Na outra noite, um marido e uma esposa me perguntavam sobre meditação; A esposa era uma mediadora e o marido não era. Ela claramente colheu um grande benefício e deve ter tentado fazer com que seu marido o faça, mas sem sucesso. Eu disse ao marido que trabalhei para trazer meditação para a UCLA, na escola de medicina onde o nosso centro está localizado (www.marc.ucla.edu), com o objetivo de ensinar práticas de meditação de forma secular, particularmente na luz de pesquisas emergentes apoiando seus benefícios em saúde e bem-estar.
Eu também notei que a meditação é realmente um meio de investigar a mente, algo que talvez possamos beneficiar nesta cultura muito "externa" orientada. Pude ver que ele estava interessado (apesar da expressão facial de sua esposa de "Eu lhe disse"). Mas ele reconheceu que ele foi muito "desligado" por qualquer coisa que parecia "New Age".
Ocorreu-me o quanto eu me encolerizo com a idéia de soar "New Age" ou de pessoas, livros e programas que parecem "New Age". Percebi o quão difícil trabalhamos para não ser visto como "New Age" de qualquer maneira . Mas é claro que essas práticas antigas de meditação, ioga, tai chi estão surgindo em uma nova época ou uma nova era de suas origens, de modo que o termo é, de certa forma, um tipo de precisão. Mas eu sei o que não gosto do estereótipo da "Nova Era": não é a prática ou os exercícios que estão sendo ensinados, mas como eles estão sendo descritos.
Um professor mais novo da Idade pode referir "espírito", "divino" ou outro termo metafísico, enquanto um professor mais orientado para a secular não faria. (As mesmas práticas ensinadas em um ambiente religioso provavelmente diferem também na descrição). Nossas aulas do Centro fornecem ferramentas para a meditação usando uma estrutura de exploração interna, com experimentação e descoberta o quadro orientador necessário para a prática.
Muitas pessoas nos dizem que, através da prática, experimentam um senso de conexão com algo maior que eles, mas preferem termos como "humanidade", "evolução", o "universo em geral" ou "natureza" para descrevê-lo. Outros, com uma inclinação religiosa, muitas vezes descrevem que sua conexão com Deus é aprofundada através da prática. Outros observam que eles são mais felizes, mais conteúdo e mais gentis para eles mesmos, para outros e para o planeta, sem referência a outras construções.
Lembro-me de nossas primeiras aulas na UCLA que ouviram alguém no atendimento dizer: "Sempre quis aprender a meditar e agora que a UCLA diz que está tudo bem. Vou fazer uma pausa e pensar como a configuração em que nós aprender algo pode ser dissuasivo ou solidário, mas certamente ele desempenha um papel importante.
O marido que conheci estava buscando uma ferramenta ou meio de reflexão interna, mas afastou-se da meditação por causa da roupa da Nova Era. À medida que a ciência a vê de novo, (descrita em termos seculares com pesquisas em torno dela) talvez ele possa tentar novamente para o tamanho. Existe alguma técnica para todos – seja a caminhada na natureza, sentado em uma posição de lótus, meditação na música ou a prática de caligrafia (entre muitos, muitos outros). Há claramente muitas maneiras de explorar a mente.
Publicado pela primeira vez em Huffingtonpost 12 de maio de 2010
