Um novo eu padrão

Por que você está infeliz?
Porque 99,9 por cento
De tudo o que você pensa,
E de tudo o que você faz,
É para si mesmo –
E não há um.
Wei Wu Wei

Wei Wu Wei é o nome da canção de Terence Gray, um autor anglo-irlandês do século 20, de provocações pessimistas, como o da epígrafe, na noção prevalecente de individualidade. Ao negar categoricamente a existência de si mesmo, ele quer chocar-nos em perceber que o eu que damos por certo não resiste ao escrutínio. Como sábios orientais e pós-modernistas ocidentais, Wei Wu Wei expõe o auto padrão atual como uma fabricação vazia.

O objetivo deste ensaio é descrever o auto-padrão atual e sugerir um novo que possa resistir à crítica pós-moderna e incorporar os achados da ciência do cérebro. E há um bônus! Tal modelo de personalidade acabará por ser exatamente o que precisamos para manter nosso equilíbrio, já que as máquinas de pensamento que estamos projetando vêm para rivalizar com os cérebros que a Natureza nos deu.

Embora preocupado com o eu, a maioria de nós pensa pouco ou nada sobre a natureza da própria personalidade. O que queremos dizer quando invocamos os pronomes auto-referenciais – eu, eu e eu?

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As crianças pequenas pensam no eu como o corpo. Na adolescência, a sensação de auto se desloca para a mente. Com a maturidade, a mente monitora não só o mundo exterior, mas também, e nós nos vemos como nossa "mente mental", isto é, como o observador interior que testemunha o que está acontecendo, oferece um comentário corrente sobre como somos e quem escolhe conscientemente quando e como interagir com os outros.

Para alguns, a testemunha parece um homem pequeno na cabeça deles. Até foi declarado "capitão da alma". Mas a reflexão sóbria revela que a testemunha não está chamando de tiros. A testemunha é simplesmente uma das muitas funções do sistema nervoso, uma que rastreia o resto.

A função de assinatura da mente é a cunhagem de identidades úteis, que, como Shakespeare notou, é chamado a fazer ao longo da vida. Uma vez que "Todo o mundo é um palco … e um homem em seu tempo desempenha muitas partes", nunca devemos confundir uma identidade atual para o nosso eu "real".

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Para lidar com o eu escorregadio, ajuda a pensar no tecido cerebral como hardware e nas conexões neurais em constante mudança como software. Ambos os computadores e os cérebros são vulneráveis ​​a falhas no seu hardware e software, e ambos exigem um fornecimento de energia.

Atualmente, computadores e cérebros funcionam de acordo com princípios muito diferentes, mas devemos esperar que essa diferença se reduza. Quando os computadores funcionam como cérebros, não há motivos para esperar que eles não façam o que os cérebros fazem. E uma vez que as restrições biológicas em tamanho e velocidade serão levantadas nos "cérebros" que construímos, seria melhor estar preparados para que eles funcionem, bem como, ou melhor do que o nosso.

Os primeiros computadores eram máquinas autônomas. Mais tarde, aprendemos a conectá-los e o resultado foi um enorme aumento no poder de computação. É necessária uma mudança paralela em nossa noção de individualidade. O auto-padrão atual, inscrito pela maioria das pessoas a maior parte do tempo, é um modelo autônomo. O novo eu padrão, a ser postulado neste ensaio, é mais como uma rede informática.

A maioria das pessoas fala como se fossem seres separados, autônomos e independentes, com mentes e vontades próprias. Desde o início, nos dizem que "fiquemos de pé" para "pensar por nós mesmos". A auto-suficiência e a auto-suficiência são promovidas como virtudes; dependência, uma fraqueza. Colocamos o homem ou a mulher "auto-fabricados" em um pedestal e ensinamos aos jovens a imitar esses modelos.

Ligue para este self autônomo o "Self Singular". Reconhecendo suas limitações, o Self Singular é rápido para se aliar com os outros, mas não é tão rápido de reconhecer – e muito menos compensar – suas contribuições.

O Singular Self é o eu padrão atual. Não existe de acordo com sábios, cientistas e filósofos pós-modernos. Mas, melhor do que negar categoricamente a sua existência, ou deixá-la ilusória, é chamar aquilo de que é: uma mentira útil.

O próprio nome – "self" – é um nome incorreto. O termo traz fortes conotações de autonomia e individualidade. É como se fosse escolhido para mascarar nossa interdependência. O eu não está sozinho. Pelo contrário, o auto autônomo e a agência individual são ambos ilusórios. Os seres dependem da contribuição de outros eu para assumir a forma e fazer qualquer coisa. Privado de insumos de outros, os eus são nascidos mortos. Contrariamente ao nome pelo qual o chamamos, o eu é tudo menos auto-suficiente.

Os seres não são apenas mais inclusivos, eles também são mais extensos do que o comummente acreditado. Eles se estendem além de nossos próprios corpos e mentes para incluir o que geralmente pensamos como outros. A situação é análoga à memória. Pensamos em nossas memórias como localizadas em nossa mente, mas quando você dirige para a cidade, é a estrada que mantém a lembrança da rota, lembrando-a em todas as etapas de como proceder.

Então, também, a individualidade é dispersa. Muitas das informações que exigimos para funcionar são armazenadas fora de nossos corpos e cérebros – em outros cérebros, livros, mapas, máquinas, objetos, bancos de dados, Internet e a nuvem. Somos dependentes de insumos externos para acumular excitação suficiente para alcançar o limiar de emissão para comportamentos específicos.

À medida que a evidência acumula que o "individualismo acidentado" da individualidade singular é um mito, e a profunda interdependência dos eus torna-se aparente, nosso eu padrão está gradualmente mudando do singular para o plural. Mas até que a natureza co-dependente e co-criativa da individualidade se torne óbvia, um termo distinto pode ser útil. Chame o eu emergente do "Eu Plural" (aka, o Suposa.)

Sir Winston Churchill disse: "No tempo de guerra, a verdade é tão preciosa que ela sempre deve ser atendido por um guarda-costas de mentiras". A verdade, longa protegida pela mentira autônoma do Eu Singular, é o Eu Plural.

Enquanto o Eu Singular minimiza nossa dependência mútua, o Eu Plural abraça a interdependência. Considerando que o Eu Singular exclui, o Eu Plural contém multidões. O Eu Singular prioriza a agência; o Eu Plural, a harmonia.

A atual divisão ideológica na política decorre das visões antitéticas do eu. Os conservadores advertem que uma noção pluralista de personalidade pode inibir a agência individual, ao passo que os progressistas argumentam que Singularidade individual racionaliza uma distribuição desigual de reconhecimento e recompensa.

Como maneiras de salvaguardar a iniciativa individual da inércia de uma tomada de decisões mais inclusiva, o Eu Plural irá suplantar o Eu Singular como o novo eu padrão. Com sorte, isso acontecerá a tempo de receber máquinas inteligentes no clube.

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