Kanye criou um monstro?

Vamos começar um ponto do caminho aqui no topo: eu não escuto muita música ou assisto muitos vídeos de música. Eu também não acompanho a carreira de Kanye West. Basicamente, embora às vezes eu ouça isso, eu realmente não sei porcaria sobre o rap.

Por outro lado, conheço um pouco sobre monstros – tanto o tipo humano que se sente com prazer quanto a dor dos outros e o tipo de ficção, como os vampiros, que estão todos a raiva nos dias de hoje.

O último vídeo do Ocidente (não foi oficialmente lançado, mas você pode ver a versão vazada abaixo) é um pouco de ambos.

Ele pisca para frente e para trás entre West e outros rapper Jay-Z e uma variedade de ghouls e zumbis. A iluminação é escura. As imagens são não-lineares. Como muitas obras de arte (e sim, acho que isso merece esse rótulo), diferentes pessoas verão nelas coisas diferentes.

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Para Johnathan Fields, o vídeo é essencialmente uma defesa da escuridão, particularmente dos homens negros. Fields argumenta que o Ocidente está respondendo à "idéia de que os homens negros são predadores sexuais". Para ele, os "zombis e monstros representam uma … vontade de lutar".

A noção de um monstro como metáfora racial não é nova nem original. Eu escrevi sobre isso extensamente nesta peça sobre os vampiros. Como apenas um exemplo relativamente recente, considere este breve trecho do monólogo interno de Robert Neville em I Am Legend (o link acima tem um trecho mais longo).

Amigos, venho antes de você para discutir o vampiro: um elemento minoritário, se houvesse um, e havia um.
Mas para concisão: vou esboçar as bases para a minha tese. . . : Vampiros estão prejudicados contra.
A nota-chave do preconceito minoritário é a seguinte: são detestados porque temem-se. . . .

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O ponto de West? Que os negros são prejudicados porque temem?

Eu queria ver esse significado. Procurei, tanto na letra como no vídeo. Eu tentei ver o que Fields viu. Não pude. O que eu encontrei era uma imagem misógina após a outra.

Existem dois tipos de mulheres no vídeo: as que estão mortas ou sem vida e as que são monstruosas.

As mulheres sem vida são, no entanto, retratadas como objetos sexuais que o Ocidente manipula literalmente na cama para sua diversão. Em uma cena perto do final, ele coloca a cabeça sem vida de uma mulher em seu colo. A analista política Zerlina Maxwell descreveu isso como "um cenário de estupro configurado para uma trilha sonora". Eu concordo.

Infelizmente, não é fantasia inofensiva. Talvez seja completamente coincidente que o vídeo tenha sido produzido precisamente quando Julian Assange está sendo acusada de estupro por ter tido relações sexuais com uma mulher enquanto ela estava dormindo (e, portanto, incapaz de consentir), mas mesmo que seja o caso, a mensagem do video – que , seja acordado ou adormecido, seja sóbrio ou drogado, seja consciente ou não, as mulheres podem ser usadas para a satisfação sexual dos homens – é mais do que um pouco preocupante.

Mas ainda mais do que isso, o vídeo não sugere sutilmente que a passividade feminina completa, a falta de vida e até a morte são eróticas. Em uma cena, várias mulheres mortas ficam penduradas com os nooses. Em outro, o Ocidente detém a cabeça de uma mulher decapitada.

"Todos sabem que eu sou um monstro muthaf-cking", ele diz com uma mistura de orgulho e bravura. Em uma cena anterior, as mãos das mulheres estão sobre ele. Em outro, eles empurram contra uma porta fechada para aproximar-se dele.

A implicação é inconfundível: os homens monstruosos – os que tratam as mulheres como objetos inanimados – são sexualmente atraentes, o que significa que, por extensão, o comportamento monstruoso por parte dos homens é sexualmente atraente, enquanto que, para as mulheres, o que é sexualmente desejável é a passividade, inanimidade e morte.

Parece farfetched? Considere esta sessão de fotos do Next Top Model da América ou este Jezebel expõe sobre a preocupação da indústria da moda com a morte. West é apenas copiando uma tendência estabelecida. Tudo o que ele acrescenta é uma certa indiferença misógina.

O video finalmente fica interessante na marca 3:37. Aqui, finalmente, vemos uma mulher capaz de pensar de maneira independente. É um furioso Nicki Minaj brandindo uma cultura de equitação de estilo dominatrix, alternativamente interrogando e seduzindo uma versão rosa-loira de si mesma. A cena alterna entre o sexo e a violência sugeridos, efetivamente entrelaçando-os. Por um lado, é mais um exemplo de equiparar sexo com violência, mas, finalmente, também há algo mais. O Minaj de cabelos cor-de-rosa não é nem impotente nem sem vida. Pelo contrário, embora esteja amarrada, ela é indecorada. E quando seu capuz é levantado, ela defende com confiança sua carreira de cantor e seu chamado estilo "Barbie".

Nesta cena, Monster trabalha em dois níveis diferentes. Em um nível, existe a tensão sexual superficial entre a dominatrix e a submissa. Em outro, há uma luta interna sobre questões de identidade e imagem pública. O vídeo nos dá uma janela para uma jovem artista feminina que está ciente de sua imagem, consciente de que tem sido e continua a ser lucrativamente lucrativa para ela, ao mesmo tempo em que reconhece que é falso e superficial, e, portanto, tanto desagradável quanto incompleto. Há outro lado para ela que ela quer que nós conheçamos, um lado selvagem e perigoso que simultaneamente ama e quer destruir a versão "Barbie". Ao contrário do auto-indulgente de West queixa-se de fãs femininas que o amam e odeiam, esse é um drama convincente que realmente vale a pena assistir e discutir.

O acima não justifica nem desculpa a misoginia anterior. Mas uma das características definidoras dos monstros é que eles não têm qualidades redimidas. No momento em que começamos a gostar ou simpatizar com qualquer parte do monstro, não é mais um monstro, mas um ser defeituoso. Nesta perspectiva, o vídeo de West não é monstruoso; É profundamente, profundamente falho.

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