Mastigando melancolicamente a alpiste, o esquilo refletiu sobre todas as coisas que ele não realizou em sua vida. Ele estava passando por uma crise de meia idade, perguntando se ele tomou um rumo errado em algum lugar, tinha sido muito distraído pelas coisas erradas, não conseguiu ver a escrita na parede. Ele ruminou sobre todas as oportunidades e experiências perdidas, todos os amigos e amores que ele perdeu, todas as suas interpretações erradas. Ele tinha sido muito receptivo? Muito pouco receptiva? Ele também se preocupava com seu futuro, se poderia algum dia agir em conjunto no tempo e sobre a morte, que ele sabia que viria quando chegasse a todos nós. Ele se preocupava com todos os tipos de sinais reais e imaginários, não apenas predadores animais, mas os demônios que povoavam seus pesadelos. Ele era um esquilo muito ansioso.
Improvável, certo? E porque? Porque os esquilos não têm linguagem e, portanto, não são sobrecarregados por escolhas sobre o que fazer com a maneira como nós humanos somos.
Muitos animais vivem a vida mais em risco do que nós, e muitos têm momentos de ansiedade. Ainda assim, a ansiedade é diferente para nós. Para nós humanos usuários de linguagem, o universo se torna uma avassaladora sobrecarga de sinais potencialmente importantes reais e imaginários, passados, presentes e futuros, dignos de consideração. Os humanos de hoje estão particularmente inundados com informações potenciais – sinais acenando para nossa resposta. Ainda assim, o problema remonta à origem da linguagem humana. O excesso de informação começou naquela época. Os primeiros seres humanos também podiam misturar e combinar palavras em um interminável conjunto de possíveis interpretações. Você ouve isto em crenças primitivas sobre o reino sobrenatural.
Adquirir linguagem era como ser transportado do confinamento solitário para o maior shopping center do mundo. Muitas opções. Com a linguagem nos tornamos uma espécie de borracha, organismos girando nossas cabeças para um lado e para o outro, tentando priorizar o que deveria ser importante para nós. A linguagem nos prende com um problema que nenhum outro organismo possui. Isso torna a vida humana peculiarmente estressante.
A linguagem também nos dá uma maneira de lidar com essa superabundância estressante, principalmente por meio de linguagem desdenhosa, a raiz de todo preconceito. Todos nós inventamos maneiras de dizer “isso é insignificante. Eu não tenho que pensar sobre isso. Eu não tenho que me preocupar com essas pessoas ”. Mesmo aqueles que fazem uma virtude absoluta de mente aberta fazem isso. “ Pessoas de mente fechada são equivocadas. Eu não tenho utilidade para eles. ” E aqueles que fazem do amor uma virtude absoluta também, “ Pessoas sem amor são ruins. Não tenho utilidade para eles.
Somos uma espécie de borracha. Somos também uma espécie auto-blinkering, ativamente restringir nossa visão periférica, fortalecendo-nos contra o ataque. Estamos cercados. Construímos uma fortaleza de palavras desdenhosas para evitar um cerco, informações sobre o ataque, atacar nossas muralhas para violar nossas fortificações e trabalharmos para manter nossas muralhas insuperáveis.
Você entra em uma multidão – uma festa ou evento. Você se sente um pouco ansioso. Tantas pessoas, algumas com status mais elevado do que você, algumas com ideias que poderiam diluir ou desafiar as suas. Todo mundo representa uma ameaça silenciosa “o que acontece com isso?”. Sem malícia em mente, você começa a procurar maneiras de estreitar o campo. “Claro, eles têm isso, mas eu tenho o que prevalece.”
Você não quer ser crítico. Você só tem que ser porque o mundo é muito grande. Você tem FOMO – medo de perder – mas você também tem FOO, Fear Of Overwhelm. A mente é um furo em uma inundação. Você tem que encontrar maneiras de reduzir o fluxo.
E onde você começa? Inconscientemente, mantendo os desafios à distância. Naturalmente, a fim de manter o foco em sua linha escolhida para enxada, os compromissos que você já fez. Você não pode se dar ao luxo de ser eliminado em intervalos de alguns minutos por um novo “e…?” O FOMO é estressante, mas a alternativa, nunca perder, é pior.
Há um termo subestimado para isso em pesquisas psicológicas iniciais: Partialização – um termo cunhado pelo estudante de Freud, Otto Rank. Partialização é fingir que o seu pequeno algo que conta é tudo o que conta, ignorando, evitando, descartando, descontando cada ameaça à totalidade de sua pequena coisa. Rank descreveu a parcialização como uma necessidade humana natural universal. Para nós humanos que usam linguagem, o universo é simplesmente demais. Nós temos que limitar isso, então nós paramos.
Por mais necessária que seja, a parcialização ainda pode ser um problema, especialmente dado outro subproduto da linguagem – nossa capacidade de planejar maneiras de se misturar – transporte, cidades, crescimento populacional resultando em tribos coabitantes. Nós, humanos modernos, somos ameaçados de condenação porque estamos presos vivendo de perto com pessoas que discordam de nós, pessoas que parcializaram de forma diferente, pessoas que decidiram que somos descartáveis quando decidimos que são descartáveis. .
O que é comumente chamado de preconceito é a parcialização a granel, descartando faixas inteiras da sociedade por meio de algum sinal simples, seu gênero, a cor de sua pele, sua ornamentação. É uma maneira conveniente, porém grosseira, de se dividir. Todos nós temos que ignorar a granel, mas a maneira mais sábia de fazê-lo é por sinais mais sutis do que esses.
Levado a sério, preconceito significa pré-julgar. Todos nós pré-julgamos. Seríamos loucos e perigosos se não o fizéssemos. Você chega a uma esquina movimentada e, tendo aprendido bem, você pré-julga como um desses lugares para olhar para os dois lados antes de cruzar.
A questão para nossos tempos é como separar sabiamente, como decidir o que descartar de tal forma que nos deixe seguros, porém saudáveis, abertos ao que realmente importa mesmo que seja assustador e desafiador, como ser adaptativamente desdenhoso, desdenhoso de maneiras que nos sustentam. .
Mas de certa forma, esse tem sido o desafio desde o começo da vida, já que todos os organismos têm que ignorar muitos para sobreviver. É apenas mais difícil para nós usuários de idiomas. Nós temos muito mais que temos que ignorar. Nosso estrondo é avassalador. Nós temos mais din para limitar.
