Não penso que seja desnecessariamente sombrio, ou pessimista, preocupar-se com a "velocidade" na qual o Tempo passa, ou a falta de duração …. na medida em que a própria pequena vida está envolvida. Talvez seja porque, aos 15 anos de idade, em uma aula de literatura inglesa, fomos apresentados a poesia de John Donne (um contemporâneo de Shakespeare) – e duas linhas de suas "Devoções …". Ficaram comigo desde então. Eles são "A morte de qualquer pessoa me diminui, porque estou envolvida em Mankinde. E, portanto, nunca enviar para saber para quem o sino toca; Isso é para você. E então vieram os cinco anos da Segunda Guerra Mundial … quando cerca de 70 a 75 por cento das tripulações no Bomber Command, a RAF estava perdida – para não mencionar os milhares de civis que morreram em bombardeios alemães em cidades britânicas – dirigindo para casa o fato de que A falta e a insegurança da vida humana (mesmo para um sobrevivente como eu) devem ser enfrentadas e seu valor, ou significado, é considerado.
Conseqüentemente, acho que as linhas de John Donne são freqüentes para a mente.
Você pensaria que a consciência de nosso destino comum – o conhecimento de que todos somos "no mesmo barco" …. na medida em que todos, individualmente, morremos – induziríamos um sentido pequeno, por menor que seja, da nossa "humanidade" comum em todas as nações e culturas do mundo. E que tal realização prevaleceria e nos levará a superar nossas diferentes origens raciais, políticas e religiosas … nos leva além das exigências do ego e das pulsões para ganhar poder e influenciar … e assim conseguir algum tipo de propósito comum, sabendo que o destino supremo e inescapável de todos é "arrastar essa bobina mortal". Para hoje em dia, em uma comunidade mundial, a disseminação quase instantânea de todo tipo de informação deve ajudar a criar uma sensibilidade comum à brevidade do Tempo – afetando cada indivíduo …. e toda persuasão nacional e cultural.
Este deve ser o nosso objetivo comum, mas continua a ser um "sonho de tubulação" idealista no que diz respeito a uma cidadania mundial. Para a violência causadora da morte e os impulsos sádicos que impulsionam muitos dos conflitos mundiais hoje em dia – tanto sectários como políticos – garantem que milhões de pessoas nunca alcancem mesmo a pequena extensão da vida que a natureza lhes permite.
Passaram-se dois mil anos desde que Lucius Annae Seneca, estadista e filósofo romanos, fez a seguinte declaração em sua narrativa, Ad Lucilium: "Estamos bravos, não apenas individualmente, mas a nível nacional. Verificamos homicídios e assassinatos isolados; Mas o que é da guerra e do muito voraz crime de matar povos inteiros? No meu último livro sobre a complexidade da consciência humana, cito a passagem acima de Seneca e ressalto que aqui estamos, vivendo em um mundo moderno tão geograficamente maior e complexo do que ele poderia ter previsto; beneficiando de amenidades médicas, científicas, econômicas e culturais, estendendo nossos horizontes mentais e nos permitindo viver mais … ainda assim, a acusação que ele faz acima sobre as atitudes e a conduta de sua civilização, pode ser tão fácil para nós: somos tão "loucos", individual e coletivamente como nações, e ainda estamos travando guerras capazes de "abater pessoas inteiras '.
Mas hoje em dia o "Tempo é da Essência" quando se trata da declaração de Seneca. Que evidência nós temos que estamos em algum caminho evolutivo para alcançar a Sabedoria? Porque eu equiparo a "sabedoria" com os valores morais, humanos e espirituais que citei acima, e a que Seneca se refere obviamente. Avanços em astrofísica e em todos os ramos da ciência, medicina, tecnologia, transporte …. melhoraram tanto a qualidade quanto o tempo de vida e a extensão do nosso conhecimento. Mas eles nos tornaram mais sábios? Foi Aldous Huxley em seu utopista Brave New World que escreveu sobre "inspirar realizações humanas nas artes ao longo da história, e especialmente os grandes avanços feitos na criação e performance da música nos últimos quinze anos: o presente dos grandes compositores , condutores e artistas instrumentais para levar a luz do espírito humano a suportar a escuridão circundante ". (Sem mencionar as imagens intemporais criadas pelos poetas, filósofos e escritores-pensadores).
Se desejarmos contrariar a tendência louca do Tempo na cultura cada vez mais existencial de hoje e redescobrir as maneiras pelas quais a humanidade descobriu que transcende sua Brevidade através da Imaginação e do Ritual, é necessário aprofundar as artes e as filosofias praticadas pelo homo sapiens nos últimos 60.000 anos – começando talvez com os enterros das cavernas de Shanidar: escavações no norte do Iraque realizadas em 1968 pelo professor Ralph Solecki, da Universidade de Columbia, revelando que os grãos de pólen das flores da região foram encontrados ao longo do túmulo nas cavidades torácicas fossilizadas dos mortos. Ele colocou a data do enterro em torno de 62.000 aC
Nós ainda usamos flores nos enterros hoje. Então, qual é o vínculo comum entre o enterro e o enterro agora? Ciências humanitárias Os cursos de educação costumavam ocupar-se de perguntas como esta, e ter os jovens a pensar – e discutir o Tempo …. sua relatividade e significado. Atualmente, pode-se descobrir alguns fatos relevantes no computador. Mas não experimente o diálogo e a discussão que tenha um pensamento …
