K-Rage

Fonte: O Atlântico

Meu colega coreano de psicoterapeuta, John Kim, muitas vezes descrevia seu temperamento apaixonado como um subproduto de sua herança. "K-Rage" (abreviação de Rage coreana) é como ele auto-identificou seu estado emocional. Tanto assim, ele construiu uma prática bem sucedida usando o apelido "The Angry Therapist" e terminando seus e-mails com o pseudônimo, Angry.

(http://www.theangrytherapist.com)

Como terapeuta na prática privada, também notei que a raiva é um problema entre os clientes coreanos. Isso foi uma coincidência, um padrão recente ou apenas um estereótipo ruim?

Tendo pesquisado o tema e até mesmo visitado a Coréia do Sul em uma bolsa de jornalismo, jornalistas coreanos confiaram que a nação possui um complexo de inferioridade. Os coreanos consideram o seu pequeno país o "camarão do Oriente" devido não apenas ao seu tamanho, mas a falta de poder militar ter sido intimidados pela vizinha China e Japão desde tempos imemoriais.

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Fonte: http://pixabay.com/pt/photos/?q=korean+flag&image_type=&cat=&order=best

Os coreanos estão intimamente conscientes do lugar precário de seu país na história. Em 1894, a China e o Japão lutaram para conquistar o controle sobre a Coréia, com o Japão acabando por ocupar e anexar o país em 1910. "Durante essa ocupação, o Japão tentou proibir Hangul, a língua coreana, de escolas e publicações e forçou os coreanos a abandonar seus Nomes coreanos. Os textos da história da Coréia foram destruídos ou alterados, e grande parte da Coréia permaneceu em poesia sob o domínio japonês. Durante a Segunda Guerra Mundial, quase 3 milhões de coreanos foram forçados a trabalhar, com milhares de mulheres coreanas forçadas a se tornarem "mulheres de conforto" para soldados japoneses. " (McDermott)

Além disso, a Guerra da Coréia (1950-53) ocorreu menos de uma década após o fim da Segunda Guerra Mundial, o que deixou uma nação já empobrecida e explorada para lidar com as ramificações de ter seu país servir como uma guerra de procuração entre os Estados Unidos e a União Soviética. Além da maior tensão de ter seu país dividido em Norte Comunista e Coreia do Sul Democrática, 2 milhões de civis coreanos foram mortos ou feridos da Guerra da Coréia.

No entanto, apesar das repetidas tentativas externas de destruir o país da Coréia e seu povo, os coreanos perseveraram e prevaleceram enquanto sua cultura permaneceu intacta. "Este padrão de trauma repetido por ocupação e guerras em solo coreano continua a continuar sendo uma parte forte da identidade coreana … muitos vêm para os Estados Unidos com um grande senso de orgulho nacional coreano e reconhecem a fragilidade de sua identidade cultural".

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No entanto, este trauma repetido não é sem repercussões emocionais. Para sobreviver à colonização, à guerra civil e às ameaças imperiais repetidas à sua soberania nacional, os coreanos desenvolveram uma cultura de resiliência, desenvoltura e persistência que é vista através dos traços de personalidade de emocionalmente apaixonada, expressiva e confrontativa. (Harvey & Chung)

Em círculos de terapia, isso é conhecido como a "transmissão intergeracional de emoções", já que as emoções são passadas pelas gerações devido a uma resposta aumentada por trauma, medo e raiva. Na Coréia, há mesmo um diagnóstico específico relacionado à cultura, conhecido como Hwa-byung, que se traduz em síndrome de raiva com sintomas físicos identificáveis, como insônia, fadiga, pânico, medo de morte iminente, indigestão, perda de apetite, dificuldade de respirar, palpitações , dores e dores generalizadas, e um sentimento de plenitude na região abdominal. "(Sadock, Ruiz, Kaplan)

