O primeiro autor é Todd Junkins
"Stalking de casa em casa, um sargento do Exército dos Estados Unidos matou metódicamente pelo menos 16 civis, 9 deles crianças, em um trecho rural do sul do Afeganistão no início do domingo. … Moradores de três aldeias no distrito de Panjwai, na província de Kandahar, descreveram uma série de ataques aterradores em que o soldado, que havia caminhado a mais de uma milha de sua base, tentou a porta após a porta, acabando por matar dentro de três casas separadas. O homem reuniu 11 corpos, incluindo os de 4 meninas menores de 6 anos, e incendiou-os … (Shah & Bowley, 2012) ".
Com um breve olhar sobre as pressões psicológicas e físicas da guerra, talvez possamos avaliar se Bales era uma "maça ruim" ou um prisioneiro de um sistema que incentivava a imaginação viciosa.
Como discutimos (Parte 1, Parte 2), uma pessoa pode ter uma orientação moral desenvolvida a partir de períodos críticos de desenvolvimento ou experiências traumáticas. Nutrindo nossas funções de decisão da Ética da Imaginação (perspectiva, previsão e razão) e nossos sistemas de regulação emocional da Ética do Engajamento (envolvimento relacional com relacionamentos presenciais) são fundamentais para moderar a Ética da Segurança, a fonte de ações autoprotetoras como a morte impulsiva. Podemos ver como as situações de combate podem estimular alguém a agir de uma ética da segurança, ao invés de uma ética do engajamento. Mas Bales fez mais do que reagir. Ele fez planos e os realizou durante um longo período de tempo. Combinando a ética da segurança com a ética da imaginação, a imaginação viciosa surge.
Para desempacotar o que poderia acontecer nessa situação, analisamos três coisas: a pessoa, a situação e o sistema
Primeiro, o Sargento Robert Bales
Quem é o Sargento Bales? Em primeiro lugar, ele se viu como um soldado. Tim Burgess, um vizinho descreveu Bales como um "exército gung-ho … Ele ainda queria ver a ação mesmo que ele tivesse sido ferido (Dao, 2012)".
Nesta perspectiva, surgem várias questões. Os Bales receberam educação apropriada? O trauma interrompeu sua educação em qualquer ponto? As respostas a essas perguntas são difíceis de saber. Sem dúvida, a família dos Bales está sob minucioso escrutínio. No entanto, apesar do frenesi da mídia, poucas informações negativas foram relatadas sobre Bales e sua família. Tudo o que temos são relatórios de outros.
Ele era o mais novo de cinco meninos em uma "família bem unida", onde seus vizinhos o respeitavam e até lembrou-se dele como mentor (Warrick, Morello e Thompson, 2012). Seus companheiros o descreveram como um "soldado modelo que foi educado, profissional e excepcionalmente legal sob fogo". Ele relatou que muitas vezes encorajou novos recrutas para tratar os não-combatentes respeitosamente (Warrick, Morello e Thompson, 2012).
Bales era apenas um homem cruel e irritado (uma maçã ruim)?
Bales estava envolvido em muitas situações angustiantes sobre suas quatro implementações e, no entanto, ele demonstrou preocupação para os outros, e não apenas para seus colegas soldados. Um jornalista identificou o sargento Bales como líder da empresa e relatou uma cena heróica em que Bales levava civis iraquianos feridos para fora de uma zona perigosa. Bales disse na época: "Nós entraríamos, encontremos algumas pessoas que poderíamos ajudar, porque havia um monte de pessoas mortas, não podíamos jogá-las em uma liteira e trazê-las para o ponto de coleta de acidentes (Bumiller & Cushman Jr., 2012) ".
Bales é relatado como dizendo: "Nunca fui mais orgulhoso de fazer parte desta unidade do que aquele dia [no dia em que ele carregou civis iraquianos feridos]," pelo "simples fato de que discriminamos os malvados e os não-combatentes e depois, acabamos ajudando as pessoas que três ou quatro horas antes tentavam nos matar (Bumiller & Cushman Jr., 2012) ".
Estes excertos indicam uma mente clara, empatia e um desejo de discriminar adequadamente. Tudo isso aponta para uma Ética de Engajamento em funcionamento e uma Ética da Imaginação trabalhando para encontrar maneiras de ajudar os feridos.
