredos de família". Mesmo que a juventude nunca faça uma tentativa de coração de escapar do cavaleiro, ele se recusa a blab. A juventude é sempre espancada pelo cavaleiro completamente enfurecido. [6]

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Quando Freud primeiro analisou Anna, ele parece ter feito isso com o objetivo de aliviá-la de seu hábito de se masturbar – um hábito que considerava de natureza masculina e, portanto, perigosamente inadequado para as mulheres. [7] [8] [9] Mas Freud estava preocupado com mais do que com a masturbação? Anna não se casou; ela nunca tinha namorado. Nas fantasias batendo que ela discutiu com seu pai, ela desempenhou o papel de um homem (embora seja um homem em uma relação homoerótica com outro homem). Freud também estava preocupado com uma tendência geral em Anna em relação à masculinidade? E Anna realmente estava lutando com questões de preferência sexual quando ela primeiro entrou em análise com seu pai?

Em 1922, Anna terminou sua análise; O registro não está claro sobre por que ela escolheu fazê-lo. Talvez a frequência de sua masturbação tenha diminuído. Independentemente disso, em 1924 ela novamente se masturbava regularmente – e gostando imensamente. "Estou impressionado com o quão imutável e enérgico e atraente que esse devaneio [do jovem mantido em cativeiro pelo cavaleiro] é, mesmo que tenha sido – como o meu pobre – separado, analisado, publicado e de todas as maneiras mal processado e maltratado ", escreveu Anna a sua amiga, o romancista e femme fatale, Lou Andreas-Salomé. "Eu sei que é realmente vergonhoso … mas é muito bonito".

Em 1924, Anna reentrou análise com seu pai.

Também em 1924, Anna conheceu uma mulher americana, Dorothy Burlingham, herdeira da fortuna Tiffany. Quase imediatamente, Dorothy e seus quatro filhos assumiram a residência permanente em Viena. Logo eles se mudaram para um apartamento no mesmo edifício que o da família Freud. Anna moveu muitos de seus itens pessoais para fora do apartamento de sua família e para Dorothy's. Dorothy e Anna começaram a sair de férias e compraram uma pequena casa no país. [10] Eventualmente, Dorothy começou a se referir a Anna como a segunda mãe de seus filhos. [11]

Quase qualquer pai preocupado do dia de Freud teria esperado que sua filha se casasse e tivesse uma família. Então, Freud pode ser perdoado, pelo menos, querendo que Anna seja analisada em 1924, dado que estava prestes a completar 30 anos, seu relógio biológico estava correndo, ela estava se masturbando novamente e abundantemente, e suas fantasias sexuais não eram classicamente "o menino encontra garota, menino casado garota, menina tem filhos ". Freud também pode ter estado especialmente interessado em analisar Anna depois que Dorothy entrou na foto e no prédio de apartamentos.

Mas dado que Freud sabia que a análise sempre foi carregada de forma erótica, por que ele não encaminhou Anna para um colega para análise? Por sua própria teorização, se sua filha era lésbica, os erros que ele fazia como pai foram a causa desse problema. [12] [13] Freud estava muito preocupado com sua reputação pessoal para deixar um colega falar francamente com Anna? Ele estava esperando que, como analista de Anna, ele pudesse corrigir em silêncio quaisquer "problemas" que ele "causou" – e ajudá-la a recusar uma vida que falasse embaraçosamente sobre suas falhas?

E o quão erótico conseguiram as sessões analíticas entre Sigmund e Anna Freud?

Sem dúvida, uma resposta à pergunta sobre os conhecimentos incestuosos no relacionamento psicoanalítico pai-filha seria mais fácil de improvisar se as fantasias sexuais de Anna tivessem demonstrado mudanças ao longo das análises de uma maneira que convidou a especulação. Mas eles não o fizeram. Anna continuou com o "jovem que conhece o cavaleiro, o jovem é preso pelo cavaleiro, o jovem não tenta escapar do cavaleiro, o jovem é espancado pelo cavaleiro e Anna tem uma vida de fantasia de orgasmo".

