Em seu livro The Reflective Parent, Regina Pally abordou brevemente o tema do comportamento moral da seguinte forma:
"As pessoas entrarão em um prédio ardente para resgatar outra pessoa. As formas menos heróicas de comportamento moral ocorrem diariamente, pois evitamos tropeçar em pessoas e tentar não prejudicar seus sentimentos. A moralidade e a tomada de decisões morais envolvem algum grau de pensamento racional, mas, em sua maior parte, envolvem a capacidade de sentir as emoções e o sofrimento dos outros (Keysers, 2011). Grande parte do nosso comportamento moral relaciona-se com a prevenção de dor em outros e depende dos circuitos compartilhados do cérebro para dor e sofrimento emocional. Quando as pessoas têm seus cérebros digitalizados enquanto tomam decisões morais difíceis, uma das regiões ativadas é o córtex cingulado anterior – a região onde experimentamos dor. Isso implica que parte de ensinar as crianças a serem morais e inibir seus impulsos prejudiciais ou egoístas envolve ajudá-los a se conscientizar e a sentir o prejuízo que seu próprio comportamento pode causar aos outros. É por isso que os pais costumam dizer coisas como: "Quero que você pense sobre o quanto Devon estava triste quando ele estava visitando e você não queria brincar com ele".
Há muitos exemplos de indivíduos que vêm ao resgate de outra pessoa e animais. No entanto, existem exemplos de pessoas que se recusam a ajudar outra, mesmo que sua própria segurança e bem-estar não estivesse em risco.
Considere os adolescentes da Flórida que recentemente provocaram um homem quando ele se afogou, disseram que não iriam ajudá-lo e gravaram tudo.
Em uma declaração, o escritório do advogado do estado disse o seguinte:
"Estamos profundamente entristecidos e chocados com a maneira pela qual o Sr. Dunn perdeu a vida e as ações das testemunhas dessa tragédia. "Embora o incidente retratado na gravação não dê provas suficientes para apoiar uma ação penal nos estatutos da Flórida, não podemos encontrar justificação moral para o comportamento das pessoas ouvidas no registro ou a decisão deliberada de não prestar ajuda ao Sr. Dunn. "
A porta-voz do Departamento de Polícia do Cacau, Yvonne Martinez, comentou o seguinte:
"Pensar que alguém simplesmente não teria qualquer tipo de consciência moral para pedir ajuda. Uma coisa é ver algo e não querer colocar-se em risco, mas não chamar ninguém, sentar-se lá e rir e humilhar esta pessoa está além da minha compreensão ".
A irmã de Dunn disse: "Se eles podem sentar-se lá e observar alguém morrer na frente de seus olhos, imagine o que eles vão fazer quando envelhecem. Onde está a moral? "
Claro, apenas os próprios adolescentes sabem a resposta a essa pergunta e por que se recusaram a pedir ajuda.
No entanto, a resposta pode estar em comentários que eles fizeram enquanto Dunn estava se afogando e que pode ser ouvido em sua gravação. Esses comentários foram os seguintes:
"F – viciado, saia da água, você vai morrer", disse um.
"Ninguém vai te ajudar, seu burro …", disse outro. "Você nunca deveria ter entrado".
É possível que sua resposta tenha sido relacionada com os julgamentos que eles fizeram sobre Dunn e suas ações?
Afinal, no início deste ano, os médicos do Texas receberam o direito de se recusar a tratar indivíduos que tiveram um aborto no passado ou que são transgêneros.
Houve incidentes reais em que as pessoas morreram como resultado de cuidados médicos inadequados administrados apenas por tais razões.
Além disso, no início deste mês, um corredor masculino empurrou "uma mulher para o caminho de um onibus próximo …". O homem continuou correndo, parecendo impertinente. "Esse incidente também foi gravado para o mundo ver. Claramente, nem todo mundo evita bater nas pessoas.
E quanto a formas menos heróicas de comportamento moral, como tentar não prejudicar os sentimentos de outras pessoas?
Há mais do que suficientes exemplos recentes de pessoas que se desviam para prejudicar os sentimentos de outras pessoas. Embora não esteja claro por que o corredor empurrou uma mulher para o tráfego que se aproxima, é claro que as pessoas estão cada vez mais fazendo um esforço concertado para prejudicar os sentimentos daqueles que julgam como imorais.
