Você é uma pessoa carinhosa? O que significa ser uma pessoa atenciosa? Todos nos preocupamos com algumas coisas e não com outros. Como podemos fazer o contrário?
Você é uma pessoa que dá? Todos nós damos e tomamos.
Você é uma pessoa aberta? Claro – aberto a algumas coisas, e fechado para outros.
Nós, seres humanos, temos uma maneira divertida de transformar as coisas que às vezes fazemos em coisas que sempre devemos fazer. Transformamos as táticas em verdades morais absolutas, opções disponíveis em otimismos absolutos.
Cuidar é uma coisa que às vezes fazemos. É uma tática em nosso repertório, como não é cuidar. Pense em quantas maneiras superarmemos as tácticas às vezes até as verdades. Por exemplo:
Sempre dando, ainda assim, nós damos alguns e levamos alguns.
Sempre esteja aberto, ainda estamos abertos a algumas coisas e não a outras.
Sempre seja tolerante, mas nós toleramos algumas coisas e não outras.
Sempre seja justo, contudo, somos justos para alguns e não para outros (por exemplo, o mundo em desenvolvimento, pessoas fora da vista e mente que tornam possível o nosso estilo de vida).
Nunca seja ignorante, mas estamos conscientes de algumas coisas e ignoramos os outros. Cada um de nós ignora as coisas e se alegra com isso.
Então, por que confundimos essas ferramentas às vezes para verdades morais universais?
Em parte, porque usamos absolutos morais como corretivos. Por exemplo, quando pensamos que há pouca tolerância na sociedade, corrigimos a maneira como os negociadores o fariam. Pedimos tudo e nos conformamos com menos. Nós não pedimos apenas um ajuste para uma maior tolerância. Em vez disso, fazemos uma virtude pura do extremo: tolerância absoluta. Não precisamos nos preocupar com isso, tornando-nos muito tolerantes – sem chance disso, dada a nossa tendência à intolerância.
Nós também usamos estes valores morais para nossa vantagem pessoal: se você não me tolerar tanto quanto eu gostaria, posso fingir que a tolerância é a mais alta virtude e que você não está a seu alcance. Eu posso intimidar e chantagear você pessoalmente. Se você não me tolera mais, declaro-lhe uma "pessoa intolerante", seja o que for que isso signifique.
E por que nos abaixamos sob tanta chantagem moral? Porque a maioria de nós tem pelo menos um pouco de preocupação sobre se estamos vivendo corretamente, e a maioria de nós tem a sensação de que o direito de vida está a viver por um livro de regras morais simples que inclua tonturas como sempre ser atencioso ou sempre ser tolerante.
Para ter uma noção de como a ansiedade gera compromisso com regras morais sem sentido, imagine que você está muito perdido em um garfo na estrada. Você decide tentar o garfo do leste e isso o leva para casa, o que é um alívio dado o quão perdido e ansioso você sentiu. O alívio torna-se uma revelação: todos devem virar para o leste sempre.
Nossos compromissos com a moral absurda geralmente tomam essa forma. Estávamos perdidos, mas depois conseguimos aplicar alguma técnica. O alívio é tão imenso que decidimos que a técnica é a solução para todos os nossos problemas, mesmo para todos os problemas sempre.
Muitos de nós tiveram revelações exageradas como essa ou, pelo menos, ouviram falar de outras pessoas que as tiveram. Religiões e doutrinas espirituais estão cheios deles.
Por que não estamos à altura do padrão de amor universal de Jesus? Porque é impossível. O amor como mais do que o simples serviço de lábios exige esforço que cada um tem em oferta limitada. Não podemos amar tudo. Jesus também não o fez, como é óbvio quando você lê suas muitas declarações críticas.
Por que não estamos à altura do padrão de Buda de não-anexo universal? Porque é impossível. Na verdade, ele faz uma virtude pura do contrário de cuidar ou amar. Você está ligado a qualquer um e a qualquer coisa que você ama. Amar sem aderência seria tão absurdo como:
A: Querida, eu te amo. Eu me preocupo tanto com você. Sou grato pelo amor e cuidado mútuos que nos mostramos.
B: Estou lisonjeada, mas deixo você casar com sua melhor amiga. Desculpa.
R: Ei legal, não há problema. Estou desapegado. Tchau.
Deixe de ser uma carga de sua mente que você não pode e não precisa tentar viver de acordo com esses absolutos morais ridículos. Não se deixe intimidar por eles. Não há virtude no tratamento de táticas como verdades. Na verdade, há um vício profundo nisso. Nada gera hipocrisia como fingir tentar viver de acordo com a moral, não podemos aplicar na vida real.
As verdadeiras questões morais são onde se preocupar e não se importar, o que tolerar e não tolerar, o que amar e não amar, o que ser aberto e próximo, o que atender e o que ignorar, etc.
Na verdade, abraçar essas "verdades" morais sem sentido dificultam o crescimento ao abordar essas questões. Por exemplo, se você acha que o amor é sempre a resposta, você não vai seguir a questão do amor e do amor. E você vai mangle a diferença entre não amoroso e amoroso. Você vai cair em doublespeak como "Oh, não me interpretem mal Eu adoro as coisas que eu odeio. Eu amo tudo, mesmo as coisas que eu não amo ".
Divórcio com este absurdo moral e você rapidamente começará a tomar melhores decisões e a se sentir melhor sobre as decisões que você toma.
