O caso para a justiça sobre a misericórdia

Fonte: Dan4th Nicholas, CC 2.0

Estamos em uma era que parece valorizar a misericórdia sobre a justiça: inflação de classificação, leis de falências, frases reduzidas, substituição de "bandidos" pela mídia com "under-served", até mesmo alguns psicólogos culpando o mau comportamento em grande parte em externalidades.

A misericórdia se sente bem e é consistente com a valorização do perdão pela religião, mas produz um bem líquido? Muitas vezes, não.

Um dos poucos axiomas acordados da psicologia é que você obtém mais do que recompensa, menos do que você punha. Então, quando um professor é "generoso" na classificação, essa misericórdia castiga os estudantes meritórios cujos legítimos A agora atesta menos e recompensa aqueles que fizeram menos para obter essa inflação A e, de fato, de grau, está aumentando. Isso pode ser bom para uma sociedade que se preocupe em competir em uma economia global? Afinal, já, na mais recente comparação internacional de resultados estudantis, a Shanghai China classifica o n. ° 1, enquanto os Estados Unidos aproximaram-se do fundo dos 34 países desenvolvidos. Os professores seriam sábios para balançar o pêndulo para priorizar a justiça sobre a misericórdia?

Quando os juízes "gentis" concedem sentenças curtas sobre criminosos violentos, eles podem estar fazendo um favor a curto prazo para os condenados, mas imporão uma responsabilidade a longo prazo para as prováveis ​​futuras vítimas dos condenados. 68 por cento dos prisioneiros liberados são rearrestados dentro de três anos – e isso não conta os muitos reincidentes que não são pegos. Cada vez que um juiz dá uma sentença curta, o condenado tem mais tempo para cometer delitos e devastar uma ou mais vidas de vítimas. A sociedade é realmente melhor em priorizar a misericórdia sobre a justiça?

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Quando a mídia descreve pessoas que saquearam TVs como parte de um "protesto" e afirmam que tal comportamento é causado em parte pela sociedade, os saqueadores são recompensados: eles obtêm TVs livres e condones de autoridade não menos do que o New York Times ou CNN . É uma surpresa que tenhamos visto uma aceleração da violência antes que o acusado seja julgado, como em casos recentes, por exemplo, Ferguson, Missouri, no qual o oficial Darren Wilson foi investigado tanto pelo Estado do Missouri quanto pela Justiça Obama Departamento e encontrado inocente por ambos e que a reivindicação "Hands up, Do not Shoot" foi construída sobre uma mentira? Mas era tarde demais. Os bandidos em Ferguson tinham decidido que Wilson era culpado e optaram por se queixar ao queimar sua cidade. Um incêndio em massa semelhante ocorreu em Baltimore no caso Freddie Gray. Hoodlums queimou a comunidade antes que o júri tentasse os oficiais. Apesar de uma tremenda pressão para perseguir, um desses julgamentos encontrou o oficial não culpado, assim como outro, e o terceiro resultou em um júri suspenso, com todos os jurados, exceto um, votando pela absolvição. Mas era tarde demais. Os bandidos já haviam incendiado a comunidade. Para esses atos hediondos, a maioria dos criminosos recebeu uma sentença mínima, se qualquer, e a mídia minimizou e, pelo menos, parcialmente atenuada seus crimes. Como se essa recompensa não fosse suficiente, após os distúrbios de Ferguson e Baltimore, como com queimadas anteriores da cidade como a de Watts / Los Angeles após o veredicto de Rodney King, o contribuinte recompensou cada uma dessas comunidades com muitos milhões de dólares de social programas, programas de trabalho e treinamento de sensibilidade ironicamente mandatado para policiais e estudantes. Assim, os bandidos foram salvajemente recompensados ​​por seus crimes. Seria de surpresa se, após a próxima queixa percebida pelos moradores locais, os criminosos novamente queimaram sua comunidade? Nem todos seríamos melhores se priorizarmos a justiça por misericórdia?

Um grupo de alunos da Universidade de Seattle insistiu para que eles e não o senado da faculdade rica em doutorado da universidade deveriam ditar o que está no currículo. Então eles ocuparam e recusaram deixar o prédio da administração da universidade por três semanas. Eles foram recompensados, obtendo o que eles exigiram: o dean foi deixado em licença administrativa e os manifestantes receberam uma promessa do presidente para resolver suas preocupações. Quando um grupo de estudantes da Universidade de Missouri afirmou que a administração era insuficientemente sensível às suas preocupações, eles forçaram o presidente e o chanceler a se demitir. Quando os estudantes da Universidade Emory protestaram que os rótulos estudantis da palavra "Trump" na calçada transformaram a universidade em um "espaço inseguro", o presidente concordou com uma longa lista de demandas estudantis. É gratificante esse comportamento o responsável em ouvir as preocupações dos alunos ou um caso de misericórdia equivocada sobre a justiça? Como resultado, as nossas universidades, estudantes, diplomados e sociedade provavelmente serão melhores ou piores?

Esta é a psicologia hoje, então eu também devo mencionar que alguns terapeutas e conselheiros às vezes priorizam a misericórdia sobre a justiça. Claro, eles tentam levar seus clientes a assumir a responsabilidade por suas ações, mas muitas vezes, alguns dispensam clientes de responsabilidade externamente, pelo menos, externalizando a causa do mau comportamento dos clientes: má família de origem, parceiro romântico, empregador, etc. , por exemplo, um terapeuta com um cliente preguiçoso é mais provável atribuir a improdutividade do cliente ao medo do fracasso, medo de rejeição, TEPT, etc., mas não à preguiça. Na verdade, algumas pessoas simplesmente são preguiçosas, muitas vezes se entregando a sua preferência pelo prazer por responsabilidade e produtividade. Como resultado, a explicação misericordiosa desses terapeutas pode diminuir ironicamente o sentimento de alguns clientes de serem responsáveis.

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Ao decidir se priorizar a misericórdia sobre a justiça, somos sábios perguntar-nos se, em uma dada situação, os benefícios superam os passivos: a injustiça aos prejudicados, à sociedade e até ao destinatário da suposta generosidade.

A biografia de Marty Nemko está na Wikipédia. Seu novo livro, seu 8, é The Best of Marty Nemko.