De acordo com estatísticas recentes, cerca de 9.484.417 licenças de transporte escondidas foram emitidas, em suma, nos Estados Unidos (1). Isso, é claro, não conta os aplicativos atualmente em processo e aqueles que aplicaram e foram negados. Por todos os outros indicadores, há um pico acentuado nessas aplicações no último ano. As taxas de criminalidade variam de acordo com o estudo publicado, pelo que desejo renunciar a um debate sobre os valores correlativos de armas e crime para outro artigo. Estou mais interessado em motivações por trás das aplicações – é violência real ou apenas uma percepção? Tem medo real ou apenas propaganda?
Na sociedade de hoje, lutamos contra um sistema de justiça criminal quebrado, negação, apatia, perda de fé e esperança e desintegração de nossos ideais e valores americanos. Nós temos divisão política, relatividade moral, humanismo secular, economia pobre, guerra, terror, crime e as pessoas são pessimistas e cínicas sobre o mundo e seu lugar nele. O medo, a aversão e o ódio alcançaram a proporção máxima dividindo o vizinho contra o vizinho? A intrusão do governo e as condições econômicas são motivo de privação relativa e, portanto, a violência é uma resposta aos profissionais de segurança pública que trabalham para essas agências ou contra a nossa sociedade já multicultural? Estamos atingindo massa crítica com agitação social?
Como uma comunidade mantida unida por um contrato social onde entregamos parte de nossa liberdade de segurança, há uma mudança de paradigma que devemos considerar agora em nossa resposta ao crime, ao terror e a tudo o que estamos a proteger e começa com nós mesmos .
Avançar em frente comanda uma tática que não leva orçamento, viagem, aplicação ou despesa além de nossas próprias atitudes e limitações percebidas – uma reflexão pessoal para responder a uma pergunta retórica, "Ser ou não ser"? Eu não estou falando sobre Shakespeare, mas um desafio para considerar uma declaração declarativa singular em sua vida como policial, bombeiro, paramédico, soldado militar e cidadão investido do público em geral que muitas vezes se encontram a gerir a violência por conta própria – e isso é para ser seguro !
Com que frequência somos vulneráveis e corajosos o suficiente para dizer: "Eu não tenho minhas coisas juntas … e eu preciso fazer melhor."? Muitas vezes, somos adulados pela complacência pela apatia e negação da violência e, além disso, por pessoas que nos protegem nas costas e dizem "Você faz um bom trabalho". Talvez você faça um bom trabalho, mas você sempre faz um bom trabalho?
Em nossa comunidade científica, não há verdade, mas apenas a verdade mais provável. Eu digo tudo isso como um desafio para o pensamento avançado e progressivo. De agora em diante, eu chamo todos e cada um de vocês para serem seguros e perguntam aos outros (ou estão sendo convidados) para ficar seguro ou esperando por alguém para fazer seu ambiente hunky dory. Não é um serviço labial ou uma questão semântica. Você já disse a alguém (ou foi informado) para ficar bem, bom ou certo? Com uma ansiedade subjacente, nascida do medo de amigos e familiares serem feridos (e não ter o controle desse ambiente para garantir sua segurança), dizemos coisas como " ser cuidadoso" e " ser bom". Mesmo sargento. Esterhaus, da década de 80, o drama de televisão Hill Street Blues costumava terminar com o familiar "Tenha cuidado lá fora". A realidade é que coisas ruins podem acontecer e nós neutralizamos nosso próprio medo através dessas palavras – uma expressão de amor, boa vontade , e um desejo de que eles estejam em um ambiente seguro e façam escolhas seguras.
Considere que, na maioria dos dicionários e leis da filosofia, a idéia de permanecer seguro é a continuação de um "lugar ou condição" que já existe. Manter-se seguro pressupõe que encontramos uma condição excelente ou de pico e simplesmente trabalhamos e vivamos a partir dessa base. Esta é uma tarefa difícil quando se encontra com condições menos-que-estáticas e desfavoráveis inerentes ao nosso trabalho e vidas. No negócio da polícia, chamamos de "tenso, em evolução e incerto". Mesmo no treinamento de sobrevivência, nossos melhores treinadores e psicólogos nos ensinaram a não ficar em uma condição específica.
Agora considere a idéia de "ser" segura. Para expressar uma futura. É um arranjo antecipado ou um futuro baseado na história. Quando você beija sua família adeus antes de sair pela porta, considere a possibilidade de existir em um tempo de verbo progressivo. Eu vejo isso como uma maneira construtiva de resolver problemas como uma função prospectiva. Ser seguro exige reflexão – onde estávamos, onde estamos, onde queremos estar. Isso nos obriga a nos ver como outros nos vêem. Enquanto a mãe sempre nos disse para não se preocupar com o que as outras pessoas pensam, o fato é que as pessoas vêem e pensam sobre nós. A partir dele, o ato e o ator se tornam um e o que vem em seguida não é sempre uma coisa boa, pois nossa socialização por percepção pode não nos servir bem. Isso confunde nossa autoconfiança e intuição contra as regras da sociedade e, mais importante, contra aqueles que não estão em conformidade com as regras da sociedade.
Como guerreiros em nosso grande país, peço que você fique a salvo . Isso nos faz procurar o mais desejável. É um processo de "para" e uma mentalidade que pode nos servir como uma idéia flexível do que "pode ser", mantendo a integridade tanto no serviço que oferecemos às nossas comunidades quanto no amor que oferecemos às nossas famílias. Seja seguro . Você é mais que carne e osso. Atrás deles existem idéias e ideais – tudo isso é à prova de balas!
Copyright © 2013 por Brian A. Kinnaird
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Referências e Leitura sugerida:
1.) Recuperado 20/08/2013 [http://www.legallyarmed.com]
http://www.nemsms.org
http://www.nleomf.com
http://www.odmp.org
http://apps.usfa.fema.gov
