Kenneth Cloke, um dos mais estimados mediadores e pacificadores, deu um programa na 27ª Conferência Anual de Outono da Associação de Mediação do Sul da Califórnia, intitulada "O Coração da Mediação – A Arte de Perguntar".
O seguinte material é desse programa:
"Ordens de Habilidade em Contratos de Segurança
Habilidades no Exercício do Poder: Usa intimidação e determinação – fundamentada em princípios maquiavélicos, diretiva agressiva e baseada no medo, orientada para a ação e os resultados, resultando em vitórias / perdas, hierarquias de dominação e subordinação
Habilidades em expandir e defender direitos: usa retórica e advocacia – fundamentada em distinções linguísticas e legalistas, competitivas, baseadas em raiva, focadas em falar, orientadas para fatos e problemas, resultando em compromisso e liquidação, perdem / perdem
Habilidades em interesses satisfatórios: usa a arte de fazer perguntas – fundamentadas em emoções e interesses, colaborativas, empatia, focadas em ouvir, transformar, orientar-se para relacionamentos, resultando em resolução e satisfação, ganha / ganha
Habilidades em Leading by Values: Usa a integridade e a visão – fundamentada em sabedoria e espiritualidade, ética, baseada no coração, focada na consciência, orientada ao ser e ao viver os valores de alguém, resultando em aprendizado e transcendência, além de ganhar e perder "
Nesse programa, Cloke aconselhou "fazer perguntas que fazem uma pessoa considerar as conseqüências de suas ações". Duas de suas perguntas mais poderosas foram as seguintes:
Que experiências de vida levaram você a sentir o jeito que você faz?
Que fatos você precisaria saber para fazer com que você questionasse sua visão sobre esta questão?
Por mais difícil que seja para algumas pessoas aceitarem, suas "crenças religiosas sinceramente realizadas" são "escolhas de estilo de vida", que estão sujeitas a mudanças.
Por amor de Deus, considere missionários religiosos e evangelizadores. Os missionários espalham sua fé e evangelizadores "convertem-se ou procuram converter (alguém) ao cristianismo. Espalhar a fé ou procurar converter alguém de uma crença para outra, por definição, significa que as crenças religiosas estão sujeitas a mudanças.
Além disso, "quando as religiões se moviam pelo espaço, elas também mudaram. Algumas dessas mudanças ocorreram quando os líderes religiosos interpretaram a doutrina de forma diferente em diferentes contextos históricos. A mudança também ocorreu como resultado da influência das religiões indígenas … Em outros momentos, a mudança ocorreu como resultado da adaptação ".
De um nível mais individual, as pessoas dentro de uma determinada religião, freqüentemente se mudam de uma igreja ou templo para outra, em um esforço para encontrar uma que melhor se alinha com suas crenças pessoais. Isso pode resultar de uma mudança em suas crenças religiosas ou como resultado de mudanças nas crenças representadas por qualquer igreja ou templo.
Isso não significa, de modo algum, deixar a luz das "crenças religiosas sinceramente mantidas" das pessoas. Todos têm crenças, religiões e outras, e essas crenças moldam quem somos como pessoas e nossas percepções gerais. Isso não é insignificante e é desrespeitoso e insensível para pensar ou agir de outra forma. De fato, missionários e evangelizadores fazem o que fazem por causa da importância de suas "crenças religiosas sinceramente realizadas".
Dito isto, as crenças que as pessoas possuem em qualquer momento, tão sincero quanto possível, são "opções de estilo de vida".
Essas "crenças religiosas sinceramente realizadas" fazem com que alguns vejam as pessoas LGBT como "decadência moral" e "imoral", entre outras coisas.
Para pessoas com crenças religiosas como as de Ted Cruz, Mike Pence, Antonin Scalia (falecido) e muitos outros, ser gay é uma "escolha de estilo de vida" porque Deus não faz o que vêem como "erros". olhos, reconhecendo que alguém poderia realmente nascer lésbicas, gays ou transgêneros significaria que Deus cometa "erros". Como seu Deus não comete "erros", as pessoas não podem nascer lésbicas, gays ou transgêneros.
Aqueles com essa mentalidade acreditam sinceramente que os "homossexuais" são heterossexuais que são atraídos por membros do mesmo sexo e / ou estão envolvidos em atos sexuais com membros do mesmo gênero como resultado de seus "problemas". Na verdade, a Orientação Sexual Os esforços de mudança (SOCE), comumente conhecidos como "terapia de conversão", "terapia reparadora" e "terapia ex-gay", são baseados em uma crença tão sincera. Isto é, apesar do fato de que não existe um debate científico sobre se a homossexualidade é uma escolha. As organizações profissionais de saúde mental e científicas rejeitam uniformemente a idéia. Muitos deles fazem declarações ainda mais fortes sobre esses problemas.
