Criatividade no tempo e no lugar

Criatividade conforme o ponto [3]

Fonte: J. Krueger

Fiquei impressionado com a urgência de fazer. Saber não é suficiente; devemos aplicar. Estar disposto não é suficiente; Nós devemos fazer. Código da Vinci

O Sr. Weiner viaja pelo mundo e escreve livros. Primeiro em busca de felicidades (2009), e agora genial (2016). Este não é um plano de negócios ruim. Certamente é criativo e lucrativo. Eu leio o livro de gênio na esperança de encontrar novas idéias sobre como o tempo, o lugar e a cultura conspiram para produzir um Sócrates ou um Leonardo. Weiner também conta com Freud e Jobs entre os gênios, mas podemos separar nossa empresa com ele. O que eu encontrei no livro foi principalmente um livro de viagem auto-indulgente da variedade de Stevens do risco. Existem alguns resumos breves de estudos psicológicos sobre a criatividade, mas a maioria não é referenciada nem indexada. Isso é preguiçoso e pouco profissional. Se você quiser ler o trabalho original, você precisa acompanhá-lo por si mesmo (e eu ainda não tenho).

Aqui está um resumo das idéias de aprimoramento de criatividade que Weiner oferece – apenas algumas das quais apoiadas por pesquisas empíricas.

[1] Walking melhora a ideia criativa (como no teste de múltiplas utilizações). Isto é, talvez, porque o exercício moderado cria um ótimo nível de excitação.

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[2] A motivação intrínseca (interesse lúdico) funciona melhor para os novatos, enquanto os especialistas também podem exigir um tiro no dinheiro ou na fama. Os especialistas devem empurrar-se com esforço para criar produtos de classe mundial. Eles já foram motivados intrinsecamente, e foram tão por muito tempo. As recompensas extrínsecas fornecem o impulso final e decisivo.

[3] Quantidades moderadas de álcool podem estimular a criatividade, presumivelmente porque reduzem o poder do medo e do hábito de inibir a criatividade.

[4] Rejeição social – a menos que termine em depressão ou suicídio – pode estimular a criatividade, pois os rejeitados procuram novas formas de recuperar as boas graças do grupo. Pode-se acrescentar que muita produção cultural pode ser atribuída à necessidade masculina de impressionar as mulheres, que valorizam o humor, a criatividade e os homens mais fortes que os outros homens. Para o darwinista, a composição da música ou poesia, ou a construção de um edifício filosófico, ou a redação de um livro mais vendido sobre a criatividade, todos servem o mesmo propósito final.

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[5] Com linguagem florida, mas sem fornecer evidências empíricas, Weiner afirma que o genio vem da capacidade de observar o mundo sem preconceitos. Ele cita um autor exaltando "a beleza da visão súbita" (p. 81) e Darwin por observar que "é uma falha fatal ao motivo enquanto observa" (p. 81 e William James, na página 211 no mesmo ponto) . "Pessoas criativas", conclui Weiner, "são capazes de evitar este amortecimento da percepção e" fazer o familiar estranho "(p.82). Isso é um pouco gentil e levanta a questão de como os criadores conseguem fazer isso. Algumas pistas chegam depois.

[6] O humor como mostrado – em experimentos de iniciação – para estimular o pensamento criativo. Presumivelmente, é assim porque o humor em si deve ser criativo, ou então seria um furo. O humor é uma maneira de ver o mundo de forma diferente, só que por um momento. Weiner credita a Arthur Koestler com essa visão.

[7] Paradoxalmente, as restrições (no tempo, espaço, materiais) podem estimular a criatividade. Eles fazem isso porque eles nos obrigam a olhar para um problema que precisa ser resolvido. As restrições criam uma sensação de urgência. As pessoas que têm muitas opções, mas nenhuma finalidade clara ou necessidade, não tem idéia de por onde começar.

[8] A descoberta de problemas deve preceder a resolução de problemas. Weiner coloca muito estoque no papel de mentores que estimulam seus mentores a encontrar seus próprios problemas. Esses mentores lideram o exemplo em vez do ditado. Eles fornecem um contexto, talvez na forma de uma oficina ou bottega , como o del Verrochio fez pela da Vinci.