Mais recentemente, Bales foi relatado como tendo uma atitude positiva, incentivando outros soldados a serem educados e profissionais. Mas, no mesmo instante, advertiu outros soldados para "ter um plano para matar todos que você conhece se precisar" (Warrick, Morello e Thompson, 2012). "Pergunta: como é que se mantém em equilíbrio empatia e uma constante necessidade de proteção ?
Bales estava traumatizado?
Em seus anos de implantação, o Sargento Bales sofreu várias feridas graves. Ele teria perdido parte de seu pé em um incidente (Dao, 2012). Mais seriamente, em 2010 o Humvee dos Balas virou o resultado, resultando em uma lesão na cabeça. Ele foi tratado por uma pequena lesão cerebral traumática ", que em casos crônicos pode levar a problemas cognitivos e a perda de controle de impulsos (Bumiller & Cushman Jr., 2012)." Pergunta: Como a lesão cerebral pode ter tido em conta a decisão de Bales Fazendo processo?
O sargento Bales também foi implantado quatro vezes. No entanto, funcionários do Exército relataram que quatro turnês de combate não eram incomuns para essas duas guerras. O coronel Thomas W. Collins, porta-voz do exército, declarou: "Muitos soldados têm quatro desdobramentos e não são acusados de coisas assim".
Em segundo lugar, o sistema e a situação.
Os sistemas também afetam nosso comportamento. Discutimos como os sistemas criam situações que podem simplesmente dominar nossas orientações, valores e processos de tomada de decisão normais. A desumanização e a desindividualização (redução da autoconsciência) são comuns em situações de guerra e caracterizam "sistemas totais". E, como qualquer sistema total dominante, a guerra pode destruir as tendências morais internas de um indivíduo. As zonas de combate são as principais situações de produção de atrocidades (Hedges, 2011). "
Por exemplo, Neil Shea descreve sua viagem perturbadora com um grupo particularmente vicioso de soldados no Afeganistão: A Gathering Menace. Viajar com as tropas dos EUA fornece informações sobre o recente massacre . Ele descreve atos de violência aleatórios que incluem cães de tiro, demolindo casas afegãs e humor assassino e violentamente sexualizado. Ele também descreve, no entanto, a violência constante que os soldados sofrem, "a lavagem subjacente de agressão e os pequenos episódios de violência que homens e mulheres militares circulam diariamente … (Shea, 2012)". Ele expressa ansiedade por sua estabilidade. "Eu sentia que eu estava assistindo alguns homens se desviando para crimes sérios, se, de fato, eles já não os tinham cometido em outro lugar no Afeganistão ou no Iraque. O mal ou a atrocidade explodem frequentemente a partir de um forno construído pela acúmulo constante de erros pequenos e incontestáveis (Shea, 2012). "Ele também se preocupa com a falta de apoio para esses homens e mulheres. Os soldados podem ser "mal retidos, seus interruptores não confiáveis depois de anos de guerra … não temos um bom método para lidar com homens que se tornam perigosos demais. Nós esperamos vagamente que sua raiva não derrame, ou volte para casa. Não é simples (Shea, 2012) ".
Os pelotões aparentemente formam suas próprias culturas dentro da cultura de guerra maior. Como Shea descreve em seu artigo, essas narrativas culturais e respostas culturais condicionadas também podem promover a morte. Como uma liberação de estresse, o pensamento criativo é atraído pela imaginação viciosa. Pergunta: quais narrativas dirigiram Robert Bales?
De que apoio os Bales tiveram acesso enquanto estiverem implantados ou em casa?
Aqueles intimamente envolvidos com veteranos observam a falta de apoio à saúde mental do veterano. Na verdade, um advogado que trabalha com soldados acusados de crimes violentos alegou que o Pentágono não possui os recursos necessários para prestar esse apoio (Warrick, Morello, e Thompson, 2012). Estudos sobre o TEPT no Iraque e os veteranos de combate no Afeganistão estão reportando taxas até 31%. Além disso, parece que múltiplas implementações são um fator de risco no desenvolvimento de PTSD. Em termos de pesquisa científica, a relação entre comportamento violento e PTSD não foi estabelecida de forma conclusiva e é necessário mais trabalho sobre o assunto (Warrick, Morello e Thompson, 2012). Contudo, as histórias dos custos mentais da guerra não são difíceis de encontrar.