Outros, como Marco Rubio, acreditam sinceramente que as pessoas são, de fato, nascidas LGBT e que não é uma escolha. No entanto, eles acreditam sinceramente que é um pecado para as pessoas LGBT se envolverem em comportamentos sexuais consistentes com quem são. Como tal, suas "crenças religiosas sinceramente realizadas" são que as pessoas LGBT precisam ser castas e celibatárias por toda a vida porque, de outra forma, estão pecando. Embora a maioria das pessoas LGBT não tenham se tornado sacerdotes católicos ou monjas, o Marco Rubios do mundo acredita que eles devem viver suas vidas de um aspecto sexual, como se fossem padres católicos e freiras.
"Paulo, em sua primeira carta aos coríntios, recomenda o celibato para as mulheres:" Para as pessoas solteiras e as viúvas, digo que é bom para eles permanecerem solteiros como eu. Mas se eles não podem exercer o autocontrole, eles devem se casar. Pois é melhor se casar do que estar apaixonado pela paixão. (1 Cor. 7: 8-9) "
Embora o Marco Rubios do mundo reconheça que as pessoas não escolhem ser LGBT, nem querem dar-lhes a opção de exercer um "autocontrole" tão anormal, querem forçá-los a fazê-lo. Caso contrário, de sua perspectiva, as pessoas LGBT são pecadoras e devem ser tratadas de acordo. Na verdade, é por isso que alguns acreditam que "Marco Rubio pode ser o candidato presidencial mais antigay ainda".
Se alguém vem da perspectiva de Ted Cruz ou Marco Rubio, eles não estão dispostos a considerar a possibilidade de que as "escolhas de estilo de vida" que eles fizeram em relação a suas "crenças religiosas sinceramente realizadas" sobre pessoas LGBT poderiam ser incorretas. Como tal, eles não se importam em considerar a possibilidade de que suas crenças sobre pessoas LGBT possam estar erradas. E, em caso afirmativo, eles se recusam a considerar a possibilidade de que eles possam ter prejudicado gravemente as pessoas LGBT e continuar prejudicando gravemente as pessoas LGBT, ignorando-as, julgando-as e fazendo qualquer coisa e tudo o que estiver ao seu alcance para negar-lhes igual justiça nos termos da lei, particularmente em um país que não é uma teocracia.
"Os profissionais de saúde mental e outros que praticam qualquer forma de SOCE são, por definição, permitindo que suas crenças pessoais prejudiquem os outros. Esse "tratamento" revelou-se ineficaz e, muitas vezes, causa graves danos emocionais, incluindo suicídio. Em outras palavras, é semelhante ao abuso psicológico.
Como se isso não fosse ruim o suficiente, em 2015, um júri de Nova Jersey descobriu que "uma organização sem fins lucrativos que reivindicava sua chamada terapia de conversão gay tornaria os homossexuais heterossexuais violados ao ato de fraude de consumo do estado".
Enquanto isso, quando a Igreja Católica mudou suas políticas e parou de permitir que os sacerdotes e as freiras se casassem e exigia que fossem castros e celibatos, não só se tornou o melhor esconderijo para gays e lésbicas, mas também criou muitos outros problemas sexuais, independentemente de orientação sexual ou identidade de gênero porque não é natural ser casto e célibe. Se você tiver alguma dúvida, considere a Igreja Católica e seus contínuos escândalos de abuso sexual. Isso está muito relacionado com a decisão da Igreja Católica, exigindo que sacerdotes e freiras vivam suas vidas de maneira não natural.
Curiosamente, a pesquisa mostra que 94% de todos os pais americanos acreditam que é especialmente importante ensinar a responsabilidade das crianças. Considerando que, juntamente com os direitos, as responsabilidades, esta é uma notícia incrivelmente boa.
