A primeira questão veio à mente há muitos anos – em 1952 – quando assistia a um programa de televisão da BBC regularmente apresentado nas noites de domingo – entre as 5 e as 6 da noite – chamado "Face to Face", uma entrevista de uma hora de um famoso pessoa por (geralmente) um interrogador muito forte.
O médico suíço, Carl Jung – na minha opinião, o psicólogo mais profundo e significativo do século XX – foi entrevistado por John Freeman, um proeminente membro do Partido Trabalhista do Partido Trabalhista que mais tarde se tornou o Governador Geral da Austrália. Ele obviamente pensou que ele iria dominar a conversa, mas Jung era um formidável entrevistado e, obviamente, intrigava Freeman por suas explicações sobre a consciência humana e sobre a natureza da psique humana em geral. A pergunta final de Freeman veio com apenas um minuto ou mais do tempo restante.
"Doutor Jung … Você acredita em Deus? Jung olhou-o firmemente por um momento antes de responder. "Não", ele disse, "eu não acredito em Deus … eu sei …".
A entrevista terminou. A tela ficou em branco. Mas no Radio Times – o jornal semanal da BBC – um artigo revelou quão forte Freeman foi afetado por sua hora com Jung: tanto assim que, como aprendi alguns meses depois, o político trabalhista visitou Jung em sua casa em Basileia, na Suíça , e posteriormente se tornou um colaborador e amigo.
Então, quais são as implicações da resposta de Jung a Freeman? Quais são as diferenças entre "acreditar" e "conhecer" – diferenças que, obviamente, fizeram uma grande impressão nesse político socialista difícil?
Bem, para responder a esta pergunta é preciso ter em mente que a consciência humana funciona de duas maneiras: (1) sensorial e objetivamente, lidar ativamente e de forma inteligente com todos os "acontecimentos" em curso que constituem a vida no mundo exterior e (2) intuitivamente e subjetivamente, respondendo à corrida imaginativa de pensamentos e sentimentos que constituem uma vida mental interna e mais abstrata – nem sempre relacionada com o mundo do tempo / espaço dos sentidos, mas que apresenta persistentemente duas questões básicas: como tudo na natureza mundo "trabalho" (incluindo-se) ?; e por que deveria ser assim?
Jung é "eu sei" … vem deste segundo estado de consciência. Aviso: ele não diz que ele "acredita" em Deus, mas que ele "sabe": uma resposta que revela um nível de convicção que resulta de uma revelação pessoal – sem benefício da experiência sensorial ou faculdade da razão – de uma verdade, seja pertencente a eventos mundiais, ou a teoria científica, ou a cintilações de "realidades" transcendentes ou espirituais.
Não há pontos de interrogação envolvidos: porque "conhecer" representa certeza e verdade. Considerando que "acreditar" significa confiança ou confiança na veracidade das declarações relativas a eventos ou conceitos não experimentados pessoalmente.
Jung passou a vida como médico e curador para quem a verdade central pertencente à presença e influência na consciência humana – conhecida ao longo da história como a "força espiritual" da alma, inconscientemente segregada – teve pouca credibilidade psicológica em nosso mundo moderno que avançava cientificamente . E Jung acreditava que, para ser totalmente "psíquico e pessoal", é preciso conhecer o espírito – persuasões da própria alma.
No entanto, deixe-me fornecer um exemplo mais "terra-a-terra" da diferença entre "acreditar" e "conhecer".
Durante a Segunda Guerra Mundial, muitos dos aeródromos operacionais da Royal Air Force na Grã-Bretanha foram submetidos a intensos bombardeios noturnos pela Luftwaffe alemã. Até que nos aconteceu na RAF Waddington – perto da histórica cidade catedral de Lincoln – acreditamos que isso aconteça … através de notícias e o aumento da atividade de nossas próprias unidades de defesa terrestre.
Mas nós 'SABEMOS' quando aconteceu com a gente.
