Uma das características de uma pessoa madura e mentalmente saudável é a capacidade de decidir quando e onde ele responderá à provocação ou decepção. Aqui está uma descrição centenária de uma pessoa eminentemente madura do psiquiatra canadense William Bucke (1901) em seu livro Cosmic Consciousness. Esta descrição foi citada apenas um ano depois por William James (1902) em um capítulo sobre “a religião da saúde mental” em suas Variedades da Experiência Religiosa. A pessoa que Bucke e James tanto honraram foi o grande poeta e humanista americano Walt Whitman (1819-1892). Aqui está como Whitman foi descrito por Bucke:
“Talvez nenhum homem que tenha vivido gostasse de tantas coisas e não gostasse de tão pouco quanto Walt Whitman. Todos os objetos naturais pareciam ter um charme para ele. Todas as visões e sons pareciam agradá-lo. Ele parecia gostar (e eu acredito que ele gostou) de todos os homens, mulheres e crianças que ele viu… [e] cada um que o conhecia achava que gostava dele ou dela e gostava dos outros também. Eu nunca o conheci para discutir ou discutir, e ele nunca falou sobre dinheiro. Ele sempre justificava … aqueles que falavam duramente de si mesmo ou de seus escritos, e eu até achava que ele gostava da oposição dos inimigos. Quando o conheci, costumava pensar que ele se observava, e não permitia que sua língua expressasse irritabilidade, antipatia, reclamação e reprimenda. Não me ocorreu ser possível que estes estados mentais pudessem estar ausentes nele. Depois de longa observação, porém, eu me convenci de que tal ausência ou inconsciência era inteiramente real. Ele nunca falou de forma depreciativa de qualquer nacionalidade ou classe de homens, ou tempo na história do mundo, ou contra qualquer ofício ou ocupação – nem mesmo contra quaisquer animais, insetos ou coisas inanimadas, nem qualquer das leis da natureza, nem nenhum dos resultados. dessas leis, como doença, deformidade e morte. Ele nunca reclamou ou resmungou com o tempo, dor, doença ou qualquer outra coisa. Ele nunca jurou. Ele não podia muito bem, já que ele nunca falava com raiva e aparentemente nunca estava zangado. Ele nunca exibiu medo, e eu não acredito que ele tenha sentido isso ”.
A raiva é um sentimento que a maioria das pessoas assume ser causada por um evento (ser vítima ou tratada injustamente, sofrer um amargo desapontamento, etc.), mas as pessoas verdadeiramente evoluídas não sentem muita raiva ou qualquer outro sentimento negativo forte (como depressão) para esse assunto. Não é uma questão de supressão (como suspeitava Bucke), mas sim de ter uma visão filosófica do mundo que não pressupõe que as necessidades de uma pessoa sejam sempre satisfeitas, que outras pessoas devam se comportar como gostaríamos, ou que Alguém que nos opõe é mal. Tais percepções podem ocorrer enquanto em um estado místico (como Bucke, um herói da multidão psicodélica, suspeita que aconteceu a Whitman), mas pode ser treinado através da imersão na filosofia cética ou em suas ramificações, como a terapia racional-emotiva (RET) e cognitiva. -Terapia comportamental. (Antes de participar de algumas palestras de Albert Ellis – fundador da RET – eu era um caso ambulante, enquanto hoje há pouco que pode me perturbar. Sem dúvida, parte da minha evolução emocional é devida ao envelhecimento normal, mas acho que reflete as técnicas emocionais de ressignificação e disputa ensinadas por Ellis).
Muita insensatez é impulsionada por fortes emoções que anulam o julgamento, com a raiva probaby no topo da lista. Uma das razões pelas quais muitos descrevem Donald Trump tanto como imaturo quanto mentalmente doente é que ele está sempre zangado com alguma coisa e essa raiva muitas vezes o leva a dizer e fazer coisas tolas. A eficácia social exige que escolhamos quando e como reagimos a outras pessoas. Aprender a ignorar algumas coisas é um requisito ausente, se não quisermos ser um prisioneiro emocional de eventos ou de outras pessoas.
Copyright Stephen Greenspan
Nota: Esta peça aparecerá no meu livro em processo “Anatomia da Insensatez: O Problema do Desconhecimento do Risco” (Hamilton Books / Rowman and Littlefield, pub. Previsto para junho de 2019).