A má notícia tem a ver com "as mensagens reais que os adultos estão enviando sobre os valores". Você vê, em 2014, o Projeto Comendo Fazendo Caring da Universidade de Harvard publicou um relatório intitulado "As crianças que queremos aumentar: as mensagens reais que os adultos estão enviando sobre os valores . O relatório indicava em parte o seguinte:
"O egoísmo e a indiferença para os outros entre crianças e adultos são comuns. Muitas vezes, os alunos que são diferentes são ridiculizados ou intimidados, muitas crianças são desrespeitosas para outras crianças e adultos, e pouquíssimas crianças e adultos se sentem responsáveis por suas comunidades … Nossas descobertas sugerem que os valores fundamentais da juventude são estranhos … Os jovens parecem valorizar Cuidar dos outros menos à medida que envelhecem … Quando as crianças não priorizam o cuidado, elas também são menos motivadas para desenvolver as habilidades sociais e emocionais, como a empatia, necessárias para tratar bem as pessoas no dia a dia … [Em vez disso] estão em maior risco de muitas formas de comportamentos prejudiciais, incluindo ser cruel, desrespeitoso e desonesto. Estas formas de danos são muito comuns …
Qualquer sociedade saudável depende não só de desenvolver na juventude o desejo e a capacidade de cuidar dos outros, mas também de instilar neles outros valores éticos. Talvez especialmente, uma sociedade civil e justa depende do desenvolvimento na juventude de um forte compromisso com a justiça … Nossa pesquisa sugere que não estamos preparando crianças para criar esse tipo de sociedade …
Em outras palavras, os adolescentes em risco não são de modo algum independentes em relação à falta de habilidades emocionais necessárias para viver dentro de uma sociedade civilizada.
A raiz deste problema pode ser uma lacuna de retórica / realidade, uma lacuna entre o que os pais e outros adultos dizem serem suas principais prioridades e as mensagens reais que transmitem em seu comportamento dia a dia … ".
"As primeiras 10 emendas à Constituição constituem a Declaração dos Direitos". A Primeira Emenda prevê que "o Congresso não fará nenhuma lei em relação a um estabelecimento de religião ou proibirá o seu livre exercício; ou abrindo a liberdade de expressão, ou da imprensa; ou o direito do povo pacificamente de se reunir e solicitar ao governo uma reparação de queixas ".
Em outras palavras, as "escolhas de estilo de vida" que as pessoas fazem em relação às crenças religiosas que eles sinceramente possuem são direitos protegidos constitucionalmente.
No entanto, juntamente com os direitos, as responsabilidades são. Quando a grande maioria dos pais concorda que é especialmente importante ensinar a responsabilidade das crianças, não há uma lacuna de retórica / realidade, quando esses mesmos pais, líderes religiosos e políticos e outros adultos então exercem esses direitos de forma irresponsável?
O seguinte é um idioma do Supremo Tribunal dos Estados Unidos em relação aos membros da comunidade LGBT: "Sua esperança não é ser condenada a viver na solidão …". Eles pedem igual dignidade aos olhos da lei. A Constituição concede-lhes esse direito ".
É envergonhante e julgador membros da comunidade LGBT, sujeitando-os ao "tratamento" que se revelou ineficaz e semelhante ao abuso psicológico, e condenando-os a viver na solidão um exercício responsável de crenças religiosas? Tenho medo de que a resposta a esta e muitas perguntas semelhantes explique o motivo da lacuna retórica / realidade.
Na medida em que há "decadência moral" e "imoralidade" em nossa sociedade, é membro da comunidade LGBT por ser quem são ou é o resultado de pessoas que exercem seus direitos sem considerar as responsabilidades correspondentes?
Considerando que a tomada de perspectiva é o núcleo da empatia, a recusa de entreter perspectivas além da sua própria impede a empatia?
Considere, por exemplo, "As novas regras [sobre as relações homossexuais adotadas pela Igreja Mórmon em 2015, que] estipulam que as crianças dos pais nas relações homossexuais ou lésbicas – seja casamento ou simplesmente vivendo juntas – não podem mais receber bênçãos como bebês ou seja batizado com cerca de 8 anos. Eles podem ser batizados e servir missões quando completarem 18 anos, mas apenas se eles negarem a prática de relacionamentos do mesmo sexo, não vivem mais com pais homossexuais e recebem aprovação de seu líder local e os mais altos líderes na sede da igreja em Salt Lake City ".
Isso promove a empatia ou impede isso?
Que tal quando os estudantes universitários de uma universidade secular se recusam a ler um livro autobiográfico premiado de Alison Bechdel sobre "chegar a um acordo com sua homossexualidade enquanto o pai do seu diretor de funeral permanece fechado", alegando que isso comprometeria suas "crenças pessoais morais pessoais para lê-lo "?
Isso cultiva empatia ou contrai-lo?
Estas são questões extremamente importantes para refletir porque a tomada de perspectiva é o núcleo da empatia, que é a chave para a resolução ou gerenciamento de conflitos.