Si-Hyung Lee, MD, Ph.D., um psiquiatra no departamento de neuropsiquiatria do Kangbuk Samsung Hospital em Seul diz que esses sintomas pioram quando os coreanos se esforçam para reprimir sua raiva. "Isso faz de hwa-byung um processo muito crônico [cíclico], com erupções episódicas de raiva". Além de hwa-byung, estão os sentimentos associados de tristeza coletiva, culpa e desejo de vingança conhecido como haan. Os estudiosos descreveram isso como uma " sensação de amargura abrangente, uma mistura de angústia, resistência e um anseio de vingança que testa a alma de uma pessoa, uma condição marcada pela profunda tristeza e uma sensação de incompletude que pode ter consequências fatais" . Los Angeles Times)

Luke IC Kim, MD, Ph.D., professor clínico de psiquiatria na Universidade da Califórnia, Davis, elabora sobre o acerto explicando: "o caráter chinês originalmente [simbolizou] vingança, ficando pairando, e teve uma orientação mais orientada para a ação significado vingativo. Mas na Coréia, o motivo ou desejo vingativo, enquanto está lá, é secundário. O significado primário de haan é a raiva reprimida e não expressada sentida dentro … a guerra freqüente e as revoltas políticas e sociais têm sido a norma … eles provocaram destruição, sofrimento, perda pessoal e dor insuportável para muitos coreanos, que experimentaram sentimentos profundos de saudade e sentiu-se preso e vitimado. " (SF Gate)

Nos tempos modernos, a raiva reprimida entrou em erupção em um aumento sem precedentes na violência doméstica, no suicídio e até nos homicídios. O jornalista Si Soo Park do Korea Times descreve como a raiva está vazando na sociedade. "A Coréia está se tornando uma" sociedade irritada ", onde matar pessoas em um ataque de fúria já não é um crime raro e outros crimes de paixão se tornam cada vez mais comuns." (Korea Times)

Contribuir para os fatores pessoais e históricos incluem a globalização ocidental e a natureza obsessiva e competitiva para ter sucesso que penetraram em um país conhecido como um "reino de eremitas" por seu isolamento até o fim da Dinastia Joseon (1392- outubro de 1897).

O Dr. Woo Jong-min, um psiquiatra do Hospital Paik em Seul, diz: "Eles [coreanos] não sabem como sabotar e exaltar a raiva. Eles aprenderam a competir em suas escolas e locais de trabalho, mas nunca aprenderam a relaxar e desabafar suas frustrações. " (Korea Times)

Fonte: John Kim, usado com permissão

O que nos traz de volta ao meu terapeuta coreano, John Kim, que encontrou uma saída para sua "Rança K" interna, oferecendo uma forma única, impetuosa e rebelde de terapia que desafia as técnicas convencionais de imparcialidade e a limitação da auto-divulgação. O site da Kim inclui slogans gráficos que refletem suas próprias experiências de haan e hwa-byung , como "Fuck your identity" e um livro intitulado " Your Fucking Feelings " (o site mostra que ele explode por uma rodovia em uma moto vintage sem capacete e com braços outstrectched). Eu diria que é a imagem perfeita que encapsula como esse homem coreano fez paz com sua raiva.

Recursos relacionados:

http://articles.latimes.com/2011/jan/05/world/la-fg-south-korea-han-2011…

http://www.koreatimes.co.kr/www/news/nation/2010/02/117_60780.html

http://blog.sfgate.com/wchung/2012/04/10/korean-rage-stereotype-or-real-…

http://www.psychiatrictimes.com/cultural-psychiatry/examining-anger-cult…

http://www.theangrytherapist.com

http://www.theatlantic.com/health/archive/2013/07/teletherapy-tumblrd/27…

McDermott, J. & Andrade, N. (2011). Pessoas e culturas do Hawai'i: a evolução da cultura e da etnia. Honolulu: University of Hawai'i Press.

BJ Sadock, VA Sadock, P. Ruiz e HI Kaplan, Kaplan e Sadock's Comprehensive Textbook of Psychiatry, 9º ed., Filadélfia: Wolters Kluwer / Lippincott Williams & Wilkins, 2009.

YK Harvey e S. Chung, "Os coreanos", em JF McDermott, W. Tseng e TW Maretzki, eds., Peoples and Cultures of Hawai'i: um perfil psico-cultural, Honolulu: University of Hawai'i Press, 1980: 135-154.