Anna, no entanto, não era a única parte significativa da análise. Certamente os pensamentos, os sentimentos e as fantasias de seu pai foram puxados aqui e você em toda essa transferência e contratransferência. Existem provas que sugerem como o próprio Freud foi afetado? Mudou?

Certamente, não sabemos nada sobre suas fantasias sexuais durante esse período ou qualquer mudança nelas. Conhecemos, no entanto, sobre suas teorias sobre as mulheres, e isso mudou, significativamente, durante os anos de suas análises de Anna. Ou pelo menos duas teorias fizeram.

Durante os seis anos em que Freud analisou Anna, ele redefiniu a inveja do pênis como o principal fator no desenvolvimento sexual de uma mulher e ele redefiniu o masoquismo como expressão da natureza feminina.

Envidia do pénis

De volta, quando Anna tinha 10 anos, Freud tinha teorizado pela primeira vez sobre a inveja do pénis, mas naquela época ele havia enquadrado o conceito de forma bastante inocente. Nos Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade de 1905, Freud não parecia nem pejorativo nem terrivelmente informativo sobre o suposto desejo de uma menina por um pênis próprio. Ele disse que todos os meninos assumem que todos têm um pênis. Quando apresentados com provas em contrário, eles negam a ausência que eles contemplam. Meninas, por outro lado, não recorrem à negação. Eles reconhecem imediatamente que os órgãos genitais de um menino são maiores do que as de uma garota e querem um mais como aquele que os meninos têm. A inveja do pénis, como descrito em 1905, era como a inveja de que qualquer criança com uma pequena scooter pudesse ter uma outra criança com um triciclo grande. Para uma criança, o tamanho sempre importa.

Mesmo como uma pequena menina, Anna tinha sido um pensador precoce, tão independente que as cartas de seu pai para amigos estavam orgulhosamente manchadas de anedotas sobre seus caminhos selvagens. Quando era jovem, ela permaneceu não convencional e pensativa. Outras garotas olharam para viver como donas de casa. Anna não fez. Ela queria saber sobre análise. Ela queria conhecer analistas e respirar análise. Ela queria discutir idéias.

No entanto, uma vez que Freud levou Anna, de 23 anos, a análise e a teia inevitável de atrações sexuais foram tecidas, Anna cresceu emocionalmente dependente de seu pai, mais do que nunca antes. Enquanto eles foram separadamente separados em 1920, ela escreveu a Freud: "Você certamente não pode imaginar o quanto eu penso continuamente em você". Em torno do mesmo período, as cartas de Freud a amigos começaram a incluir preocupações sobre o apego cada vez mais inabalável de Anna a ele. Em 1921, ele escreveu para o colega de Berlim, Max Eitington: "Desejo que ela logo encontre razões para trocar seu vínculo com seu pai antigo por um mais durável".

Foi em 1925 que Freud publicou uma elaboração de sua teoria original da inveja do pénis. Ele disse, essencialmente, que o momento em que uma garota descobre pela primeira vez a falta de pênis é um momento de trauma psíquico indescritível. A partir desse único momento, a garota vai querer um pênis. Conforme amadurece, no entanto, ela perceberá que nunca pode crescer em nenhuma circunstância. Esperando, então, para o segundo melhor, ela começará a desejar o pênis de seu pai. Porque ela sabe que o incesto é um tabu, o desejo da menina pelo pênis de seu pai estará envergonhado. Ela acabará por sublimar seu desejo pelo pênis de seu pai em um desejo por uma criança. Para cumprir sua obsessão de ter filhos ao longo de seus anos de idade, ela precisará proteger e manter um homem. [14]

Freud acreditava que os meninos construíam seu sentido moral com medo de que seus pais pudessem castrar em vez de espancá-los. Uma menina, no entanto, não tem pênis a perder com a raiva de seu pai e, portanto, não é um bom incentivo para desenvolver a virtude moral. Seja qual for o comportamento virtuoso que ela conseguirá exibir, derivará de sua missão para pegar e manter o homem que pode lhe fornecer substitutos de pênis fofos e fofinhos. Ou então disse Freud, grosso modo. [15]

