"Alguma coisa está acontecendo aqui, e você não sabe o que é, você, Sr. Jones?"
-Bob Dylan, "Balada de um homem fino" (1965)
Dois anos atrás, eu escrevi que chegamos a um ponto de inflexão em termos de reconhecimento da sociedade sobre os problemas enfrentados pelos meninos e homens da nossa nação, apenas para sentir 18 meses depois, que ainda não nos dirigimos a eles. Mas hoje meu otimismo está voltando, como eu sinto mais e mais que sou parte de um movimento genuíno.
Eu não fui uma parte adiantada e verdadeiramente integral de todo o movimento antes. Sim, fiquei contra a Guerra do Vietnã e falei e escrevi em prol de causas liberais, como o feminismo, os direitos dos homossexuais e as minorias. Mas eu não posso dizer que eu realmente sabia como se sentia ser um membro inicial de um movimento cujo tempo tinha, para aqueles que o viram ou sentiam, claramente. E, embora, por exemplo, as mulheres ainda não alcançaram todos os seus objetivos, certamente deve se sentir bem em estar no movimento feminino da década de 1960 e ver os ganhos inconfundíveis que foram feitos.
Tendo sido uma pequena parte dos movimentos, tanto locais quanto nacionais, percebi o incrível "up" para ver um objetivo alcançado. Mas, como um homem heterossexual branco, nunca senti isso mesmo como um membro real de um grupo que foi mantido baixo. E, como Zora Neale Hurston escreveu tão eloquentemente em seu ensaio de 1928, "Como parece ser colorido como eu", "O jogo de manter o que se tem nunca é tão emocionante quanto o jogo de conseguir".
Na verdade, animado pelo feminismo no início da década de 1970, e o pai de um jovem filho, esperava muito que meu próximo filho fosse uma menina. Eu ansiava a emoção de vê-la alcançar de maneiras que minha mãe, minha sogra e sua esposa não tinham conseguido fazer. Não aconteceu, e continuou a não acontecer com os nascimentos do meu terceiro filho e com cada um dos meus quatro netos. Mas, à medida que se tornava claro que todos os meus descendentes iriam ser masculinos, que nunca teria um investimento pessoal no "jogo de obtenção feminista", algo mais estava acontecendo, algo que de repente percebi no início de 1993, quando meu mais novo o filho acabou de completar 12. Um novo "jogo de obtenção" estava começando a surgir.
O que eu tinha notado era que, embora os meninos estivessem lutando, e não fazendo tão bem as meninas de forma acadêmica ou em suas vidas pessoais, eles não estavam recebendo praticamente nenhuma atenção – pelo governo, academia ou a mídia (o que o garoto defensor Michael Gurian chama de "o Três grandes ", em seu livro mais recente, Saving Our Sons (2017). Na verdade, o inverso era verdadeiro. Mas naquela época eu me sentia bastante sozinho. O Mito do poder masculino de Warren Farrell : por que os homens são o sexo descartável , era em breve para ser publicado, mas este livro, tão inovador e importante como era, não falava tanto sobre meninos quanto sobre homens. Um livro com foco em jovens foi publicado em 1994. Falando na justiça por David e Myra Sadker- mas sua legenda, "Como as Escolas dos Estados Unidos Cheat Girls", mostrou claramente qual gênero estava preocupado. Tomaria mais seis anos antes, finalmente, os problemas dos meninos fizeram um espetáculo com Christina Hoff Sommers ' The War Against Boys .
Infelizmente, uma vez que o liberalismo e o feminismo foram e ainda estão intimamente ligados, a questão dos meninos tem sido quase exclusivamente a província dos conservadores. Mas agora também há um punhado (pelo menos) de centristas, ou mesmo os liberais (como eu) que continuam a lutar pelo reconhecimento de questões masculinas e masculinas como significativas. E, embora as feministas – especialmente as do lado extremo – continuem a lutar contra todas as tentativas de colocar essas questões em plena visão pública, estou começando a sentir que essa luta mostra que o movimento em nome dos homens está começando a ter alguma tração.
