Boiling Blood

Na faculdade, estudei no exterior em Tartu, na Estônia e em Fez, Marrocos. Após inúmeras horas de caminhada e observação de pessoas, cheguei a apreciar as paisagens emocionais cada vez mais diferentes em ambos os países, especialmente no caso da raiva.

Uma noite em Tartu, vi dois homens discutindo em um parque da cidade. Eles trocaram palavras por alguns minutos, levantando e levantando as vozes. De repente, um homem apertou os punhos e segurou-os como um boxer, pronto para lutar. Eu não percebi que os estonianos estavam realmente com raiva até quase chegarem a soprar.

Dois meses depois, ao fazer o meu caminho através da medina lotada de Fez, fiquei vagamente consciente das vozes angustiadas atrás de mim. De repente, dois jovens entraram na rua. Eles gritaram e se lançaram um para o outro, girando pela rua em um corpo a corpo furioso. Vários espectadores afastaram os homens, e então todos continuaram a caminho, como se nada tivesse acontecido.

A raiva é uma emoção humana inata, uma parte evolutivamente hardwired de nosso repertório comportamental? Ou a raiva é uma sub-rotina de nossa programação cultural, adquirida sem consciência?

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No livro de 1872 The Expression of Emotion in Man and Animals , Charles Darwin usou os avanços tecnológicos do dia em fotografia e fisiometria para realizar um exame científico das emoções, inclusive a raiva.

"Sob uma raiva moderada, a ação do coração é um pouco aumentada, a cor aumentada e os olhos tornam-se brilhantes", escreveu ele. "A respiração é igualmente apressada; e como todos os músculos para esta função atuam em associação, as asas das narinas são um pouco elevadas para permitir um ar livre de ar. "Darwin concluiu que a raiva é universal entre os seres humanos e tem seus precursores nas expressões de primatas e outros mamíferos.

Mais de um século passou, e Darwin foi provado em grande parte correto. Ao expressar raiva, as pessoas em todos os lugares experimentam aumentos na freqüência cardíaca, pressão sanguínea, respiração e fluxo sanguíneo para os membros. Pessoas irritadas, seja no Canadá ou em Tóquio, baixem as sobrancelhas, brilham intensamente com os olhos e apertam os lábios. De uma perspectiva darwiniana, a raiva é um pacote de respostas fisiológicas que prepara o indivíduo para o conflito, de lutar para morder para fugir.

A experiência física da raiva pode ser semelhante para todos os seres humanos, mas culturas diferentes têm diferentes formas de expressá-la. Em 2008, o psicólogo David Matsumoto e seus colegas examinaram a relação entre expressão emocional e valores culturais. Eles pesquisaram mais de 5.000 pessoas em 32 países, perguntando-lhes como devem se comportar ao sentir uma variedade de emoções em diferentes situações sociais.

Em sociedades individualistas como os Estados Unidos, onde os objetivos pessoais e a auto-suficiência são altamente valorizados, os entrevistados geralmente disseram que as pessoas devem expressar raiva totalmente em relação a amigos e parentes próximos, mas esconder ou diminuir sua raiva para aqueles que não são tão próximos. Os entrevistados em sociedades coletivistas como o Japão, onde os relacionamentos e os objetivos de grupo são altamente valorizados, dizem exatamente o contrário.

Matsumoto e seus colegas acreditam que, em culturas individualistas, fazer novos conhecimentos é visto como uma coisa boa. Então, os individualistas tendem a controlar sua raiva ao interagir com pessoas que estão fora de seu círculo imediato porque é a coisa diplomática a fazer. Em culturas coletivistas, no entanto, as relações harmoniosas com o grupo são muito mais importantes do que a criação de redes com estranhos, de modo que as pessoas se esforçam para exercer controle emocional dentro de seu círculo social próximo. Expressar raiva em relação aos estrangeiros também fortalece distinções "nós contra eles" e solidifica a posição de alguém dentro do grupo.

Os valores culturais também podem influenciar a própria experiência física de emoção. Em um estudo, os canadenses chineses e os canadenses europeus foram entrevistados por um experimentador grosseiro e detestável. Ambos os grupos ficaram com raiva no início, medidos pela pressão arterial e um questionário de auto-relato, mas os canadenses chineses diminuíram a pressão arterial e o nível de raiva mais rapidamente. Parece que os canadenses chineses têm uma estratégia para lidar com a emoção que realmente atenua a experiência fisiológica e subjetiva de raiva.

Então, a raiva é um sentimento complexo – biologicamente hardwired, mas culturalmente variável. É um vestígio do nosso passado evolutivo, mas também parte do nosso presente cultural.

E porque seria uma pena deixar você sem qualquer aplicação prática, aqui está um conselho: na próxima vez que você se sentir com raiva, aproveite um momento para se maravilhar com essa emoção, interseção da natureza e nutrir que é. Seus sentimentos de raiva provavelmente se dissolverão. Por quê? Porque não podemos pensar em raiva e sentir isso ao mesmo tempo. Quando nos intelectualizamos e refletimos sobre a causa de uma reação emocional, a reação diminui.

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Fontes:

Anderson, JC (2006). Influência da cultura na resposta cardiovascular à provocação da raiva. (Dissertação de doutorado). Retirado do projeto de digitalização das teses retrospectivas UBC. (2010-01-16T21: 26: 28Z)

Darwin, C. (1872). A expressão de emoção no homem e nos animais. Londres: John Murray.

Matsumoto, D., Yoo, SH, & Chung, J. (2010). A expressão de raiva em todas as culturas. International Handbook of Anger , 125-37.

Matsumoto, D., Yoo, SH, & Fontaine, J. (2008). Mapeando diferenças expressivas em todo o mundo: a relação entre regras de exibição emocional e individualismo versus coletivismo. Journal of Cross-Cultural Psychology, 39 (1), 55-74.