Os resultados das eleições presidenciais de 2016 demonstram que muitos americanos perderam confiança em um governo que não conseguiu abordar seus problemas e dificuldades devido à falta de compreensão de seus sentimentos e perspectivas.
Donald Trump, um estranho político, expressou uma consciência e compreensão de uma maneira que ressoou profundamente com muitos, que assim acreditam que "Trump fala a verdade".
Enquanto isso, em 13 de outubro de 2016, assisti a um programa da UCLA intitulado "Por que a história é importante – historiadores e outros (tentar) fazer sentido da eleição de 2016." Todos os cinco membros do painel e o moderador concordaram que Trump é um demagogo.
Um demagogo é "um líder político que busca apoio atraindo desejos e preconceitos populares ao invés de usar argumentos racionais".
De acordo com os panelistas, as circunstâncias maduras para os demagogos são a perda de uma guerra, constrangimento nacional, depressões econômicas, grandes recessões, desigualdades de renda e similares. Os demagogos apresentam soluções simples para questões muito complexas e atraem aqueles que sentem como se fossem os "perdedores" em relação ao status quo.
Independentemente de você concordar que Trump é um demagogo, "a verdade", ele fala, fez com que muitos americanos se sentissem de fora em seu próprio país.
Infelizmente, "atrair os desejos e os preconceitos populares" não resolverá os problemas dos americanos que votaram nele e polarizará ainda mais nossa nação.
Curiosamente, no início deste ano, o Dr. Lynne Reeder, diretor da Australia21, "um grupo de reflexão público sem fins lucrativos, especializado na promoção de um novo pensamento baseado em evidências sobre os grandes problemas que enfrenta a Austrália em um ambiente global em rápida mudança", realizou um teste piloto de estudo a eficácia das conversas de empatia como instrumento de elaboração de políticas.
O estudo afirma o seguinte:
"No mundo global e incerto de hoje, pode-se argumentar que os desafios políticos exigem uma capacidade para se tornar mais conscientes e sensíveis ao sofrimento dos outros. Para que isso aconteça, a empatia e a compaixão precisam ser intencionalmente incluídas e recompensadas nas configurações de políticas e decisões. No entanto, mover-se para o sofrimento requer um alto nível de inteligência emocional e uma habilidade para entender melhor como nossos pensamentos influenciam nossa capacidade de se conectar com os outros ".
O estudo perguntou: "Por que é benéfico demonstrar que as conversas de empatia poderiam fornecer outro recurso para os decisores políticos?"
Estou orgulhoso de afirmar que a conclusão que cheguei no meu artigo "O poder da empatia" foi usada para responder a essa pergunta, que foi redigida no estudo da seguinte maneira:
"Nós postulamos que eles valem a pena considerar porque usar conversas de empatia como uma ferramenta de política considerada proporcionará acesso direto a uma variedade de experiências vivas diversas para aqueles em posições de formulação de políticas; e, por sua vez, fornece informações aprimoradas sobre as quais basear decisões totalmente consideradas. Não é surpreendente que nossas visões de mundo limitadas, com base em nossas experiências particulares de vida, informem nossas expectativas e pressupostos. Se aqueles em posições políticas não foram membros de um grupo discriminado ou minoritário, e na sua maioria não são, então, quais as relações pessoais que moldaram seus processos de vida? Conseqüentemente, as conversas de empatia podem fornecer uma maneira de cultivar a consciência e a compreensão das experiências vividas de indivíduos em dificuldades financeiras, por aqueles que desenvolvem a política de bem-estar social que não experimentaram diretamente pobreza ou austeridade eles mesmos ".
Cabe mencionar que nosso governo pode reconstruir a confiança perdida e fazê-lo de uma maneira que não é à custa dos outros.
Considere o seguinte trecho do estudo e como ele se relaciona com o aumento da polarização que ocorreu durante nossa campanha presidencial:
"As conversas baseiam-se no idioma e, portanto, as palavras que usamos para descrever as interações humanas são altamente significativas, particularmente nas formas em que nos conceitamos a nós mesmos e aos outros, por exemplo, crie descrições como" ilegais "versus" refugiados ". Os termos que usamos para descrever outros foram comprovados para fazer uma diferença significativa na forma como nos relacionamos com eles. Um estudo recente mostrou que houve uma grande variação nas percepções dos participantes ao usar a linguagem "pessoa primeiro". Os achados deste estudo particular observaram que os participantes que receberam informações usando o termo "doentes mentais" apresentaram níveis de tolerância inferiores aos que receberam informações usando o termo "pessoas com doença mental". A consciência de nossos preconceitos e pressupostos inerentes às nossas interações é um componente importante da empatia na conversa ".
Conforme estabelecido no Estudo, "Para fazer o que o pensador cultural Dr. Roman Krznaric chama de" impulso imaginativo de empatia "- precisamos primeiro aprender a" humanizar o outro ", para descobrir o que compartilhamos e o que nós não faça com os outros ".
O estudo piloto envolveu interações entre dois grupos de participantes com diferenças significativas em suas experiências vividas, incluindo "riqueza financeira, influência organizacional e nível educacional …". Todos os participantes receberam treinamento e materiais de fundo para apoiá-los na conexão, não julgar o outro …. No projeto, as conversas realizadas neste piloto pareciam que os participantes podiam "humanizar" uns aos outros, descobrindo o que compartilhavam em comum …. Portanto, este piloto multidisciplinar sugere que as conversas de empatia guiadas podem ajudar a trazer aqueles com experiências diferentes ao contrário de uma conexão compartilhada e uma experiência comum da humanidade dentro de uma configuração de política ".
Escusado será dizer que não poderia concordar mais com o Dr. Reeder que as descobertas feitas neste estudo piloto "também seriam de interesse internacional".
No que diz respeito à sua utilização da minha conclusão no estudo, o Dr. Reeder disse-me o seguinte: "Eu pensei que o ponto que você fez em seu artigo era tão importante – particularmente na aplicação da empatia e da compaixão ao tipo de desafios do "mundo real" que você está lidando. Bem feito no seu trabalho também – tenho certeza de que seus clientes devem apreciar a perspectiva que você toma para lidar com eles em momentos difíceis ".