Mas meu otimismo também vem do fato de que pelo menos dois movimentos na academia, o primeiro bastante conhecido, o outro ficando assim indiretamente (e, às vezes, diretamente) apoiam os que estão preocupados com meninos e homens. Eles, como nós, vê-los não como dificuldades, problemas, criaturas para serem sistematicamente moldadas, mas sim como seres humanos, que estão lutando – não apenas em termos de problemas como a má performance escolar, encarceramento e altas taxas de suicídio -, mas em termos de ser visto negativamente, em comparação com meninas e mulheres.
Esses dois movimentos – nem necessariamente considerados favoravelmente nos círculos liberais – são a psicologia evolutiva e a necessidade mais recentemente reconhecida de heterodoxia (diversidade do ponto de vista) na academia. Seus líderes são, respectivamente, David Buss e Jonathan Haidt. E, juntamente com o crescente movimento em nome dos homens, eles estão lutando o que realmente se tornou o estabelecimento no mundo acadêmico: o extremo esquerdo. Ainda me entristece que meus colegas liberais (e lembrem que uma definição de liberal é "aberta") não abraçaram a questão dos meninos; Sendo assim, eu certamente recebi os esforços de acompanhamento da psicologia evolutiva e heterodoxia acadêmica.
Mas talvez o maior motivo para o meu otimismo seja a reação. Tenho certeza de que uma das coisas que manteve as mulheres em suas lutas pela igualdade é a contra-reação da grande sociedade (especialmente os homens). Na verdade, um livro importante na história recente das lutas das mulheres é aquele com apenas esse nome, por Susan Faludi, Backlash: The Undeclared War Against American Women (1991). Curiosamente, o livro de Sommers em 2000 teve a palavra "guerra" no título, e sua legenda mostrou que essa reação estava contra um "feminismo equivocado" ("Como o feminismo equivocado está prejudicando nossos jovens").
Mas Sommers estava à frente de seu tempo. Seria cerca de nove anos antes de Warren Farrell e outros pesquisadores e especialistas formarem uma coalizão que propõe um Conselho da Casa Branca sobre Meninos e Homens (para paralelizar o estabelecido pelo presidente Obama para mulheres e meninas). Seriam 11 anos antes que Karen Straughan, aparecendo pela primeira vez como Girlwrites, fale com paixão pela descaradeção masculina, em um vídeo do YouTube que obteve cerca de 1,5 milhão de visualizações. E se foi Farrell, cuja aparência na Universidade de Toronto para falar sobre algumas das desvantagens que meninos e homens enfrentam na sociedade ocidental, provocou um protesto irritado e profanado (em torno de algo que ele escreveu quase 20 anos antes); ou Straughan, cuja aparição programada este mês em um painel sobre feminismo na televisão canadense foi cancelada no último minuto; ou o documentário positivo da jovem feminista Cassie Jaye sobre o movimento dos direitos masculinos, "The Red Pill", sendo cancelado em vários locais; ou Jonathan Haidt sendo colocado na mesma categoria que Milo Yiannopoulos e o supremacista branco Richard Spencer por um membro da faculdade na minha faculdade depois que Haidt falou aqui; ou as fortes críticas dirigidas a David Buss quando ele falou no meu campus há alguns anos atrás, é a reação que prova a força crescente de um movimento diretamente em apoio às necessidades dos meninos e dos homens, juntamente com movimentos concomitantes.
Para todos os que ainda sentem que os meninos e os homens estão indo bem, eu recomendo ler qualquer um dos muitos artigos, ou livros que contenham os dados para convencê-lo de que também estão lutando. Caso contrário, eu irei com uma linha de Bob Dylan novamente (desta vez de seu clássico "The Times They Are A-Changin"): "Não critique o que você não entende".
Aliás, enquanto escrevia essa peça – e ele não sabia que eu era – o mais velho dos meus três filhos (que tem entre eles quatro meninos), me enviou um link para uma peça de opinião no New York Times , intitulada " O significado crescente do declínio dos homens. "É apenas uma pequena peça que você pode querer ler para começar a ter uma idéia do que está acontecendo aqui.
