A evolução e a religião podem coexistir?

Acabei de retornar da conferência Darwin's Reach realizada na Universidade Hofstra, onde fiz uma palestra no meu livro recentemente publicado The Evolutionary Bases of Consumption . No geral, a conferência continha algumas conversas interessantes, embora uma das sessões me tenha parecido altamente problemática. O título da sessão foi Religião Responde à Evolução . Fiquei muito entusiasmado por participar das conversações, pois pensei que a sessão poderia abordar formas pelas quais os evolucionistas abordaram o estudo da religião. Infelizmente, esse não era o foco da sessão. Em vez disso, pelo menos dois dos falantes pareciam exibir uma agenda ideológica / religiosa. Especificamente, eles estavam todos desejosos de demonstrar que a teoria evolutiva era consistente com o Cristianismo Evangélico e o Islã, respectivamente. Na verdade, um dos eruditos islâmicos forneceu ao público "provas" que os estudiosos islâmicos identificaram os mecanismos da teoria evolutiva muito antes de Darwin! Ele também explicou que o Alcorão não possuía um relato do Criacionismo da Terra Jovem, e, como tal, o Islã aceita a cronologia evolutiva (tempo profundo). Por isso, isso consistiu em uma mistura de políticas de identidade ("nosso grupo é ótimo e, consequentemente, usurparemos o crédito pela maior idéia científica na história do pensamento humano") e dogma religioso ("Nossa religião é grande, como são alguns princípios evolutivos não é contrariado por nosso livro sagrado.) Para que o leitor pense que eu possa estar escolhendo qualquer religião, fui recentemente instruído por um rabino a ler sobre um pronunciamento de um Rebe sobre os elementos da teoria evolutiva que são congruentes com Judaísmo (é claro, eu deveria rejeitar aqueles que são incongruentes com o judaísmo).

Stephen Jay Gould, o paleontologista tardio da Universidade de Harvard, cunhou o acrônimo NOMA, que significa magesteria não sobrepostas, em referência ao fato de que a ciência e a religião operam em diferentes esferas. Esta é uma posição bem-humorada e conciliadora, mas perfeitamente errônea. A realidade é que a ciência pode ser usada para explicar a crença religiosa, enquanto a religião não pode explicar fenômenos científicos. Por isso, as duas esferas se sobrepõem, embora de forma unidirecional.

No século 21, os cientistas não devem estar desperdiçando seu tempo nem o de uma audiência científica pregando sobre como a teoria evolutiva é consistente com uma narrativa religiosa imaginária específica. A maioria dos cientistas não podia se preocupar um pouco com os pronunciamentos do Grande Rebe da Lubavitch, o Papa, o Sumo Sacerdote da Cientologia (Tom Cruise?), Os Grandes Ayatollahs e Muftis, o Rael, o Dalai Lama, o Reverend Moon ou o Gurudeva , em questões científicas (e muito menos na teoria evolutiva). Existem 10.000 religiões documentadas no mundo (Barrett, 2001). Os cientistas devem procurar os pronunciamentos "conciliatórios" dos líderes de cada uma dessas religiões para que seu trabalho seja "validado"? Esqueça informações científicas. Esta é uma busca muito terrena e vulgar. Procuremos por textos sagrados para determinar se a teoria evolutiva é verídica. Agradável!

Se as pessoas desejam manter crenças religiosas privadas, eles são perfeitamente autorizados a fazê-lo. No entanto, para o pequeno número de cientistas que desejam "convencer-nos" de que seu dogma religioso é maravilhoso, pois aceita a evolução, eu agradeço obrigado, mas não obrigado. Mantenha seu proselitismo para os serviços de sexta-feira, sábado ou domingo (dependendo da sua inclinação religiosa).

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Fonte para Imagem:
http://www.judelandry.com/evolution.html