Com a própria compreensão de Freud sobre o emaranhado erótico que a psicanálise cria, cada sessão da psicanálise de seis noites da semana de Anna era aquela em que ela e seu pai / analista se desejavam sexualmente. Não parece haver nenhum motivo para não assumir que cada um deles se conduziu admiravelmente, apesar da abundante oportunidade que a privacidade de análise lhes permitiu transgredir quase qualquer limite imaginável. Em vez disso, há todas as razões para assumir que eles passaram por quaisquer maquetas necessárias para evitar atuar com qualquer desejo que sentiram. Parece provável que o seu comportamento real seja impecável, e isso, apesar do fato de que o tópico noturno da conversa (a juventude, o cavaleiro, o curioso fracasso da juventude em escapar e, oh, a batida inevitável) provavelmente alimentou o nível geral de agitação na sala.

Inglês simples: por mais inocentes que sejam, a teoria de Freud sobre a inveja do pênis eo desejo esmagador de uma menina pelo pênis de seu pai podem basear-se apenas minimamente em fenômenos observáveis ​​em meninas e mulheres jovens em geral. Mais profundamente, pode ser sobre a própria filha de Freud e o próprio pênis de Freud.

Masoquismo

Nos Três Ensaios da Teoria da Sexualidade de 1905, Freud também discutiu primeiro o masoquismo, observando que certas pessoas necessitam de dor física ou mental para alcançar satisfações sexuais. De forma inequívoca, ele chamou o masoquismo de uma perversão.

Então, em um artigo de 1919 intitulado "Uma criança está sendo batida", Freud normalizou o masoquismo, sugerindo que, às vezes, elementos masoquistas nas fantasias sexuais da infância são apenas representações sexuais de sentimentos de culpa subjacentes. Freud baseou "Uma criança está sendo batida" em sua análise das fantasias masoquistas de dois meninos e quatro meninas. No entanto, o material do caso de uma criança compunha a parte do leão da evidência documental do documento.

Aquela criança era Anna. As fantasias foram as versões de infância de suas fantasias de batida adultas. Nós sabemos disso, porque três anos depois, Anna descreveu o mesmo filho e as mesmas fantasias em "Beating Fantasies and Daydreams", seu primeiro artigo psicanalítico. (No papel, Anna referiu-se à criança como uma paciente dela). No entanto, como o psicanalista e historiador Elisabeth Young-Bruehl apontaram em sua biografia autorizada de Anna, a presunção é transparente. O "paciente" deve ter sido a própria Anna, pois seria mais seis meses antes de Anna começar a psicanalitar qualquer um). [16]

Então, em 1924, Freud elaborou o masoquismo, sugerindo pela primeira vez que é quintessencialmente feminino encontrar prazer na dor – de fato, o masoquismo é "uma expressão da natureza feminina". [17]

Para o seu crédito, não há provas de que Freud baseou sua idéia de 1924 sobre o masoquismo feminino principalmente em sua análise de Anna. De qualquer forma, ele escreveu isso durante sua análise sobre ela. Então parece justo perguntar: Até que ponto sua análise e esperança para Anna convenceram Freud de que o masoquismo é caracteristicamente feminino? Tenha em mente que Freud, um "conquistador" autodescrita do mundo interior, [18] exigiu que Anna se recline no sofá seis noites por semana enquanto ele a provocava psicologicamente. Tenha em mente também que ela cumpriu.

Tenha em mente que o jovem nas fantasias batendo de Anna jamais tentou escapar do prazer do cavaleiro.