Embora exista uma disputa sobre a causalidade, houve um número surpreendente de suicídios veteranos desde que começaram as guerras no Afeganistão e no Iraque. O relatório do Departamento de Assuntos de Veteranos dos Estados Unidos: "Desde o seu lançamento em 2007, a linha de crise dos veteranos respondeu mais de 500.000 chamadas e criou mais de 18.000 resgates vitais. Em 2009, a VA adicionou o bate-papo on-line anônimo que já ajudou mais de 28 mil pessoas (Departamento de Assuntos de Veteranos dos Estados Unidos, 2012) ".
O sargento Bales estava em batalhas suficientemente graves para ter um corpo com cicatrizes com lesões relacionadas à guerra, perder parte do pé e sofrer uma lesão na cabeça (Dao, 2012). Além disso, seu advogado, John Henry Browne, informou que Bales acabara de testemunhar uma explosão de terra sob seu colega, resultando na perda da perna. Funcionários militares relataram que Bales estava bebendo naquela noite, mas seu advogado refuta essa afirmação (Bumiller & Cushman Jr., 2012). Como este trauma acumulado afetou os Balas?
Bales tem apoio ou estresse na frente da casa?
Com que frequência ele chegou em casa e participou de outras experiências que poderiam ajudá-lo a lidar com suas experiências de tempo de guerra? Havia outras pressões fora da situação de combate? Família? Dinheiro?
Se houvesse fato. A casa do sargento foi listada como uma venda curta três dias antes dos assassinatos. A propriedade tinha mais de US $ 50.000 em dívidas (Warrick, Morello, e Thompson, 2012). O Exército informou que "sua compensação anual sem impostos quando foi implantada em uma zona de guerra, incluindo habitação e subsídios alimentares, chegou a cerca de US $ 68.000 (Bumiller & Cushman Jr., 2012)". Os vizinhos viram neles sinais de sofrimento emocional e vários encontros com a polícia. Ele foi preso por dirigir embriagado em 2005 e envolvido em um acidente de sucesso em 2008 (Warrick, Morello e Thompson, 2012). Ambos, no entanto, foram mais tarde descartados (Bumiller & Cushman Jr., 2012). Bales também perdeu uma importante promoção militar o que teria incluído um aumento de salário muito necessário (Warrick, Morello, & Thompson, 2012).
Claramente, o processo para matar em massa é complicado. Como um repórter resumiu: "Até agora, no entanto, seu perfil – incluindo uma história de feridos de guerra, pressões financeiras, decepção por ser aprovado para promoção, escovas com policiais e uma esposa que passou por gravidez e anos de parentalidade sozinhos – combina com muitos outros soldados americanos e fuzileiros navais. (Bumiller & Cushman Jr., 2012). "E, no entanto, na noite dos assassinatos, Bales enfrentou longos períodos de distância de sua esposa e filhos, uma casa em venda curta, um sistema total de guerra com aparentemente pequeno ajuda, trauma cerebral de alguma forma, e então ele testemunhou os ferimentos violentos de um camarada.
As três camadas da experiência pessoal, o eu moral, o sistema e a situação em combinação podem provocar o ato de matar. A atribuição de responsabilidade e a justiça apropriada requer um estudo aprofundado dos elementos discutidos acima. O assassino alegado não é a única pessoa que falhou as vítimas afegãs. O sistema de defesa militar também deve fornecer os apoios necessários para permitir que os soldados mantenham sua humanidade. Aqueles que monitoram o sistema de guerra precisam ser revisados, bem como as pessoas e sistemas que intencionalmente criam terror para pontos políticos. Embora não possamos evitar que esses eventos aconteçam novamente, espero que, através de um estudo profundo e trabalho criativo, possamos encontrar maneiras de limitar a ocorrência. Este é um trabalho importante não só para a segurança de potenciais vítimas, mas também para o potencial perpetrador em todos nós.
* Para um olhar mais detalhado sobre este tópico, veja o capítulo intitulado "Um modelo educacional para ensinar uma ética de não-matança" na Psicologia de não-matança , publicado através do Centro de Não-Matança Global. O título está disponível gratuitamente no formato .pdf ou pela Amazon.
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