A vergonha é considerada uma das emoções autoconscientes, bastante à vontade na companhia de culpa, vergonha e orgulho. Dado que o constrangimento acontece em relação a outras pessoas, é uma emoção pública que faz você se sentir exposto, estranho e cheio de arrependimento por qualquer que seja o seu erro. Potenciais avaliações negativas sobre padrões sobre ações, pensamentos e sentimentos que governam nosso comportamento são o cerne do constrangimento e outras emoções autoconscientes (Lewis, 2008).
A experiência de constrangimento alerta você a sua incapacidade de se comportar de acordo com certos padrões sociais, que ameaçam as crenças que você mantém sobre a forma como os outros o avaliam, bem como as formas em que você se avalia. Por exemplo, se no meio de dar uma apresentação importante você, de forma inadvertidamente, erguer alto, o constrangimento seria vinculado à sua preocupação de que outros, que geralmente possuem uma alta avaliação de você, poderiam pensar negativamente quanto você faria sobre você.
Os embaraços geralmente resultam de comportamentos acidentais que o levam a sentir-se negativamente sobre si mesmo – mesmo quando você não tinha intenção de violar um padrão social. De acordo com os pesquisadores, a maioria dos constrangimentos encontrados pelas pessoas incluem instâncias de tropeção e queda, derramando bebidas, cortando calças, estancando carros, tendo seus pensamentos ou sentimentos privados revelados, flatulência acidental ou eructos, recebendo atenção indesejada e esquecendo os nomes dos outros (Keltner & Buswell, 1996; Miller, 1992; Miller & Tangney, 1994; Saltier, 1966). É provável que não demore muito para você se lembrar de uma situação embaraçosa única, uma vez que os constrangimentos são tão comuns e, infelizmente, tão bem lembrados.
Os sinais humanos de constrangimento incluem um olhar descendente, controles de sorriso (como um sorriso que é inibido ou um onde apenas os cantos dos lábios se apontam para cima), movimentos de cabeça que se afastam e toque de cara (Keltner, 1997, Keltner e Buswell, 1997). Por que as pessoas tocam seu rosto ou têm um estranho sorriso com planicidade no meio e os cantos dos lábios levantados quando estão envergonhados é curioso, mas essa é a expressão facial universalmente associada ao constrangimento.
O embaraço também está associado ao rubor, no entanto, nem todos coragem de se envergonhar. O rubor ocorre quando um gatilho emocional faz com que suas glândulas liberem a adrenalina hormonal em seu corpo. A adrenalina tem um efeito sobre seu sistema nervoso, o que, por sua vez, faz com que os capilares que transportam sangue para sua pele se ampliem. Uma vez que o sangue é aproximado da superfície da pele, isso faz com que você cora. O que é interessante sobre o rubor é que os receptores das veias dos pescoços e das bochechas humanas se dilatam em resposta à ameaça social (Drummond, 1997). O sentimento de exposição que ocorre quando o embaraço é desencadeado é realmente experimentado como ameaçador para a aceitação social.
É interessante que em situações específicas e circunstâncias sociais, o comportamento que normalmente seria considerado embaraçoso é adotado como divertido e bem-humorado ou é desconsiderado como um constrangimento para o perpetrador. Por exemplo, você não pode ter vergonha de acreditar quando está na companhia de um irmão, parceiro ou amigo íntimo. No entanto, esse mesmo comportamento provavelmente o constrangeria enquanto estiver na companhia de um estranho ou alguém que tenha uma certa autoridade ou status, como um empregador, um professor ou sua futura sogra. Assim, o contexto social é levado em consideração pelo seu cérebro quando o embaraço é desencadeado.
As situações que desencadeiam constrangimentos geralmente são consideradas como que você temeria ter alguém testemunhado, por isso parece paradoxal que existam algumas circunstâncias positivas onde você pode estar envergonhado. Suponhamos, por exemplo, que você esteja vestindo algo novo que você espera que outros sejam atraentes. No entanto, se um observador apontar a atratividade de sua aparência, você pode sentir embaraço. Da mesma forma, se um empregador reconhecer seu excelente trabalho e, publicamente, apresenta um bônus enorme, você pode ficar embaraçado em vez de experimentar orgulho. Assim, o constrangimento pode resultar de uma experiência em que você se torna autoconsciente e se sente exposto, mesmo que a situação tenha a ver com algo positivo e não negativo.