Todos os cavalos do rei e todos os homens do rei

Pouco depois da segunda discussão de Anna chegou ao fim, ela continuou a convivir felizmente com Dorothy. Evidentemente, mesmo o rei da persuasão psicanalítica não podia ditar a sua filha quem e como ela amaria. Freud parece ter aceitado de má vontade o relacionamento de Anna e Dorothy. Em sua correspondência com amigos, ele se referiu a eles com carinho como "virgens", mas, com o passar dos anos, parou de desejar o dia em que Anna se casaria. Seguindo o terno de Freud ao longo dos anos, amigos e familiares e até mesmo os adeptos mais doutrinários de Freud reconheceram o relacionamento de Anna e Dorothy como íntimo e exclusivo. No entanto, ninguém além de sua empregada jamais insinuou que era sexual. (De acordo com Jeffrey Mousaieff Masson, ex-diretor de projetos dos arquivos de Freud, a empregada de Anna e Dorothy disse que eles "compartilhavam um quarto" de tempos em tempos. [19])

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Em comemoração ao aniversário de 120 anos de Anna, às 19h30, no dia 2 de dezembro, no 13º Street Repertory Theatre em New York City (50 West 13th Street), uma leitura encenada de cenas da minha aclamada novela Hysterical: Anna Freud's Story (Writers Press, 2014) iniciará uma discussão de abertura dos olhos com os psicanalistas que trabalham hoje com os jovens LGBT. Este evento é um benefício para o Centro Ali Forney, que fornece apoio habitacional e de habilidades de vida a cerca de 1.400 jovens LGBT a cada ano. Sigmund Freud pode ter analisado sua filha gay por medo. No século 21, muitas famílias resolveram o mesmo "problema" do medo, jogando seus filhos LGBT fora da casa. Sem lar e, muitas vezes, muito jovens para trabalhar, muitos abandonam a escola e se voltam para o crime e a prostituição para sobreviver. Muitos se tornam toxicodependentes.

Os ingressos para esta leitura e discussão são de US $ 25 e estão disponíveis no annafreud.brownpapertickets.com. Todos na audiência receberão uma cópia gratuita da Hysterical , e todos os resultados irão para o Centro Ali Forney. Para mais informações entre em contato com Margaret Lawler na BeckAndBranch-at-gmail-dot-com.

NOTAS:

[1] "Talvez a ilustração mais extraordinária de Freud, permitindo-se privilégios que ele poderia ter condenado em qualquer outro analista, era analisar sua filha mais nova, Anna. Freud analisou Anna no período no final da Primeira Guerra Mundial. Em cartas, Freud estava bastante aberto sobre essa análise, e tornou-se um segredo púbico para um pequeno grupo de seu círculo íntimo. Do ponto de vista de Freud, provavelmente havia algumas boas razões para fazer o que ele fazia. Mas considerando toda a discussão nos últimos anos sobre o que constitui uma técnica psicanalítica adequada, a liberdade de Freud em analisar seu próprio filho faz um céptico do ritualismo em terapia ou treinamento. " Irmão Aniimal , página 100.

[2] Da página 433 de 1988 Anna Freud de Elisabeth Young Bruehl : uma biografia (Summit): "Roazen entrevistou alguns associados da família Freud para seu livro de 1975, Freud e seus seguidores , e Anna Freud teve trocas tensas com seus amigos como ela tentou descobrir quem tinha discutido com Roazen assuntos como sua própria análise com seu pai, que ela se recusara a discutir quando perguntado sobre isso pelos historiadores ".

[3] Em seu ensaio, "Uma criança está sendo batida: um estudo clínico, histórico e textual", no livro de 1997 sobre "Uma criança está sendo batida" de Freud (imprensa da universidade de Yale) Patrick Joseph Mahoney diz: "Sem dúvida, Freud foi estimulado a explorar as fantasias porque eram centrais na dinâmica de sua filha, a quem ele começou a analisar em outubro de 1918. (Ele terminou sua primeira análise na primavera de 1922.) "Esta é a página 49. Elisabeth Young -Bruehl, em sua 1988 Anna Freud: A Biography , diz na página 81 que a primeira análise começou em outubro de 1918. Na página 107, ela diz que a análise de 1918 durou "quase quatro anos". Na página 122 Young-Bruehl escreve que Anna começou sua segunda análise "depois de uma pausa de dois anos", e na página 124 ela descreve isso como tendo ocorrido em 1924 e 1925.

