O Caminho Real é o abrangente protocolo de Yoga de Patanjali, concebido há dois mil anos na Índia para atingir o corpo, a mente e o refinamento espiritual. Mesmo assim, a necessidade de estar atento a si mesmo como uma pessoa composta parecia necessária.
Este breve artigo analisa as principais áreas descritas pelo codificador formal do sistema de Yoga. Acredita-se que Patanjali tenha vivido de 2 a 4 a. Ele sistematizou o que já era uma longa tradição de práticas de Yoga, enraizada na antiga literatura védica há milênios. Ao longo de suas disciplinas em direção à auto-realização em profundidade, a vida consciente cotidiana era um subproduto intrínseco ao processo. Yoga descreve técnicas detalhadas para o aspirante. As explicações dadas aqui implicam o entendimento tradicional entre várias escolas.
Ashtanga Yoga (ou seja, Oito Passos do Yoga ) são estes:
Yama , ou autodisciplina moral compreendendo ahimsa (isto é, não-violência), dizendo a verdade, não roubando, contenção sexual e não ganância. Essas diretrizes têm implicações éticas, morais e sociais.
Niyama, ou higiene pessoal e orientações, incluindo limpeza, serenidade, autodisciplina, estudo e atividades espirituais.
Asanas são posturas e exercícios físicos. Asana envolve não apenas uma posição física, flexibilidade e alongamento, mas também uma plataforma de estabilidade biomental para agilizar os passos do Yoga, tornando a meditação (ie, dhyana ) mais eficiente e lucrativa. Os asanas estabilizam e ajudam a “limpar” o corpo de toxinas acumuladas.
Pranayama é regulação e expansão da respiração. Este quarto passo é central. Prana significa força vital e Yama implica expansão e regulação. O prana era a força vital que permeia e nutre o corpo, a mente e o espírito. Manter o Prana adequado por alimentos saudáveis e técnicas de respiração corretas foi essencial para otimizar o bem-estar.
Pratyahara ou retirada dos sentidos de seus objetos de atração. Este passo visou a mente (isto é, Manas ). Assim como a moderação nas escolhas alimentares era necessária, também o equilíbrio adequado de estimulação sensorial e input.
Dharana significa estabilizar o pensamento e a concentração mental. Antes de exercícios meditativos estruturados, a mente precisava de preparação para a estabilização, da atenção multifocalizada à orientação única. Essa prática está relacionada ao que a atenção plena moderna ensina: prestar atenção no momento presente.
Dhyana é meditação ininterrupta de foco único com mínimos processos de pensamento. O silêncio interno equilibrado da absorção meditativa é o ponto de inflexão que progride para a profundidade em profundidade em Samadh i.
Samadhi é o ponto de virada qualitativa da contemplação meditativa absorvida com o máximo silêncio interior. Este nível compreende duas fases incrementais, sendo esta última a última: I) samprajnata Samadhi e II) asamprajnata Samadhi . Samadhi era o estado meditativo ideal, aproximado mas difícil de alcançar.
Os oito passos acima compunham o pacote de Yoga que compreendia a prática clássica. Hoje, a maioria das pessoas usa apenas as posturas, respiração e algumas técnicas de meditação, pelo menos na América. Aqueles sérios sobre sua prática podem ser mais rigorosos.
A atenção plena parece ter surgido há uma década como a reinvenção das partes centrais do Yoga e da meditação budista. Assim como a necessidade de instrumentos para auto-observar a incompletude humana, a fragilidade, a dor e o sofrimento existentes há milênios atrás, estes permanecem vivos e são uma preocupação primordial. O acesso a essas intervenções existe em livros, mídia, tecnologia e encontros pessoa a pessoa. Ayurveda é o lado médico tradicional do Yoga. Na Ayurveda ainda existem muito bem-estar psicológico e prático e surpresas nutricionais (Ninivaggi, 2010).
As perspectivas modernas de atenção plena enraízam-se nessas práticas antigas. Hoje é muito mais simples, pelo menos no começo. À medida que a pessoa se torna mais envolvida, mais complexidade se torna disponível. Mindfulness centra-se em dirigir a mente a prestar atenção e se envolver no momento em questão. O Yoga Clássico buscava o autodesenvolvimento até o ponto do refinamento espiritual. A atenção plena moderna tenta aliviar o estresse, limpar a mente e orientar o estilo de vida em direção a um equilíbrio entre a estabilidade do humor e o pensamento claro.
Referências
Bryant, ed. (2009). Os Yoga Sutras de Patanjali . Nova Iorque: North Point Press, Farrar, Straus e Giroux.
Ninivaggi, Frank John (2010). Ayurveda: Um Guia para a Medicina Tradicional Indiana para o Ocidente . Nova York, Londres: Rowman & Littlefield Press.