Em outras palavras, "formas de comportamento moral" aparentemente não se aplicam aos que julgamos como imorais. De fato, em seu estudo, o julgamento moral modula as respostas neurais à percepção da dor de outros, Fang Cui, Ning Ma e Yue-jia Luo disseram o seguinte:
"Parece que os seres humanos sempre percebem e avaliam outros intuitivamente como carregados moralmente.
Estudos demonstraram que quando as pessoas formam a primeira impressão de uma pessoa ou de um grupo, eles estão mais interessados em seus traços relativos à moralidade do que os traços relativos à competência e à socialidade ….
A moral é um componente importante que forma a norma social e a expectativa social. Normalmente, os julgamentos morais dizem respeito a ações em que uma das partes prejudica ou ajuda outra, ou trata uma pessoa ou grupo de maneira justa ou injusta. O que distingue os julgamentos morais de outros itens, como a preferência, a estética ou o bem moral e o mal é que os julgamentos morais implicam a crença de que alguém deve ser recompensado ou punido ".
Isto é inteiramente consistente com a afirmação de Pally de que, em sua maior parte, "a moral e a tomada de decisões morais envolvem a capacidade de sentir as emoções e a angústia dos outros".
De fato, em seu estudo, Cui, Ma e Luo declararam o seguinte:
"[I] t é razoável supor que a moralidade também tem um forte efeito sobre a empatia. Quando enfrentamos pessoas imorais, tentamos não nos envolver com suas emoções e sentimentos, uma vez que as pessoas imorais são mais propensas a ser perigosas. Manter alerta e sem emoção para os imorais seria melhor para nossa própria segurança. Esta suposição foi apoiada pela evidência de que as respostas empáticas reduzidas foram observadas ao visualizar a dor da pessoa injusta, em comparação com a visão da dor de uma justa ".
Que pessoas e grupos você poderia julgar como imoral, de modo que você se recusasse a vencer em seu resgate se suas vidas literalmente dependessem disso, mesmo que isso não o afastasse? Você acha que eles fariam o mesmo se o sapato estivesse no outro pé?
Antes de tirar conclusões, gostaria de lembrá-lo de "Crystal Griner, o corajoso oficial da Polícia do Capitólio que, com seu patrulheiro parceiro profissional, David Bailey, ajudou a salvar a vida do Representante Steve Scalise no tiroter horrível na Virgínia suburbana". Griner também é uma lésbica afro-americana em um casamento do mesmo sexo. "Scalise, The House Majority Whip cuja vida ela ajudou a salvar, tem um longo registro de votar contra os direitos LGBT, opondo o mesmo tempo de casamento do sexo e novamente …. Ele votou contra o casamento. Mas ela pegou uma bala para ele. Na próxima vez que um voto LGBT aparecer, o representante Steve Scalise lembrará? "
Que tal as "mesquitas da área de Houston, todas afiliadas à Sociedade Islâmica da Grande Houston, atualmente estão servindo como abrigos de 24 horas?"
E sobre a oferta do governo mexicano de furacão Harvey?
Em seu estudo, Cui, Ma e Luo declararam o seguinte:
"A moral é um código de valores e costumes que orientam a conduta social, que é inata para o cérebro humano. A moralidade é um componente fundamental das culturas humanas e foi definida como normas prescritivas sobre como as pessoas devem se tratar, incluindo conceitos como justiça, justiça e direitos …
A moral e a empatia são cruciais na construção da sociedade humana ".
Como a Bíblia diz: "Deixemos de julgar uns aos outros. Em vez disso, faça a sua opinião para não colocar qualquer obstáculo ou obstáculo no caminho de um irmão ou irmã ".
De acordo com Pally, "parte de ensinar as crianças a serem morais e inibir seus impulsos prejudiciais ou egoístas envolve ajudá-los a se conscientizar e a sentir o prejuízo que seu próprio comportamento pode causar aos outros".
São julgamentos de que pessoas ou grupos são imorais ou subumanos por causa de sua raça, cor, religião, credo, sexo, orientação sexual, identidade de gênero, origem nacional, ascendência, idade, deficiência ou informação genética útil na construção da sociedade humana?
Como esses julgamentos afetam a empatia, que desempenha um papel importante na moral?
Como sobrevivente do Holocausto, o prêmio Nobel e autor Elie Wiesel disseram: "Nenhuma raça humana é superior; nenhuma fé religiosa é inferior. Todos os julgamentos coletivos estão errados. Apenas os racistas os fazem.
A perspectiva de Elie Wiesel em relação a diferentes raças e religiões aplica-se igualmente aos julgamentos morais.