[4] O obituário de Paul Roazen do New York Times lê, em parte: "Um livro mais recente, How Freud Worked: First-Hand Accounts of Patients (Jason Aronson, 1995), continuou o fascínio do Dr. Roazen com as violações de Freud ao seu métodos e práticas declarados. Ele revelou que Freud tinha analisado sua filha, Anna, bem como uma amiga de Anna, Eva Rosenfeld, enquanto Eva morava na casa de Freud, apesar de sua ênfase na manutenção da distância objetiva entre analista e paciente ".

[5] Freud: A Life for Our Time , página 440.

[6] Rivka R. Eifferman dá um bom resumo das fantasias de masturbação de Anna em seu ensaio, "The Learning and Teaching of Freud", publicado como parte de "A Child is being beaten on freud". Veja a página 171.

[7] Em seus primeiros escritos, Freud não declarou uma atitude em relação à masturbação. No entanto, ele aparentemente considerou isso um problema tratável, pois em 1895 ele referiu uma paciente, Emma Eckstein, que era um masturbador crônico, para seu amigo Wilhelm Fliess para cirurgia nasal. Fliess acreditava que certos problemas sexuais poderiam ser aliviados por cirurgias envolvendo o nariz do paciente. Veja JM Masson's 1984 The Assault on Truth: a supressão de Freud da teoria da sedução . (Farrar, Straus e Giroux). Veja também o ensaio de Freud "Sobre os motivos para separar uma síndrome particular da neurastenia sob a descrição" Neuroses de ansiedade ". Nela, Freud faz referência à idéia de Fliess de" neurose neural nasal ". (Eu acredito que isso está no Vol. III de Strachey's Os artigos recolhidos de Sigmund Freud . Veja a página 90.) Além disso, em "The Neuro-Psychoses of Defense" (1894) Freud escreve sobre "uma menina que sofria de auto-reprovações obsessivas. Estimulada por uma chance de sensação voluptuosa, ela se deixou levar por uma amiga de mulher a se masturbar e praticou-a por anos, totalmente consciente de suas coisas erradas … "(Strachey, Volume III, página 55). Freud faz não explicitamente condenar a masturbação, mas sua atitude em relação a ela é aparente.

[8] Em 1932, Freud formalizou sua atitude em relação à masturbação. "Uma importância etiológica esmagadora é atribuída pelos neuróticos às suas práticas masturbadoras. Eles os tornam responsáveis ​​por todos os seus problemas, e temos a maior dificuldade em fazê-los acreditar que estão errados. Mas, de fato, devemos admitir que eles estão no direito, pois a masturbação é o agente executivo da sexualidade infantil, do desenvolvimento defeituoso de que estão sofrendo. A diferença é que o que os neuróticos estão a culpar é a masturbação do estágio puberal: a masturbação infantil, que é realmente importante, foi, em sua maioria, esquecida por eles. "Isto é das Novas Leituras Introdutórias de Freud sobre Psicanálise , 1932, capítulo 5 (editado por James Strachey) e citado no Freud de 1965 : Dicionário de psicanálise , editado por Nandor Fodor e Frank Gaynor (Fawcett Publications). Veja a página 94.

[9] Em 1925, a atitude de Freud em relação à masturbação nas mulheres tornou-se bastante clara. Em "Algumas Consequências Psíquicas para as Diferenças Anatômicas entre os Sexos", ele escreve, "Mas pareceu-me, no entanto, como se a masturbação fosse mais removida da natureza da mulher do que dos homens e a solução do problema poderia ser auxiliada pela reflexão que a masturbação, em todos os eventos do clitóris, é uma atividade masculina e que a eliminação da sexualidade clitoridiana é uma condição prévia necessária para o desenvolvimento da feminilidade ". Strachey, XIX, 255.