Do meu ponto de vista, grande parte da "decadência moral" e "imoralidade" no mundo se centra em torno de uma "escolha de estilo de vida" operando sob um conceito moralmente falido de "fé", o que leva a um completo desprezo pelo prejuízo resultante que causa outros .
A conexão entre a crença de que os fatos não importa ou que não há tal coisa como fatos não deve ser ignorada.
"Os pensadores críticos precisam distinguir o conhecimento da opinião e da crença …".
O conhecimento é produzido pelo pensamento, analisado pelo pensamento, compreendido pelo pensamento, organizado, avaliado, mantido e transformado pelo pensamento. O conhecimento só pode ser adquirido através do pensamento. O conhecimento existe, propriamente falando, apenas nas mentes que o compreenderam e justificaram através do pensamento. O conhecimento não deve ser confundido com a crença nem com a representação simbólica da crença. Os seres humanos facilmente e frequentemente acreditam em coisas falsas ou acreditam que as coisas são verdadeiras sem saber que elas sejam assim ".
Enquanto isso, a fé é "uma crença inquestionável em qualquer coisa …". Um pensador crítico não aceita a fé no primeiro sentido, pois toda crença é alcançada com base em algum pensamento, que pode ou não ser justificado ".
Uma opinião, por outro lado, é "uma crença; tipicamente um aberto a disputa. Uma opinião pura e simples não deve ser distinguida do juízo fundamentado – crenças formadas com base em um raciocínio cuidadoso ".
A confusão entre fatos e opiniões foi estabelecida no filme Disney • Pixar Inside Out da seguinte forma:
"Fatos e opiniões parecem tão semelhantes. Eles se misturam o tempo todo ". Também mencionou o" pensamento crítico ", que é como as pessoas podem distinguir o fato da opinião.
"O pensamento crítico, especialmente o pensamento crítico que leva à ação compassiva, requer uma fonte de empatia. A conexão entre pensamento crítico e empatia pode não ser óbvia; pode parecer contraditório. No entanto, se o pensamento crítico envolve a busca, análise e avaliação de múltiplas perspectivas sobre uma questão ou problema complexo, então ser capaz de "ver" através dos olhos de outra pessoa é essencial … A empatia obtida com a tomada de perspectiva é um precursor do pensamento nuanced, a comunicação efetiva e a ação positiva no mundo real ".
Agora, tente e imagine como você se sentiria se o seu filho tivesse sido morto em um tiroteio em massa e, ao invés de receber empatia das pessoas, você estava recebendo mensagens odiosas de pessoas que acreditam sinceramente que o tiroteio em massa nunca ocorreu. O sentimento foi descrito por um desses pais da seguinte maneira: "Ainda me lembro dos calafrios que escorreram pelo meu corpo, ouvindo os correios de voz. Está no topo ".
As pessoas reais sofrem danos muito reais por aqueles que confundem fatos com opiniões e não estão dispostos ou incapazes de se envolver no pensamento crítico necessário para distingui-los. Claro, isso exige empatia, o que é incompatível com vergonha e julgamento.
A empatia é uma forma incrível de redução de polarização. O problema é que você não pode ser um bom ouvinte para se envolver na tomada de perspectiva, que é o núcleo da empatia, quando você está muito ocupado julgando. Você vê, a pesquisa estabeleceu que as pessoas não podem efetivamente se envolver em duas tarefas ativas simultaneamente. Ouvir é uma tarefa ativa, como é julgar. Tente se envolver em uma conversa telefônica durante a leitura de e-mail e você verá o quanto você não ouve quando está ocupado julgando.
Os indivíduos que deixaram mensagens de correio de voz que enviaram calafrios escorrendo pelo corpo do destinatário provavelmente se vêem como pessoas morais. Dito isto, é moral ou imoral enviar mensagens odiosas a um pai cujo filho, de fato, foi morto em um tiroteio em massa?
Isso é tão incrivelmente importante, porque, como uma grande medida de engolir, a causa da "decadência moral" em nossa sociedade pode ser realmente aqueles que, sem questionar suas "crenças sinceras (religiosas ou não), rotulam os outros como criminosos e puni-los em conformidade.
Como a Bíblia diz: "Deixemos de julgar uns aos outros. Em vez disso, faça a sua opinião para não colocar qualquer obstáculo ou obstáculo no caminho de um irmão ou irmã … Uma pessoa pode pensar que seus próprios caminhos estão certos, mas o Senhor pesa o coração … O princípio da sabedoria é este: Obter sabedoria. Embora custe tudo o que você tem, obtenha entendimento. "
