Um ex-advogado criminal e psicoterapeuta, Jeff Brown é o autor de cinco livros populares: O desenvolvimento: uma jornada de auto-criação , ascendente com ambos os pés no chão , amor dianteiro , um vínculo incomum e graffiti espiritual . Ele produziu e apareceu no premiado documentário espiritual, Karmageddon (que também estrelou Ram Dass e Seane Corn), e é dono da Enrealment Press, bem como uma escola on-line, o Instituto Soulshaping. Uma presença popular nas mídias sociais, conhecida por sua cunhagem lúdica e irreverente de termos (a "Nova gaiola", "nutrida", "humanifesto") e sabedoria incomum para a vida cotidiana, Jeff vive em Toronto com sua parceira, poeta Susan Frybort, e falou-me recentemente sobre as armadilhas do dogma no caminho da autoconsciência, e sua tomada singular na vida espiritual.
Mark Matousek: Conte-me sobre como você veio fazer esse trabalho?
Jeff Brown: Eu tenho feito este trabalho internamente desde que eu estava preso a crianças em adaptações e disfarces para me ajudar a sobreviver ao campo de batalha da minha família. Havia vozes ou olhares de saber, "chamados" que surgiriam na minha consciência. Foi uma surpresa inesperada para aprender que, em muitos casos, o material da minha vida inicial era fundamental para o meu verdadeiro caminho (o que eu chamo de escritura da minha alma), e grist para o moinho de transformação na direção do caminho que eu estava aqui para andar.
Durante a adolescência e no início dos anos 20, havia essa sensação de que havia um caminho codificado em mim, algo que eu nasci para encarnar, o que James Hillman chamou de "imagem inata". Por exemplo, assisti um famoso advogado criminal chamado Eddie Greenspan na televisão em Toronto e tinha a sensação de que eu trabalharia com ele um dia, o que acabou por ser verdade. Na minha vida anterior, no entanto, cometi o erro de pensar que minha realidade estava bifurcada –
MM: o que você quer dizer?
JB: Eu acreditei que havia esse "caminho verdadeiro" codificado nos ossos e havia esse "caminho falso" que eu estava experimentando com essa família louca. No momento em que eu era graduação, estava sentindo meio aborrecido e escrevendo notas [para mim] na classe como "Você não é quem você parece ser". Alguma parte da minha consciência estava acordando com a realidade de que havia algo chamando para mim. No começo, pensei que estava me guiando, então fui a faculdade de direito e trabalhei com Eddie Greenspan. Mas durante todo o processo de admissão no meu bar, quando eu estava prestes a me tornar um advogado proeminente, essa voz dupla ficou mais forte. A consciência do guerreiro disse: "Você não vem de dinheiro. Vá e seja um proeminente advogado. Você tem um ótimo trabalho para fazer. "A outra voz não me disse qual foi o meu próximo passo, mas me disse que não era para se tornar um advogado de teste. Eu tinha este conflito radical internamente entre quem eu tinha chegado a esse ponto na minha vida e essa idéia de quem eu deveria me tornar. À medida que a viagem se desenrolou, percebi que tudo isso é fundamental para a minha única escritura de alma nesta vida.
MM: Então, como você fez esse crossover de um advogado para o caminho de um investigador espiritual e professor?
JB: Minha primeira direção não era realmente espiritual, mas psicoterapêutica. Eu não estava pronto para abandonar a lei inteiramente, então eu tomei a decisão de não praticar logo depois de ser chamado. Havia pessoas com quem eu trabalharia, e eu decidi não participar. E então eu me permiti que me rendei ao meu corpo e ao meu processo emocional. Não distingo a maturação espiritual da maturação emocional.
Eu deixei depois do meu primeiro ano de faculdade de direito para fazer dois anos de terapia antes de voltar. Comecei a me sentar na parte de trás dos tribunais assistindo ensaios e eu apenas comecei a chorar. Não foi por causa do conteúdo do caso, mas porque meu material emocional estava tentando encontrar seu caminho através de mim. Passei muito tempo neste processo emocional; devido ao meu passado, eu tive que armadura e guerreiro para cima. Eu puxava meu caminho para tudo, mas finalmente tive a oportunidade de cair abaixo do perfurador para realmente sentir e viver . Eu fiz uma oficina muito importante no Omega Center, em Rhinebeck, com Terry Hunt, onde desenroluei um material que obstruía minha consciência. Ficou claro que eu não poderia praticar a lei para sempre. Foi um processo incremental.
MM: E seu caminho permaneceu mais psicoterapêutico do que espiritual?
JB: Eu não sei mais a diferença entre essas coisas, mas minha exploração inicial permaneceu psicoterapêutica. Alexander Lowen foi meu terapeuta por um tempo. Eu trabalhei com Al para liberar muitas explorações profundas, para limpar detritos emocionais. E, invariavelmente, no final de cada sessão, eu me sentiria aberto a um campo de experiência de "consciência de unidade". Naturalmente, entrei em um estado meditativo e comecei a entender que tudo fazia parte do chamado "campo espiritual". Depois disso, tive uma ótima experiência de amor que abriu o coração e depois fez semanas de trabalho de lançamento no Harbin Hot Saia na Califórnia para me mover para o próximo nível. O chamado revelou-me então que era hora de escrever.
Essas etapas de revelar minha imagem inata vieram através da libertação somática, então é por isso que não distingo a espiritualidade da psicologia. O trabalho de liberação abre o campo de pesquisa e o trabalho transformador que faço em torno de questões não resolvidas me cresce em estatura kármica, expande minha capacidade de estar aqui em um sentido espiritual.
MM: O que você quer dizer com estatura kármica?
