A "Pornificação" da Consciência Humana

Porn é a nova metáfora. Mas não pára por aí. É também a nova experiência universalmente compartilhada. A nação foi "pornificada". Está em toda parte. Está aberto 24 horas por dia, 7 dias por semana. E as chances são boas, a julgar pela pesquisa em hábitos de internet, que antes ou depois de ler esta publicação, uma alta porcentagem de você visitará um site pornô. Talvez você tenha feito. A questão é, se você fez, você está quase sozinho.

Não quero julgar a moral da pornografia aqui. Na última vez que discuti até a definição de pornografia, entrei em um jogo de gritos com meu sogro (a quem eu realmente gosto). Estou realmente interessado em fritar peixe um pouco mais gostoso. Porque, assim como jogar videogames, ou se ajustar a horas de TV sem interrupção, ou mensagens de texto, ou comentando no Facebook, a pornografia é uma experiência, e essa experiência parece – dada sua repetitividade – tem um efeito cumulativo sobre a consciência humana, nossa emocional e vida psicológica.

Eu não assisti a um chamado "porno" desde os dias da faculdade, então não sou especialista. Mas no topo da minha cabeça, estes parecem ser algumas das características do porn:

falta de intimidade real;
uma ausência de relacionamento genuíno;
um ataque implacável de imagens de alta intensidade;
uma certa formulaic-ness;
uma mecanicidade;
anônima;
compulsividade (alguns afirmam ser viciados em sexo);
visibilidade em oposição à história narrativa;
homens e mulheres estereotipados de forma redutora;
violência intermitente e degradação;

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A lista continua. Sem dúvida, você pode pensar em recursos que eu omitei. A questão é: essas características pornográficas duplicam, seja qual for o grau, tendências na estruturação da consciência humana e da vida psicológica? Eu acho que eles fazem.

Um colega meu, Louis Sass, escreveu uma obra-prima de um livro intitulado Loucura e modernismo, no qual comparou elementos da arte moderna e pós-moderna com a experiência da esquizofrenia. Seu objetivo não era tanto argumentar em favor de um vínculo causal, mas mais "buscar a forma de compreensão que consiste em ver conexões". Da mesma forma, pode-se comparar elementos de pornografia com facetas da psique pós-moderna. E menino, há muito para se comparar. Nós, ou não estamos, nos tornamos mais anônimos, mais compulsivos? É uma preferência por história e narrativa perder sua força em comparação com as necessidades de imagens visuais famintas? Os relacionamentos íntimos são mais raros, substituídos por interações mecânicas e fórmicas, como as encontradas em, digamos, o Facebook? As pessoas não conversam mais ou se conectam face a face; nós enviamos mensagens de texto ou instantâneas ou publicamos ou compartilhamos arquivos ou "rede socialmente".

A drenagem da emoção está em todo lugar.

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E embora as mulheres se objetivem não é nada novo, a predelicidade a fazê-lo parece ter se intensificado; pelo menos parece muito mais flagrante. Alguém já assiste VH1 "Rock of Love" ou "Flavor of Love?" Além disso, a linha entre o que Britney Spears é "comercializado" e como uma estrela pornô se apresenta parece quase indetectável a olho nu. As estrelas pop femininas em geral, de fato, também estão ficando cada vez mais "pornificadas". Isso parece inaceitável. Confira alguns dos vídeos.

Acho, no final, ser um pouco moralista, na medida em que a pornografia possa implantar efetivamente sua estética globalmente, e por qualquer medida a estética é unidimensional, base e sem ambigüidade. Qual é o próximo? Provavelmente algo como "Battle of the Adult Network Stars". Parece inevitável, não é?