[10] Como funcionou Freud , de Paul Roazen, página 97.

[11] A história inicial da relação de Anna e Dorothy quase seis décadas é descrita por Elisabeth Young-Bruehl nas páginas 132-139 de Anna Freud: uma biografia .

[12] Ao diagnosticar uma paciente homossexual feminina, Freud diz "[a] por sua decepção [com seu pai], portanto, essa garota havia repudiado completamente seu desejo de um filho, o amor de um homem e a feminilidade completamente. . . . Ela se transformou em um homem e levou sua mãe ao lugar de seu pai como seu objeto de amor "(" A psicogênese de um caso de homossexualidade em uma mulher ", na Sexualidade e na Psicologia do Amor , ed. Philip Reiff, trans. Joan Riviere (Collier Books, 1920). Consulte a página 144.

[13] Freud escreve em "Alguns mecanismos neurológicos nos ciúmes, a paranóia e a homossexualidade" (1922), "Descobrimos posteriormente, como outro motivo poderoso que exorta a escolha de objeto homossexual, a respeito do pai ou o medo dele …" Strachey , XVIII, página 231

[14] Strachey, Vol. XIX, páginas 252-256.

[15] Alguns anos depois de "Algumas Consequências Psíquicas para as Diferenças Anatômicas entre os Sexos", Freud escreveu mais uma vez sobre a inveja do pénis. "Nós atribuímos um complexo de castração ao sexo feminino, bem como ao masculino. Esse complexo não tem o mesmo conteúdo em meninas do que em meninos. O complexo de castração na menina, também, é iniciado pela visão dos órgãos genitais do outro sexo. Ela percebeu imediatamente a diferença e – deve-se dizer – é significado. Ela se sente em uma grande desvantagem e muitas vezes declara que "gostaria de ter algo assim também" e é vítima da inveja do pénis, o que deixa vestígios indescritíveis de seu desenvolvimento e formação de personagens e, mesmo nas instâncias mais favoráveis , não é superado sem uma grande despesa de energia mental. Que a garota reconheça o fato de que ela não tem pênis não significa que ela aceite sua ausência levemente. Pelo contrário, ela se apega por muito tempo ao desejo de obter algo parecido e acredita nessa possibilidade por um número extraordinário de anos …. A descoberta de sua castração é um ponto de viragem na vida da menina … O desejo com o qual a menina se volta para o pai é, sem dúvida, o desejo do pênis … No entanto, a situação feminina só é estabelecida quando o desejo do pênis é substituído pelo desejo de um filho – a criança que toma o lugar do pênis, de acordo com a antiga equação simbólica …. Sua felicidade é realmente grande quando esse desejo de uma criança, um dia, encontra uma realização real; Mas especialmente isso é assim se a criança é um menino que traz o pênis desejado com ele. " Freud: Novas Leituras Introdutórias sobre Psicanálise , 1932, Capítulo 5, citadas em Freud: Dicionário de Psicanálise , editado por Nandor Fodor e Frank Gaynor. Greenwich, CT: Fawcett Publications, 1965, página 116-117.

[16] Anna Freud de Elisabeth Young-Bruehl : uma biografia , página 104. "Mas é pelo menos claro de suas várias correspondências que [Anna Freud] 'Beating Fantasies and Daydreams' foi modelada – em geral, se não em detalhes completos – em seu próprio caso, e o quadro descritivo de seu ensaio é idêntico ao que se aplica a duas das casos femininas no ensaio de Freud ".

[17] "O problema econômico do masoquismo", em Strachey Vol. XIX, 159-170. "Expressão da natureza feminina" encontra-se na página 161.

[18] Em 1900, Freud escreveu a seu amigo, Wilhelm Fliess: "Na verdade, não sou um homem de ciência. . . . Eu não sou senão um conquistador pelo temperamento, um aventureiro. " Enciclopédia Brittanica Online em http://www.britannica.com/eb/article-22606.

[19] Análise final , página 158.