[9] Gerar quantidade na esperança de que alguma qualidade emerge junto com ela. Este é um ponto importante, mas, novamente, Weiner não o desenvolve além da anedota que Picasso pintou em muitos trabalhos não dignos de destaque. Uma maneira de ver isso é em termos da relação entre trabalho duro e consistente e persistente e excelência. O trabalho persistente e dedicado produz um alto volume de saída e também pode produzir um subconjunto de trabalho de nível genial. Mas não há garantia. Por um lado, aqueles que produzem as melhores obras também produzem muitos trabalhos em geral (como Picasso). Por outro lado, há muitos trabalhadores não desejados que produzem um alto volume de saída sem nunca atingir uma nota alta. Se você viaja no mundo olhando somente para gênios, você nunca saberá.

[10] Saiba o que ignorar . Esta é uma nota genérica sobre a percepção (veja como ela se relaciona com [5]). A percepção é altamente seletiva de qualquer maneira, e com experiência em um campo torna-se ainda mais.

[11] Contradição , paradoxo e violação de esquema forçam uma pessoa a procurar uma solução criativa. A chave é, aparentemente, encontrar, reconhecer e amar essas falhas de ajuste em primeiro lugar. A criatividade requer tolerância à ambiguidade.

[12] Voltando ao tema da restrição e do paradoxo , Weiner se volta para Musil (um autor genial da escola austríaca), a quem ele cita dizendo que "Cada coisa existe apenas em virtude de suas limitações" (p.222). Os exemplos que ele fornece fazem com que a criatividade pareça reativa, mesmo reacionária. Não existe ex nihilo . Sócrates reagiu contra os sofistas, o renascimento florentino foi uma reação contra a camisola de força da Idade Média, Einstein reagiu contra Newton. Em que Weiner está reagindo?

[13] A diversidade de pensamento fertiliza a criatividade. A imigração é um mecanismo sociológico pesado que prevê uma mistura de idéias no nível social, no grupo e no nível pessoal. Para pensar diferente, você costumava se mudar para a Califórnia.

[14] Um ponto final, e mais intrigante, retoma a teoria de fortes laços de Granovetter. É bom ter uma grande rede de diversos contatos. Esses contatos devem ser suficientemente fortes para fazer você falar e ouvir um ao outro, mas não é tão forte que você se preocupa principalmente com a preservação de seus apegos interpessoais emocionais. Nesse caso, você não vai mais falar sua mente e criatividade esfumaça.

Eu não sou um fã de listas, mas esse conjunto de 14 pontos pode ser um modo útil, se não criativo, de resumir o que é interessante no livro de Weiner. A parte pessoal do livro, o diário de viagem, é levemente interessante se você superar a auto-indulgência do peregrino com olhos brilhantes e estrelas.

Então, agora é minha vez de auto-prazer com uma história. Eu também fui à casa de Freud no Berggasse, em Viena. Weiner nem pareceu perceber que a maioria dos móveis de Freud foi movida para a Inglaterra em 1938. O apartamento está em grande parte vazio. Eles lhe dão um plano de chão que lhe diz qual dos quartos agora vazios foi o estudo de Freud, que a sala de consulta e a sala de espera. Quando eu visitei, eu também não consegui fazer todos meus trabalhos de casa. Eu não sabia que o quarto matrimonial seria aberto apenas às terças-feiras, e cheguei na quarta-feira. Eu implorei com o atendente, dizendo que eu era um psicólogo de muito longe e que essa era a minha única chance na vida de ver todo o departamento. Era agora ou nunca. O bom homem ouviu e depois teve piedade. Então descobri que a sala onde Sigmund dormia com Martha é agora um arquivo de papéis. Mas eu estava lá por uma razão mais profunda. Queria ver o quarto de Minna. Minna Bernays era a irmã de Martha, e estava disposta e capaz de falar psicanálise com Sigmund. Os rumores de seu emaranhamento sexual nunca foram fundamentados. Mas: para chegar ao quarto de Minna, você teve que atravessar o quarto de Ehepaar Freud. Agora, temos uma metáfora geográfica para o gênio duvidoso da psicanálise. Existem câmaras mais profundas, e chegar lá é repleto de risco e ansiedade. Então pressionei o quarto de Minna e encontrei uma linda jovem trabalhando em uma mesa. Fiz um olhinho jovial e olhei com apreciação, só para regredir novamente no espaço público e no domínio da consciência comum.

Weiner, E. (2016). A geografia do gênio . Nova York: Simon & Schuster.