Então, o que é bom é constrangimento se isso te faz sentir tão desconfortável? O embaraço provavelmente evoluiu para manter a ordem social, já que, ao ser envergonhado, as pessoas comunicam aos outros que reconhecem e se arrependem de seu mau comportamento e tentarão melhorar (Miller, 2007). Os pesquisadores descobriram que as pessoas que apresentam constrangimento em suas transgressões sociais são mais propensas a ser apreciadas, perdoadas e confiáveis do que as que não, e, como resultado, seu constrangimento salva o rosto (Keltner e Anderson, 2000). Mesmo provocando e flerte, que provocam e evocam constrangimento na pessoa alvo, são motivados pelo desejo de um maior gosto (Keltner & Anderson, 2000). Então, o constrangimento é bom, mesmo que, no momento em que o experimentou, você desejou que nunca acontecesse.
Mais uma coisa sobre o constrangimento a considerar é que há maneiras pelas quais a experiência de constrangimento se assemelha à emoção da vergonha. Alguns pesquisadores de emoção especularam que aspectos de constrangimento são uma vergonha menos intensa que está relacionada a uma auto-avaliação negativa (Lewis, 2010; Tomkins, 1963). Embora o constrangimento e a vergonha sejam possivelmente ligados de alguma forma, os comportamentos associados a eles envolvem expressões e posturas faciais distintas que as separam como emoções (Lewis, 2010).
Então, o que você faz sobre um embaraço? Bem, em primeiro lugar, consideremos algo embaraçoso que aconteceu com você. É provável que você imagine que todos se tornaram tão preocupados com essa situação embaraçosa como você é você mesmo. Um fenômeno na psicologia social conhecido como "efeito de destaque" tem a ver com o fato de que as pessoas superestimam a medida em que sua aparência e ações são percebidas por outros (Gilovich, Medvec e Savitsky, 2000). Assim, as pessoas tendem a reproduzir repetidamente um evento embaraçoso em sua mente em que eram o personagem principal.
Retire-se do seu constrangimento e imagine como revivir o evento uma e outra vez em sua mente pode afetar o que você sente, a forma como você se comporta de forma pública e seu humor geral. Provavelmente não será um efeito positivo. Suspender seus erros embaraçosos pode diminuir sua auto-estima e como você pensa em si mesmo em geral. Você não é o seu erro, mas, em vez disso, seus erros podem ajudá-lo a aprender e crescer. Concedido, há momentos em que seus amigos querem lembrá-lo da instância muito divertida de quando você se envergonhou completamente. Todo mundo teme um constrangimento, e também os seus amigos, o que é provável por que eles preferem se concentrar em seus erros sociais em vez de seus próprios. A resposta honesta é sorrir – mesmo que saia como aquele estranho sorriso de constrangimento – e admita que foi uma experiência horrível. Então deixe-o ir porque as pessoas que mostram constrangimento em seus erros sociais também são as mais propensas a serem curtidas.
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Referências
Gilovich, T .; Medvec, V .; & Savitsky, K. (2000). O efeito de destaque no julgamento social: um viés egocêntrico em estimativas da relevância de suas próprias ações e aparência. Jornal de Personalidade e Psicologia Social , 78 (2), 211-222.
Keltner, D., & Buswell, B. (1997) Embaraço: Sua forma distinta e funções de aptidão. Boletim psicológico , 122: 3, 250-270.
Keltner, D., & Buswell, B. (1996). Evidência para a distinção de constrangimento, vergonha e culpa: um estudo de antecedentes lembrados e expressões faciais de emoção. Cognição e Emoção , 10, 155-171.
Keltner, D. & Anderson, C. (2000). Saving face for Darwin: as funções e usos do constrangimento. Direções atuais na ciência psicológica , 9: 6, 187-192.
Lewis, M. (2008). Emoções autoconscientes: constrangimento, orgulho, vergonha e culpa. Em M. Lewis & JM Haviland (Eds.), Handbook of emotions (pp. 742-756). Nova York: Guilford Press.
Miller, RS (2006). O embaraço é uma benção ou uma maldição? Em J. Tracy, R. Robins, & J. Tangney (Eds.), As emoções autoconscientes: teoria e pesquisa (pp. 245-262). Nova York: Gilford Press.
Miller, RS (1992). A natureza e a gravidade das circunstâncias embaraçosas auto-relatadas. Boletim de Personalidade e Psicologia Social, 18, 190-198.
Miller, RS, & Tangney, JP (1994). Diferenciando o vergonha da vergonha. Journal of Social and Clinical Psychology, 13, 273-287.
Sattler, JM (1966). Embaraço e coragem: uma revisão teórica. Journal of Social Psychology, 69, 117-133.
Tomkins, S. (1963). Afeto, imagens e consciência: Vol. 2. O negativo afeta. New York: Springer.