JB: Nós entramos em um certo estágio de desenvolvimento: cármico, cósmico, psiquicamente e psicologicamente; e se nos permitimos render-nos, há esse desdobramento para se mover na direção da totalidade ou da estatura.
MM: Para as pessoas que não são atraídas pela religião organizada, que são desligadas pela Nova Era, mas querem uma prática espiritual legítima, o que você recomenda?
JB: Eu recomendo que eles não aceitem idéias patriarcais sobre o que a prática significa. Além disso, a meditação não é a estrada real para o Reino de Deus para todos. Muitas vezes, encorajo as pessoas a abraçar o trabalho de libertação somático, centrado no corpo, dança e criação de amor como liberação e práticas de expressão. Qualquer coisa que lhes permita mover-se mais profundamente para si mesmo, para limpar obstrução de detritos e passar a uma experiência mais unificada de consciência. Eu não acredito em incentivar práticas espirituais que bash o eu, bash o ego, bash nossas identificações, ou bash nossa história. Para mim, isso é apenas uma desassociação que se distingue como iluminação. Eles são ferramentas úteis por um período de tempo, mas o desprendimento é uma ferramenta, não é uma vida. Convido as pessoas na direção de práticas espirituais que são mais abrangentes, inclusivas e congruentes com o que eu chamo de uma experiência de enriquecimento , ao invés de uma experiência de espiritualidade linear, baseada no domínio. Tudo se resume a uma intenção genuína que permite conectar-se a um campo unificado e a uma experiência mais profunda da sua realidade localizada.
MM: Qual o papel da auto-indagação neste caminho?
JB: Muitas vezes eu encontrei minhas respostas na experiência de vida, então eu encorajo as pessoas a carregar profundamente, sair e ter experiências desconfortáveis, porque isso produz informações. E então, nos registramos com os nossos ossos, como eles vão nos dizer se essa é uma direção que estamos aqui para caminhar ou se isso é um caminho falso. Eu acredito que a imagem inata é codificada. Não acredito que seja uma construção cerebral. Eu acredito que é uma experiência nutrida , no tecido, no corpo emocional. É nos arrepios verdadeiros que temos quando sabemos que chegamos a algo profundamente verdadeiro. Eu acredito que a conexão com o corpo é a direção a seguir quando você faz a pergunta: "Quem sou eu?" Eu não acredito que seja uma experiência transcendente, mas bastante iminente.
MM: O engajamento total com "experiência iminente" nos move para o transcendental, já que não há separação entre os dois?
JB: Talvez transcender não é a melhor palavra para usar, pois parece de alguma forma separada ou desassociada de uma experiência iminente. Mas as pessoas precisam ter cuidado. Se eles seguem Eckhart Tolle, por exemplo, correm o risco de se mover para a desassociação; basicamente, eles acabam flutuando no "abismo de unidade" no vazio. Não acredito que estamos aqui apenas para estar no vazio. Caso contrário, não estaríamos em um templo corporal. Ao mesmo tempo, eu entendo que precisamos ter essa experiência de unidade para nos entregar uma ruptura com essa loucura abaixo. Além disso, nos dá uma perspectiva mais ampla que trazemos de volta ao corpo – a experiência localizada. Meu objetivo é encontrar a mistura entre a sabedoria (a unicidade ou o foco unificado) no Oriente e o ego saudável – a magnífica auto-captação – no Ocidente. Não indo muito longe em qualquer direção.
MM: Muitas pessoas estão se perguntando como é possível viver nesse tempo perigoso e turbulento como indivíduos despertados. O que você recomenda?
JB: Para começar, o foco em uma divulgação emocional regular e apropriada é útil. Eu tenho um cubo de bioenergética de espuma que uso para libertar raiva. Eu encorajo as pessoas a se permitir o espaço e o tempo para cair em seus corações, e para passar pela dor (ou seja o que for que eles estão segurando) para que eles não continuem a se acumular. Praticar a arte do apego seletivo também é importante, mantendo as pessoas próximas a você que o mantêm na luz mais alta, que o nutre e o sustente. Estabelecer limites saudáveis - energéticamente, fisicamente e emocionalmente – através do trabalho de conscientização é essencial. O consumismo presa ao não centrado, de modo a estabelecer, testar e consolidar fronteiras para gerenciar a loucura do mundo de forma mais eficaz e proteger o nosso centro é crucial. Muitas pessoas estão presas em uma dieta insalubre e insatisfatória que os impede de ter o tempo que precisam para aprofundar.
MM: E se envolver com o mundo politicamente ou através do ativismo social?
JB: Acabei de publicar um livro de Andrew Harvey e Chris Saade ( Relações do Amor Evolutivo) que se concentra em tirar o fogo da conexão e trazê-lo para o mundo com botas no chão. Vejo meu próprio propósito se mover na direção do ativismo sagrado. Encontrar causas que são verdadeiramente importantes para nós e trazer a nossa voz para o mundo é a nossa única esperança agora. Se passarmos o nosso tempo flutuando em direção à experiência "espiritual", é muito fácil para nós ignorar tudo o que está acontecendo ao nosso redor, porque nós vemos tudo como uma ilusão. Agora que vou trazer o meu trabalho mais para o mundo, estou achando que eu preciso do meu guerreiro mais do que nunca – minha consciência vigilante e minhas habilidades legais – aspectos que eu afastei por algum tempo para explorar uma maneira oposta de ser . Eu tinha que encontrar o modo como essas coisas poderiam se integrar.
MM: Este parece ser o núcleo do seu trabalho: integração, equilíbrio e atenção a tudo o que é humano dentro de nós.
JB: Sim. E é um processo ao longo da vida.
